缘识

作者:宋太宗 朝代:宋代

缘识原文

栖真大道於南北,清净之间求爱力,坚持雅志穷诸识。
寻常如观在眼前,唯仰三光无蹔息。
忧念苍生不暇食,自挫周遮尝反侧。

诗词问答

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参考注释

栖真

道家谓存养真性,返其本元。《晋书·葛洪传论》:“游德栖真,超然事外。” 南朝 梁 陶弘景 《真诰·运象二》:“宗道者贵无邪,栖真者安恬愉。” 清 魏源 《贵溪象山龙虎山诸诗序》:“就中 许嵓 尤幽絶,栖真莫宜焉。”

大道

(1) 宽阔的道路

(2) 正确的道理

合于大道

南北

(1) 北方和南方

(2) 南端到北端之间的距离

清净

(1) 心境洁净,不受外扰

清净守节

(2) 安定,不纷扰

图清净

(3) 清洁纯净

清净的山,清净的水

(4) 简明不繁

清净简易

(5) 佛教语。指远离恶行与烦恼

出家清净

求爱

(1)

(2) 求得喜爱

谁敢求爱于子。——《左传》

(3) 追求异性之爱

她的上司向她多次求爱

坚持

坚决保持住或进行下去

坚持己见

雅志

平素的意愿。《三国志·魏志·高贵乡公髦传》:“关内侯 王祥 履仁秉义,雅志淳固。” 宋 苏轼 《八声甘州·寄参寥子》词:“约他年,东还海道,愿 谢公 雅志莫相违。” 明 高启 《咏隐逸》之一:“ 子平 谢累辟,雅志在隐居。” 沉昌直 《<柳溪竹枝词>序》:“独是予也不才, 分湖 故事,雅志搜罗。顾以年年奔走,百无一成。”

寻常

普通,一般

不寻常的来客

岐王宅里寻常见。——唐· 杜牧《江南春绝句》

寻常巷陌。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

眼前

(1) 眼睛前面

眼前是一幢幢新建的农舍

(2) 目前,当前或面临

眼前的问题

三光

古时指日、月、星

忧念

忧虑。《史记·郦生陆贾列传》:“足下位为上相,食三万户侯,可谓极富贵无欲矣。然有忧念,不过患诸 吕 、少主耳。” 南朝 宋 颜延之 《还至梁城作》诗:“曷为久游客,忧念坐自殷。”《三国演义》第六三回:“ 马良 礼毕,曰:‘ 荆州 平安,不劳主公忧念。’”

苍生

(1).草木丛生之处。《书·益稷》:“帝光天之下,至于海隅苍生。” 孔 传:“光天之下,至于海隅苍苍然生草木,言所及广远。”

(2).指百姓。《文选·史岑<出师颂>》:“苍生更始,朔风变律。” 刘良 注:“苍生,百姓也。” 唐 杜甫 《行次昭陵》诗:“往者灾犹降,苍生喘未苏。” 明 杨慎 《李光弼中潬之战》:“儒者纸上之语,使之当国,岂不误苍生乎?” 邹韬奋 《经历》三二:“有害尽苍生的党,有确能为大众谋幸福的党。”

(3).骂落第秀才的话。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第三五出:“状元真大才,衙门面向两扇开。你还不曾会读书,苍生还相见,休要来。”

不暇

没有空闲,来不及

秦人不暇不哀。——唐·杜牧《阿房宫赋》

周遮

(1).遮掩;掩盖。 唐 元稹 《胡旋女》诗:“倾天倒地用君力,抑塞周遮恐君见。” 唐 元稹 《感石榴》诗:“暗虹徒缴绕,濯锦莫周遮。”

(2).谓多方回护。 金 王若虚 《<论语辨惑>总论》:“凡人有好必有恶,有喜必有怒,有誉必有毁。圣人亦何以异哉!而学者一以春风和气期之,凡忿疾讥斥之辞,必周遮护讳而为之説。”

(3).噜苏;唠叨。 唐 白居易 《戒老》诗:“矍鑠夸身健,周遮説话长。” 宋 朱熹 《答吕伯恭书》:“ 伊川 出《易》説七十餘家,不知 伊川 教人,如此周遮否?” 明 汤显祖 《牡丹亭·闻喜》:“秋过了平分日易斜,恨辞梁燕语周遮。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·婴宁》:“媪曰:‘饭熟已久,有何长言,周遮乃尔?’”周遮,一本作“ 啁嗻 ”。

(4).犹阻拦;遮拦。 金 党怀英 《新泰县环翠亭》诗:“山英异时合有情,周遮不放公马行。” 褚人穫 《坚瓠八集·物幻词》引 清 尤侗 《西江月·橘灯》词:“心事任教分剖,风光尚费周遮,美人对影暗嗟呀,决意为郎吹罢。”

(1).啰嗦多语。《青箱杂记》卷五引 唐 路德延 《孩儿诗五十韵》:“週遮延客话,傴僂抱孙怜。” 宋 李元膺 《思佳客》词:“燕惊午梦週遮语,蜨困春游落拓飞。” 明 唐寅 《和沉石田<落花诗>》之二五:“週遮燕语春三月,荡漾波纹日半廉。”

(2).连绵重迭。 明 孟称舜 《死里逃生》第三出:“奔离鬼窟,道路週遮,挣不出羊肠路,几番害怯。”引申指深重。 清 洪昇 《长生殿·补恨》:“还只怕孽障週遮,缘尚蹇,会犹赊。”

(3).掩盖;回护。 清 华伟生 《开国奇冤》第五出:“慢调查,何尝半字週遮,似官场混邪。”

反侧

(1).翻来复去,转动身体。《诗·周南·关雎》:“悠哉悠哉,展转反侧。” 汉 王粲 《登楼赋》:“夜参半而不寐兮,悵盘桓以反侧。” 唐 杜甫 《彭衙行》:“怀中掩其口,反侧声愈嗔。” 清 和邦额 《夜谭随录·某王子》:“长史惊而寤,阴异之,叹息不能復寐,反侧达旦。”

(2).反复无常。《诗·小雅·何人斯》:“作此好歌,以极反侧。”《楚辞·天问》:“天命反侧,反罚何佑?” 朱熹 集注:“反侧,言无常也。”

(3).不安分,不顺服。《荀子·王制》:“故姦言、姦説、姦事、姦能、遁逃反侧之民,职而教之,须而待之。” 王先谦 集解:“反侧之民,不安之民也。” 唐 韩愈 《论变盐法事宜状》:“或收市重寳,逃入反侧之地,以资寇盗。” 清 王韬 《淞滨琐话·金玉蟾》:“内消反侧,外絶覬覦,远近晏然。” 孙中山 《 * 第二次全国代表大会宣言》:“ 邓本殷 等负隅于南路, 杨希闽 、 刘震寰 等,更反侧于肘腋之下。”

(4).惶恐不安。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·方正》:“ 王含 作 庐江郡 ,贪浊狼籍。 王敦 护其兄,故於众坐称:‘家兄在郡定佳, 庐江 人士咸称之。’时 何充 为 敦 主簿,在坐,正色曰:‘ 充 即 庐江 人,所闻异於此。’ 敦 默然,旁人为之反侧, 充 晏然神意自若。” 宋 王安石 《上富相公书》:“三司判官,尤朝廷所选择,出则被使漕运,而金穀之事,某生平所不习,此所以蒙恩反侧而不敢冒也。”

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