依韵和公济寄仲灵禅老原文
藤州大士两眉庞，万卷丛身寄一窗。诗力健能支倒岳，词源涌可截奔江。
高名耸动朝中士，旧隐荒芜岭外邦。
想像孤风犹未见，何时能使片心降。
诗词问答
问：依韵和公济寄仲灵禅老的作者是谁？答：强至
问：依韵和公济寄仲灵禅老写于哪个朝代？答：宋代
问：强至的名句有哪些？答：强至名句大全
强至依韵和公济寄仲灵禅老书法欣赏
依韵和公济寄仲灵禅老书法作品
参考注释
大士
(1).德行高尚的人。《管子·法法》：“凡论人有要，矜物之人，无大士焉。” 尹知章 注：“大士不矜，谦以接物。”《韩诗外传》卷九：“ 孔子 曰：‘大士哉！ 由 来，区区汝何攻？ 赐 来，便便汝何使？愿得衣冠为子宰焉。’”
(2).佛教对菩萨的通称。 南朝 齐 周颙 《重答张长史》：“夫大士应世，其体无方，或为儒林之宗，或为国师道士，斯经教之成説也。” 唐 湛然 《法华文句记》卷二：“大士者，《大论》称菩萨为大士，亦曰开士。”
(3).特指观世音菩萨。《红楼梦》第五十回：“不求大士瓶中露，为乞 嫦娥 槛外梅。”
(4).对高僧的敬称。 宋 苏轼 《金山长老宝觉师真赞》：“望之儼然，即之也温，是惟 寳觉 大士之像。”
正狱讼之官。《礼记·曲礼下》：“天子建天官，先六大：曰大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜，典司六典。” 王引之 《经义述闻·礼记上》：“今案《晏子春秋·諫篇》：‘吾为夫妇狱讼之不正乎，则泰士 子牛 存矣；为社稷宗庙之不享乎，则泰祝 子游 存矣。’泰士、泰祝即大士、大祝也。大士正狱讼，盖若《秋官·士师》察狱讼之辞矣。”《左传·僖公二十八年》：“ 卫侯 与 元咺 讼， 宁武子 为辅， 鍼庄子 为坐， 士荣 为大士。” 杜预 注：“大士，治狱官也。” 汉 刘向 《说苑·臣术》：“ 忌 举北郭 刁勃子 为大士，而九族益亲，民益富。”
诗力
(1).诗的工力。 唐 郑谷 《寄题方干处士》诗：“暮年诗力在，新句更幽微。” 宋 方岳 《入闽》诗：“老去极知诗力退，只将日历记山川。” 元 戴表元 《次韵蔚上人见寄》：“流落谁相忆，山林 蔚 讲师；玄机魂梦接，诗力鬢毛知。”
(2).诗的力量。 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“然此亦仅譬诗力於米盐，聊以震崇实之士，使知黄金黑铁，断不足以兴国家， 德 法 二国之外形，亦非吾邦所可活剥；示其内质，冀略有所悟解而已。”
词源
语言成为(如一个词或词素)的历史、来源(常包括其史前史),从该语言成分在语言中最早出现的记载追溯其语音、书写和词义的发展;追溯它从一种语言转变为另一种语言的过程;分析拼成它的组成部分;鉴定它在其他语言中的同源词,或者追溯它及其同源词在一种有记载的或假设的祖系语言中的共同的祖传形式
高名
很高的名望
少有高名
耸动
(1) 向上动
他肩膀微微耸动一下,脸上显出吃惊的神情
(2) 惊动,故意夸大事实,使人吃惊
耸动视听
中士
(1) 军衔的一级,军士中的第二等级,低于上士,高于下士
(2) 一般人
旧隐
(1).旧时的隐居处。 唐 项斯 《送归江州友人初下第》诗：“新春城外路，旧隐水边村。”
(2).昔日的隐士。 唐 吴融 《萧县道中》诗：“草堂旧隐终归去，寄语巖猿莫晓惊。”
荒芜
因无人管理田地杂草丛生;无人耕种
由于缺乏劳力,大片土地荒芜着
外邦
外国
想像
设想
把原子专家们想像成长胡子的老头
孤风
孤高的风度、品格。 南朝 宋 王僧达 《祭颜光禄文》：“清交素友，比景共波，气高 叔夜 ，严方 仲举 ，逸翮独翔，孤风絶侣。” 唐 黄滔 《华岩寺开山始祖碑铭》：“刺史 河东 薛公 ，仰其孤风，復驰 开元 之僧，卫以入郡，日扣《华严》大义，几忘食寝。” 宋 沉与求 《＜和靖诗集＞跋语》：“ 和靖先生 ，孤风凛凛，可闻而不可见，所可得而见者，赖有诗存焉耳。”
何时
(1).什么时候。表示疑问。《楚辞·九辩》：“皇天滛溢而秋霖兮，后土何时而得乾？” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之六：“寄书 龙城 守，君驥何时秣？”《宋史·岳飞传》：“或问：‘天下何时太平？’”
(2).什么时候。表示时间难以确定。 刘大白 《石下的松实》诗：“一棵松树，落下许多松实；不知何时，被压着一块大石。”
心降
犹心服。 唐 黄滔 《答陈磻隐论诗书》：“自向叨 希畋 珠邱金穴、口讽心降之言，其復家传奥言、身周雄文者乎？” 前蜀 韦庄 《和人岁晏旅舍见寄》：“意合论文后，心降得句初。”
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