次韵刘宪诗二首原文
吾宗三凤久心降，一见端如渴饮江。好客襟怀直绝倒，封侯骨相自耆庞。
知名夙昔惭惊座，袖手雍容笑斲窗。
岂谓诗盟容我辈，哑钟无韵若为撞。
诗词问答
问：次韵刘宪诗二首的作者是谁？答：刘子翚
问：次韵刘宪诗二首写于哪个朝代？答：宋代
问：刘子翚的名句有哪些？答：刘子翚名句大全
参考注释
吾宗
我们的宗族。《左传·僖公五年》：“ 晋 ，吾宗也，岂害我哉？”《三国志·魏志·陈群传》：“ 羣 为儿时， 寔 常奇异之，谓宗人父老曰：‘此儿必兴吾宗。’” 唐 杜甫 《吾宗》诗：“吾宗老孙子，质朴古人风。”
三凤
(1). 唐 薛元敬 有文学，少与 薛收 及 收 族兄 德音 齐名，时人谓之“ 河东 三凤”。见《旧唐书·薛元敬传》。 明 李东阳 《林亨大修撰得第四男用旧韵贺之》：“三凤岂须夸 薛氏 ，八龙今已半 荀家 。”
(2). 明 张泰 字 亨父 ， 太仓 人； 陆釴 字 鼎仪 ， 崑山 人； 陆容 字 文量 ，亦 太仓 人。三人少齐名，号“ 娄东 三凤”。见《明史·文苑传二·张泰》。
心降
犹心服。 唐 黄滔 《答陈磻隐论诗书》：“自向叨 希畋 珠邱金穴、口讽心降之言，其復家传奥言、身周雄文者乎？” 前蜀 韦庄 《和人岁晏旅舍见寄》：“意合论文后，心降得句初。”
端如
犹端然。庄重貌。 宋 范成大 《大所后堂南窗负暄》诗：“端如拥褐茅檐下，祗欠乌乌击缶歌。”
饮江
(1).向江中喝水。 宋 苏过 《飓风赋》：“断虹饮江而北指，赤云夹日而南翔。”
(2).犹饮河。比喻不慕荣利，隐退自乐。 明 张居正 《奉旨迎母就养谢遣官郊劳疏》：“既以紓瞻云陟屺之怀，奏甘膬以承欢，寧復忆饌鲤饮江之乐，候起居于八座，欣团聚于一堂。”参见“ 饮河 ”。
见“ 饮马长江 ”。
好客
社交上或商业上热诚、大方地接待和款待客人或陌生人
襟怀
胸襟;胸怀;心胸
襟怀坦白
绝倒
前仰后合地大笑
每闻卫玠言,辄叹息绝倒。——《新五代史·晋家人传》
封侯骨
封侯的骨相。《汉书·翟方进传》：“ 蔡父 大奇其形貌，谓曰：‘小史有封侯骨，当以经术进，努力为诸生学问。’” 宋 辛弃疾 《满江红·送汤朝美司谏自便归金坛》词：“活国手，封侯骨。腾汗漫，排閶闔。待十分做了，诗书勋业。”
耆庞
高年有德者。 清 姚鼐 《袁随园君墓志铭》：“粤有耆庞，才博以丰。”
知名
(1) 出名。声名为世所知
知名人士
(2) 闻知其名声或名字
岸旁草树密,往往不知名
(3) 告知姓名
男女非有行媒,不相知名。——《礼记》
夙昔
(1).前夜。《文选·＜古乐府·饮马长城窟行＞》：“远道不可思，夙昔梦见之。” 李善 注引《广雅》：“昔，夜也。” 南朝 齐 谢朓 《在郡卧病呈沉尚书》诗：“良辰竟何许，夙昔梦佳期。”按，夙，一本作“ 宿 ”。
(2).泛指昔时，往日。 汉 桓宽 《盐铁论·箴石》：“故言可述，行可则。此有司夙昔所愿覩也。” 唐 权德舆 《酬李二十二兄主簿马迹山见寄》诗：“远郊有灵峯，夙昔栖真仙。” 明 方孝孺 《与郑叔度书》之八：“离居日久，病身不能动，求如夙昔相聚讲习之乐，寧可得耶！” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“然数百年来，相遇如君者，不知凡几，大都萍水偶逢，烟云倏散，夙昔笑言，亦多不记忆。”
(3).朝夕。《后汉书·张衡传》：“共夙昔而不贰兮，固终始之所服也。”按，《文选》引作“夙夜”。
惊座
见“ 惊坐 ”。
袖手
(1).藏手于袖。表示闲逸的神态。 唐 韩愈 《石鼎联句》序：“道士哑然笑曰：‘子诗如是而已乎？’即袖手耸肩，倚北墻坐。” 元 无名氏 《村乐堂》第一折：“没揣的两鬢秋，争如我便修身闲袖手。” 清 曹寅 《贺新郎·又昭序皇和词甚美五迭前韵》词：“此目枫亭闲袖手，瞥一双游刃腾空怕。擣虀具，且高掛。”
