答光州王使君原文
信来淮上郡，楚岫入秦云。自顾为儒者，何由答使君。
蜕风蝉半失，阻雨雁频闻。
欲识平生分，他时别纪勋。
诗词问答
问：答光州王使君的作者是谁？答：马戴
问：答光州王使君写于哪个朝代？答：唐代
问：答光州王使君是什么体裁？答：五律
问：马戴的名句有哪些？答：马戴名句大全
马戴答光州王使君书法欣赏
答光州王使君书法作品
参考注释
楚岫
(1). 楚 地山峦。 唐 韦迢 《早发湘潭寄杜员外院长》诗：“ 楚 岫千峰翠， 湘 潭一叶黄。” 唐 朱庆馀 《送人下第归》诗：“岸阔湖波溢，程遥 楚 岫微。” 元 张可久 《折桂令·湖上即事》曲：“俊友 吴 鉤，清秋 楚 岫，退叟 齐 丘。”
(2).指 巫山 。泛指男女欢会处。 唐 皇甫枚 《三水小牍·步飞烟》：“所恨 洛川 波隔， 贾午 墻高，连云不及於 秦 臺，荐梦尚遥於 楚 岫。” 明 顾大典 《青衫记·访兴不遇》：“自怜迁客去 长沙 ，迷 楚 岫隔京华，匆匆不尽离情话。” 柴萼 《梵天庐丛录·妙判三十则》：“启北门钥而荡乃春心，神迷 楚 岫；踰东家墙而搂其处子，梦绕 阳臺 。”
自顾
自念；自视。《东观汉记·和熹邓后传》：“太后临大病，不自顾而念兆民。” 三国 魏 曹植 《赠白马王彪》诗：“自顾非金石，咄唶令心悲。” 李善 注：“ 郑玄 《毛诗笺》曰：‘顾，念也。’” 唐 杜甫 《客堂》诗：“臺郎选才俊，自顾亦已极。” 明 刘基 《战城南》诗：“胡为彼狂不自顾，而与大国争长雄。”
儒者
尊崇儒学、通习儒家经书的人。 汉 以后泛指一般读书人。《墨子·非儒下》：“儒者曰：‘亲亲有术，尊贤有等。’”《史记·淮阴侯列传》：“ 成安君 ，儒者也，常称义兵不用诈谋奇计。” 明 叶盛 《水东日记·沉孟端》：“ 沉孟端 先生 方学 ，虽本世医，而通知古今，有儒者风。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·在现代中国的孔夫子》：“然而这些千篇一律的儒者们……一到圆形的地球，却什么也不知道。”
何由
亦作“ 何繇 ”。1.从何处，从什么途径。《楚辞·天问》：“上下未形，何由考之？” 汉 王褒 《四子讲德论》：“僕虽嚚顽，愿从足下。虽然，何由而自达哉！” 唐 王昌龄 《送韦十二兵曹》诗：“出处两不合，忠贞何由伸？” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷六：“ 晋 张华 有鸚鵡，每出还，輒説僮僕好恶。一日，寂无言； 华 问其故，曰：‘被禁在瓮中，何繇得知？’” 鲁迅 《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陈旧，本味又何由知？”
(2).怎能。 南朝 宋 谢灵运 《石门新营所住四面高山迴溪石濑修竹茂林》诗：“美人游不还，佳期何由敦？”《宋书·沉庆之传》：“治国譬如治家，耕当问奴，织当访婢。陛下今欲伐国，而与白面书生辈谋之，事何由成？” 明 刘基 《次韵和脱因宗道感兴》诗之三：“路远无羽翼，何由得飞还？”《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“稍加责罚，此辈就到家主面前轻事重报，説你怎地凌虐。妹夫必然着意防范，何繇除得？”
(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三：“有云 太仓 王宫詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字无损。然与《玉版》对观，无少差，信为《玉版》未损时之拓也。何由落水，以致剥漶？或造物忌之邪？”
使君
汉代称呼太守刺史,汉以后用做对州郡长官的尊称
使君从南来,五马立踟蹰。——《乐府诗集·陌上桑》
阻雨
遇雨受阻,无法行进
生分
疏远;冷淡
特别是他郭木生搞起了农业社以后,两人不常常在一块儿商量工作了,反倒生分起来了。——秦兆阳《在田野上,前进!》
过分客气,反而显得生分了
他时
(1).昔日；往时。《史记·秦始皇本纪》：“他时 秦 地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内。” 唐 杜甫 《九日》诗：“他时一笑后，今日几人存？” 唐 杜甫 《社日两篇》诗之二：“今日 江南 老，他时 渭 北童。”
(2).将来，以后。 宋 徐铉 《送郝郎中为浙西判官》诗：“若许他时作闲伴，殷勤为买钓鱼船。”《太平广记》卷一四○引《广德神异录·僧一行》：“ 唐 开元 十五年， 一行禪师 临寂灭，遗表云：‘他时慎勿以宗子为相，蕃臣为将。’” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷四：“﹝ 辰 、 沅 、 靖 州﹞诸蛮惟犵狑颇强习战鬭，他时或能为边患。”
别纪
正史外记录遗闻佚事所成之书。 姚华 《论文后编》：“纪始於《吕氏春秋》，而帝纪兴於《史记》， 吕 书纪言， 迁 书纪事……餘若外纪、别纪之属，都成著书。”参见“ 别传 ”。
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