题厅后梅树

作者:赵蕃 朝代:宋代

题厅后梅树原文

移梅初有诗,梅开重成赋。
岂问耳目谋,盖珍贞白故。
花宜倚竹妍,阴称巡檐步。
或嫌太幽閟,结实每愆御。
我非调鼎手,何暇为此虑。
但取冰玉姿,不遭桃李污。

诗词问答

问:题厅后梅树的作者是谁?答:赵蕃
问:题厅后梅树写于哪个朝代?答:宋代
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参考注释

耳目

(1) 耳朵与眼睛;耳闻目睹

耳目之明,如是其狭也。——《荀子·君道》

耳目之福非浅

耳目灵光

(2) 监视人或为别人收集情报者

使者以从事为耳目。——《后汉书·朱浮传》

贞白

(1).谓守正清白。《后汉书·第五伦传》:“性质慤,少文采,在位以贞白称,时人方之前朝 贡禹 。” 唐 白居易 《唐故溧水县令太原白府君墓志铭》:“公为人温恭信厚,为官贞白严重,友于兄弟,慈于子姪。” 清 方履籛 《祭庄印山夫子文》:“迺锡赤綬,俾全隐迹,栖迟衡门,终保贞白。”

(2).指 南朝 梁 陶弘景 。《云笈七籤》卷五:“﹝ 陶弘景 ﹞ 大同 二年告化,时年八十五,颜色不变,屈伸如常,屋中香气,积日不散,詔赠中散大夫,謚 贞白先生 。” 前蜀 杜光庭 《对表》:“昔者 魏 重 谦之 , 梁 尊 贞白 , 汉 称 曼倩 , 秦 有 子平 ,礼容靡覩於亲规,朝挹皆循於常度。” 清 孙枝蔚 《禅客》诗:“得与 赞公 成二老,懒随 贞白 謁三峯。”

巡檐

亦作“ 巡檐 ”。来往于檐前。 唐 杜甫 《舍弟观赴蓝田取妻子到江陵喜寄》诗之二:“巡簷索共梅花笑,冷蘂疎枝半不禁。” 元 邵亨贞 《贞溪初夏次南金韵》:“巡簷燕子掠晴丝,隔坞茶烟出院迟。” 清 纳兰性德 《凤凰台上忆 * ·守岁》词:“锦瑟何年,香屏此夕,东风吹送相思。记巡檐笑罢,共捻梅枝。” 潘飞声 《题孝耕崇效寺楸阴感旧图编》诗:“想见巡簷新得句,老僧疑是 骆宾王 。”

见“ 巡簷 ”。

幽閟

(1).犹幽深。 唐 元稹 《元和五年与吴端公崔院长思怆曩游因投五十韵》:“古观闭闲门,依然復幽閟。” 元 辛文房 《唐才子传·夏侯审》:“初於 华山 下多买田园为别墅,水木幽閟,云烟浩渺。”参见“ 幽深 ”。

(2).谓深闭。 鲁迅 《集外集拾遗补编·<越铎>出世辞》:“民声寂寥,羣志幽閟。”

结实

(1)

(2) 强健

张胖子长得很结实

(3) 牢固

结实的靴子保护着他们的脚

调鼎手

调和五味之人。喻指理政治国之材。 宋 黄庭坚 《喜知命弟自青原归》诗:“谅非调鼎手,正觉荷锄便。”参见“ 调鼎 ”。

何暇

(1).哪里有闲暇。 三国 魏 韦曜 《博弈论》:“君子之居室也,勤身以致养;其在朝也,竭命以纳忠。临事且犹旰食,而何暇博弈之足躭?”

(2).引申为哪里谈得上。《庄子·人间世》:“古之至人,先存诸己而后存诸人。所存於己者未定,何暇至於暴人之所行!” 三国 魏 曹冏 《六代论》:“譬之种树,久则深固其根本,茂盛其枝叶,若造次徙於山林之中,植於宫闕之下,虽壅之以黑坟,暖之於春日,犹不救於枯槁,何暇繁育哉?” 晋 卢谌 《赠崔温》诗:“苟云免罪戾,何暇收民誉?”

(3).犹岂但。《晏子春秋·内篇谏上十八》:“今君嗜酒而并于乐,政不饰而宽于小人,近谗好优,恶文而疏圣贤人,何暇在慧!茀又将见矣。” 吴则虞 集释引 于鬯 云:“何暇,语助,若言‘岂但’。” 汉 刘向 《新序·杂事》:“ 孟尝君 曰:‘先生老矣……’ 楚丘先生 曰:‘噫!将我而老乎?噫!将使我追车而赴马乎?投石而超距乎!逐麋鹿而搏豹虎乎?吾已死矣,何暇老哉!’”

为此

因为这个;有鉴于此

我们都为此感到欢欣鼓舞

玉姿

美好的仪态。 唐 王无竞 《凤台曲》:“一吹一落泪,至今怜玉姿。” 唐 鱼玄机 《春情寄子安》诗:“冰销远磵怜清韵,雪远寒峯想玉姿。”

桃李

桃花和李花;比喻栽培的后辈和所教的门生;喻人的青春年少;喻争荣斗艳、品格低下的小人庸人

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