(2).藏手于袖。谓不能或不欲参与其事。《晋书·庾敳传》：“参 东海王 越 太傅军事，转军諮祭酒。时 越 府多雋异， 敳 在其中，常自袖手。” 宋 陆游 《书愤》诗之二：“关河自古无穷事，谁料如今袖手看。” 明 李介 《天香阁随笔》卷一：“予谢曰：‘吾幸获同舟，公等努力，而予袖手，独不愧于心乎？’” 张天翼 《新生》：“他们不甘心袖手看着自己家乡受糟踏。”
雍容
(1) 形容仪态温文大方
宣为人好威仪,进止雍容。——《汉书·薛宣传》
雍容有礼
雍容华贵
(2) 舒缓;从容不迫
从车骑,雍容闲雅其都。——《史记·司马相如列传》
雍容大方
斲窗
亦作“斵窗”。谓文人才拙。典出 唐 张鷟 《朝野佥载》卷二：“ 阳滔 为中书舍人，促命草制词，令史持门钥他适，无旧本检寻，乃斵窗取得之，时人号为斵窗舍人。” 宋 苏轼 《次韵答密州宋国博》：“斲窗谁赴捄，袖手良优裕。”
诗盟
诗人的盟会。 宋 苏轼 《答仲屯田次韵》：“秋来不见 渼陂 岑，千里诗盟忽重寻。” 宋 陆游 《詹仲信出示卜居诗佳甚作二绝句谢之》之一：“老来万事慵开眼，独喜诗盟不寂寥。”
我辈
我等，我们。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 孙兴公 作《天台赋》成，以示 范荣期 云：‘卿试掷地，要作金石声。’ 范 曰：‘恐子之金石，非宫商中声。’然每至佳句，輒云：‘应是我辈语。’” 唐 杜甫 《万丈潭》诗：“造幽无人境，发兴自我辈。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷六：“若内翰不讳，我辈岂忍独生？” 鲁迅 《热风·随感录五十四》：“这许多事物挤在一处，正如我辈约了 燧人氏 以前的古人，拼开饭店一般，即使竭力调和，也只能煮个半熟。”
哑钟
(1).指因未能调试而弃置的古乐钟。《旧唐书·张文收传》：“太乐有古钟十二，近代惟用其七，餘有五，俗号哑钟，莫能通者。” 明 王鏊 《震泽长语·音律》：“十二律中，唯用七声，其餘五调，谓之哑钟，不用也。”
(2).喻指蕴藏的才识。 唐 黄滔 《上赵起居启》：“若不仰投门舘，虔佇发扬，则永携疑玉以汍澜，长伴哑钟而泯默。”
无韵
不押韵。指诗文句子末一字不用韵母相同或相近的字。 清 顾炎武 《日知录·五经中多有用韵》：“古人之文化工也。自然而合於音，则虽无韵之文而往往有韵。” 清 江藩 《汉学师承记·钱大昕》：“ 顾亭林 泥於一字祇有一音，遂谓诗有无韵之句，是不然矣。”
若为
(1).怎样；怎样的。《南齐书·高逸传·明僧绍》：“天子若来，居士若为相对？” 唐 萧意 《长门失宠》诗：“不知金屋里，更贮若为人？” 宋 苏轼 《和沉立之留别诗》之二：“试问别来秋几许，春江万斛若为量？” 清 纳兰性德 《浣纱溪》词：“身向云山那畔行，北风吹断马嘶声。深秋远塞若为情！” 宁调元 《燕京杂诗》：“弦管 燕京 三月天，风沙扑面若为怜？”
(2).怎堪。 唐 王维 《送杨少府贬郴州》诗：“明到 衡山 与 洞庭 ，若为秋月听猿声？” 唐 杜甫 《和裴迪登蜀州东亭》：“幸不折来伤岁暮，若为看去乱乡愁。” 唐 白居易 《重到华阳观旧居》诗：“若为重入 华阳观 ，病鬢愁心四十三。”
(3).怎能。《乐府诗集·横吹曲辞五·隔谷歌一》：“食粮乏尽若为活？救我来！救我来！” 唐 孟棨 《本事诗·情感》：“沙场征戍客，寒苦若为眠？” 宋 范成大 《燕堂书事》诗：“耳边情话少，笑口若为开？”
(4).倘若。 唐 雍裕之 《江边柳》诗：“若为丝不断，留取繫郎船。” 唐 白居易 《春至》诗：“若为南国春还至，争向东楼日又长。”
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