白雪词四首原文
一雪林屋净，二雪皋隰新。三雪为瑞应，伊耆氏作春。
诗词问答
问：白雪词四首的作者是谁？答：舒岳祥
问：白雪词四首写于哪个朝代？答：宋代
问：舒岳祥的名句有哪些？答：舒岳祥名句大全
参考注释
林屋
山名。道教十大洞天之一。在 江苏 吴县 洞庭西山 (古称 包山 )。周围四百里，号称“元神幽虚之洞天”。 南朝 梁 任昉 《述异记》卷上：“ 洞庭山 有宫五门，东通 林屋 ，西达 蛾眉 ，南接 罗浮 ，北连 岱岳 。” 唐 陆龟蒙 《奉和袭美太湖诗·入林屋洞》：“知名十小天， 林屋 当第九。” 元 顾瑛 《送郑同夫归豫章分题得洞庭湖》诗：“ 神禹 书藏 林屋 里，仙人诗刻石屏前。” 明 高启 《洞庭山》诗：“中有 林屋 仙所都，银房石室开金铺。”
皋隰
亦作“皐隰”。亦作“皋隰”。水边低湿地。 汉 王粲 《登楼赋》：“背坟衍之广陆兮，临皐隰之沃流。” 清 恽敬 《三代因革论三》：“ 楚 蔿掩 为司马，度山林，鳩藪泽，辨京陵，表湻卤，数疆潦，规偃潴，町原防，牧皋隰，井衍沃。”
瑞应
古代以为帝王修德，时世清平，天就降祥瑞以应之，谓之瑞应。《西京杂记》卷三：“瑞者，宝也，信也。天以宝为信，应人之德，故曰瑞应。”《后汉书·百官志二》：“太史令一人……凡国有瑞应、灾异，掌记之。” 宋 周密 《齐东野语·祥瑞》：“草木鸟兽之珍不可一二数，一时君臣称颂，祥瑞盖无虚月，然……邦国丧乱，父子迁播，所谓瑞应又如此也。” 明 陶宗仪 《辍耕录·传国玺》：“又宝璽之出，正当皇 元 圣天子六合一统之时，宫车晚出之近朝，以见天心正为继体之君设也，此瑞应之兆二也。”
伊耆氏
(1).古帝号。即 神农 ，一说即 帝尧 。《礼记·郊特牲》：“ 伊耆氏 始为蜡。” 郑玄 注：“ 伊耆氏 ，古天子号也。” 孔颖达 疏：“《明堂》云：‘土鼓、苇籥， 伊耆氏 之乐。’《礼运》云：‘夫礼之初，始诸饮食，蕢桴而土鼓。’俱称土鼓，则 伊耆氏 ， 神农 也。以其初为田事，故为蜡祭，以报天也。” 陆德明 释文：“耆，巨夷反，或云即 帝尧 也。”亦省称“ 伊耆 ”。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·祝盟》：“昔 伊耆 始蜡，以祭八神。” 周振甫 注：“ 伊耆 ， 神农氏 ，为三皇之一。”《清史稿·礼志三》：“ 高宗 諭曰：‘大蜡之礼，昉自 伊耆 ， 三代 因之，古制夐远，传注参错。’”
(2).周代官名。《周礼·秋官·伊耆氏》：“掌国之大祭祀，共其杖咸，军旅授有爵者杖，共王之齿杖。” 清 袁枚 《随园随笔·各解》：“ 尧 称 伊耆氏 ，人所知也，《周礼·大司寇》之属，有‘ 伊耆氏 掌国之大祭祀，供其杖咸’。则 伊耆氏 又官名也。”亦省称“ 伊耆 ”。《周礼·秋官·序官》“ 伊耆氏 下士一人，徒二人” 汉 郑玄 注：“ 伊耆 ，古王者号，始为蜡，以息老物。此主王者之齿杖，后王识 伊耆氏 之旧德，而以名官与。”
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