原文
巍巍八仙坛，上有三醉石。怜此高阳徒，如乐华胥域。
憔悴泽边人，独醒良可惜。
诗词问答
问：《和人游嵩山十二题其十三醉石》的作者是谁？答：范仲淹
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：范仲淹的名句有哪些？答：范仲淹名句大全
书法欣赏
和人游嵩山十二题其十三醉石书法作品
参考注释
巍巍
高大壮观的样子
巍巍乎可畏。——明· 刘基《卖柑者言》
八仙
神话传说中道教八位神仙,即汉钟离、李铁拐、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅
三醉
(1).三次喝醉。 唐 于邵 《送蔺侍御史还序》：“清絃发越，洋洋乎盈耳，一夕三醉，主人曰，未也。” 明 许时泉 《武陵春》：“曾经三醉 岳阳楼 ，红蓼滩头狎白鸥。”
(2).石名。 宋 欧阳修 《嵩山十二首·三醉石》诗序：“三醉石在 八仙坛 上。”
(3).芙蓉之一种。 明 王世懋 《学圃杂疏·花疏》：“芙蓉特宜水际，种类不同……有曰三醉者，一日间凡三换色，亦奇。” 清 吴伟业 《题画芙蓉》诗：“千丝衣薄荷同製，三醉颜酡柳共眠。”
高阳徒
即 高阳 酒徒。 唐 杜牧 《张好好诗》：“尔来未几岁，散尽 高阳 徒。” 宋 范仲淹 《三醉石》诗：“巍巍八仙坛，上有三醉石。怜此 高阳 徒，如乐 华胥 域。” 清 孙枝蔚 《上巳日同于皇宾登见山楼》诗：“自笑 高阳 徒，醉中白髮新。”参见“高阳酒徒”。
华胥
(1).人名。传说是 伏羲氏 的母亲。 北魏 郦道元 《水经注·瓠子河》：“ 瓠河 又左逕 雷泽 北，其泽藪在 大成阳县 故城西北十餘里，昔 华胥 履大跡处也。” 唐 司马贞 《补＜史记·三皇本纪＞》：“ 太皥 庖牺氏 ……母曰 华胥 ，履大人迹於 雷泽 ，而生 庖牺 於 成纪 。” 庖牺 ，即 伏羲 。
(2).《列子·黄帝》：“﹝ 黄帝 ﹞昼寝，而梦游於 华胥氏 之国。 华胥氏 之国在 弇州 之西， 台州 之北，不知斯齐国几千万里。盖非舟车足力之所及，神游而已。其国无帅长，自然而已；其民无嗜欲，自然而已…… 黄帝 既寤，怡然自得。”后用以指理想的安乐和平之境，或作梦境的代称。 宋 王安石 《书定林院窗》诗之一：“竹鷄呼我出 华胥 ，起灭篝灯拥燎炉。” 清 黄遵宪 《寄怀左子兴领事》诗：“十载勋名辅英簜，一家安乐寄 华胥 。” 郭沫若 《卓文君》第一景：“四处都是愁城？何处是 华胥 国境？几次想，仰我三尺长剑，令我魂儿飞升！”
憔悴
(1) 黄瘦;瘦损
憔悴孤虚。——赫胥黎著、 严复译《天演论》
形容憔悴
憔悴了许多
(2) 枯萎;凋零
花有点憔悴
(3) 困顿
漂沦憔悴。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》诗
生民憔悴
(4) 烦恼
何苦将钱去买憔悴,白折了五百两银子,又送了五条性命。——《二刻拍案惊奇》
边人
亦作“邉人”。1.指驻守边境的官员、士兵等。《国语·鲁语上》：“ 晋 人杀 厉公 ，边人以告。” 韦昭 注：“边人，疆埸之司也。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“ 张天锡 世雄 凉州 ，以力弱诣京师，虽远方殊类，亦边人之桀也。” 唐 王建 《送人》诗：“边人易封侯，男儿恋家乡。” 明 刘基 《关山月》诗：“愿得驰光照明主，莫遣边人望乡苦。” 清 李基和 《登代郡城晚眺》诗：“西风落日声颼颼，风吹沙起边人愁。”
(2).指边民。《汉书·匈奴传下》：“又边人奴婢愁苦，欲亡者多。” 唐 张籍 《陇头行》：“驱我边人胡中去，散放牛羊食禾黍。” 宋 王安石 《本朝百年无事札子》：“边人父子夫妇，得免於兵死，而中国之人，安逸蕃息。” 明 陈霆 《渚山堂词话》卷三：“ 宋 二帝北狩， 金 人徙之 云州 ，一日夜宿林下，时磧月微明，有边人吹笛，其声呜咽。”
独醒
独自清醒。喻不同流俗。《楚辞·渔父》：“ 屈原 曰：‘举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放！’” 唐 杜甫 《赠裴南部》诗：“独醒时所嫉，羣小谤能深。” 宋 曾巩 《西亭》诗：“空羞避俗无高节，转觉逢人恶独醒。” 明 刘基 《述志赋》：“ 楚 屈原 之独醒兮，众皆以之为咎。” 清 孙枝蔚 《端阳前一日》诗：“焉知千秋事，且免独醒嘆。”
可惜
怜惜;爱惜
他不愿吃那些零七八碎的东西,可惜那些钱。——老舍《骆驼祥子》
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