墙外卖药者九年无一日不过，吟唱之声甚适。

原文

十日啼号责望深，宁容安稳坐毡针。
长鸣大咤欺风雪，不是甘心是苦心

诗词问答

问：《墙外卖药者九年无一日不过，吟唱之声甚适。》的作者是谁？答：范成大
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

十日

(1).古代神话传说天本有十日， 尧 命 后羿 射落九日。《山海经·海外东经》：“ 汤谷 上有扶桑，十日所浴，在 黑齿 北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·墬形训》：“若木在建木西，末有十日，其华照下地。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诸子》：“按《归藏》之经，大明迂怪，乃称 羿 毙十日， 嫦娥 奔月。” 唐 韩愈 《月蚀诗效玉川子作》：“ 尧 呼大水浸十日，不惜万国赤子鱼头生。女於此时若食日，虽食八九无馋名。”参见“ 十日并出 ”。

(2).十干所表示的日子。《周礼·春官·冯相氏》：“ 冯相氏 掌十有二岁、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其叙事，以会天位。”《左传·昭公七年》：“天有十日，人有十等。” 杜预 注：“甲至癸。” 唐 韩愈 《送幽州李端公序》：“国家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，数穷六十，其将復平，平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四时，二十四气，七十二候，行十日十二辰，以为历。”

啼号

哭叫

责望

(1).责怪抱怨。《韩非子·外储说左上》：“挟夫相为则责望，自为则事行。” 唐 李商隐 《送千牛李将军赴阙五十韵》：“内竖依凭切，凶门责望轻。” 清 吴敏树 《先考行状》：“其於兄弟也，与吾仲父异母以生，同居及老，未尝有一言之相责望也。”

(2).要求和期望。 宋 袁文 《瓮牖闲评》卷八：“先父暮年多病，他无所冀，独责望余兄弟两人不浅。” 明 李贽 《又答耿中丞书》：“然渠之所以知公者，其责望亦自颇厚。” 鲁迅 《坟·我们现在怎样做父亲》：“尤其堕落的，是因此责望报偿，以为幼者的全部，理该做长者的牺牲。”

安稳

(1) 安全而稳当

她丢了那安稳的职务,情愿到这里来冒险,这一份精神,多么可爱!——茅盾《锻炼》

(2) 安定平稳

船走得很安稳

毡针

亦作“氊针”。比喻隐藏在内的尖刺。语本《晋书·杜锡传》：“﹝ 锡 ﹞性亮直忠烈，屡諫 愍怀太子 ，言辞恳切，太子患之。后置针著 锡 常所坐处毡中，刺之流血。” 宋 范成大 《墙外卖药者家有十口一日不出即饥寒矣》诗：“十日啼号责望深，寧容安稳坐氊针？” 清 赵翼 《问鱽鱼》诗：“本谓毡针莫敢坐，谁料頷珠终被摘。”

长鸣

(1).长声鸣叫。 汉 朱穆 《与刘伯宗绝交》诗：“长鸣呼凤，谓凤无德，凤之所趋，与子异域。” 晋 潘岳 《马汧督诔》：“青烟傍起，歷马长鸣。” 宋 王安石 《驴》诗之一：“临路长鸣有真意， 盘山 弟子久同参。”

(2).多喻士人施展抱负、才能。 南朝 梁 刘孝标 《广绝交论》：“顾盻增其倍价，剪拂使其长鸣。” 唐 王勃 《上武侍极启》：“千载一时，下走得长鸣之所。”

不是

(1)

错误;过失

是吾不是处。——清·林觉民《与妻书》

(2)

否定判断

现在不是讲话的时候

甘心

(1) 情愿

他是甘心受罚的

初,武帝感 张骞之言,甘心欲通 大宛诸国,使者相望于道,一岁中多至十余辈。——《汉书·西域传》

(2) 满意;满足

不达目的绝不甘心

不愿得地,愿得张仪而甘心焉。——《史记·屈原贾生列传》

苦心

(1) 辛苦耗费的心思或精力

一片苦心

(2) 费尽心思

苦心经营

诗文赏析

【原题】：
墙外卖药者九年无一日不过，吟唱之声甚适。雪中呼问之，家有十口，一日不出即饥寒矣