浣溪沙原文
雨过池堂水长芽。放开晴日正宣花。
十洲三岛撰繁华。
水畔丽人唐客恨，山阴佳客晋人怀。
可怜云蕊与风葩。
诗词问答
问：浣溪沙的作者是谁？答：吴潜
问：浣溪沙写于哪个朝代？答：宋代
问：浣溪沙是什么体裁？答：词
问：吴潜的名句有哪些？答：吴潜名句大全
吴潜浣溪沙书法欣赏
浣溪沙书法作品
参考注释
池堂
浴池。形似池塘的混凝土建筑，供许多人同时洗澡用。区别于单人洗澡用的盆堂。
放开
(1).弃置一边，舍弃。 宋 刘过 《送王东乡归天台》诗之二：“放开笔下閒风月，收歛胸中旧甲兵。” 茅盾 《子夜》十八：“﹝ 吴荪甫 ﹞似乎还不肯放开，还在那里想办法。”
(2).解除某种束缚。《 * 词话》第六二回：“你把心来放开，不要只管多虑了。” 甘铁生 《现代化茶馆》第一章：“现代迷信被破除了，人们可以放开手脚大胆干些什么了。”
(3).放大；开放。 鲁迅 《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》：“于是大家放开喉咙读一阵书，真是人声鼎沸。” 闻一多 《失败》诗：“从前我养了一盆宝贵的花，好容易孕了一个苞子，但总是半含半吐的不肯放开。”
晴日
晴天。 唐 苏颋 《奉和春日幸望 * 应制》：“东望望春春可怜，更逢晴日柳含烟。” 明 高启 《雨中晓卧》诗之一：“閒人晴日犹无事，风雨今朝正合眠。” 毛 * 《沁园春·雪》词：“须晴日，看红装素裹，分外妖嬈。”
正宣
唐 制，诏令由中书省拟定，门下省进画，尚书省奉行。完备此项手续的宣命为正宣。以别于皇帝口谕、亲书或宫中径发而不通过外廷的敕书。《旧唐书·肃宗纪》：“此缘军国务殷，或富口敕处分。今后非正宣，并不得行用。”《资治通鉴·唐肃宗乾元二年》：“如非正宣，并不得行。” 胡三省 注：“正宣，宣命。凡出宣命，有底在中书，可以检覆，谓之正宣。”
十洲三岛
传说中神仙居住的地方。 宋 何薳 《春渚纪闻·王乐仙得道》：“某於十洲三岛，究访并无此人名籍，后检 蓬莱 謫籍中，始见其名氏乡里也。” 元 李好古 《张生煮海》第二折：“你看那縹渺间十洲三岛，微茫处閬苑 蓬莱 。”《警世通言·假神仙大闹华光庙》：“ 魏生 此时，恍恍惚惚，如已在十洲三岛之中矣。” 清 周亮工 《书影》卷三：“求仙者何必十洲三岛乎！”参见“ 十洲 ”、“ 三岛 ”。
繁华
(1) 繁荣热闹
繁华大街
(2) 指容貌美丽或地位显贵
水畔
水边。 唐 白居易 《闲居自题戏招宿客》诗：“水畔竹林边，閒居二十年。” 冰心 《往事·悟》：“﹝他﹞从松影掩映中，翻身走下亭子，直到了水畔。”
丽人
美貌的女子;美人
绝色丽人
客恨
(1).游子的愁思。 唐 李端 《送刘侍郎》诗：“几人同去 谢宣城 ，未及酬恩隔死生。唯有夜猿知客恨， 嶧阳 溪路第三声。” 唐 周存 《授衣赋》：“感虫鸣之促织，念客恨之衣裘。”
(2).游子发愁。 唐 郑谷 《蜀中》诗之一：“江楼客恨黄梅后，村落人歌紫芋间。”
山阴
山坡背阴的一面;山的北侧
佳客
嘉宾；贵客。 南朝 梁 沉约 《华阳先生登楼不复下赠呈诗》：“衔书必青鸟，佳客信龙鑣。” 唐 杜甫 《宾至》诗：“竟日淹留佳客坐，百年粗糲腐儒餐。” 宋 王安石 《石竹花》诗之一：“已向美人衣上绣，更留佳客赋嬋娟。” 清 陈梦雷 《友人问疾》诗：“支离卧病空斋里，佳客来过强作欢。”
人怀
人心，人的情绪。 晋 张协 《杂诗》之九：“洪潦浩方割，人怀昬垫情。” 明 宋濂 《佛光普照大师塔铭》：“殊不知末习浇漓，人怀厌怠。”
可怜
(1) 值得怜悯
露出一副可怜相
(2) 数量少或质量坏得不值一提
可怜的家产
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