再泛水绘园看月作二首·其一

原文

林塘自幽映，况复清夜月。

轻舟漾浦溆，习习凉飙发。

竹深禽响乱，径僻人踪灭。

岛屿已千寻，川涂更百折。

月影散水木，光景纷奇绝。

孤篷泊烟霜，澄怀抱冰雪。

我有素心友，掩关事禅悦。

啖粥日消散，观道离言说。

示我秋水篇，邈然寄㵳泬。

远寺传钟鱼，空山鸣蜻蛚。

流连印渚游，惆怅林中别。

诗词问答

问：《再泛水绘园看月作二首·其一》的作者是谁？答：王士祯
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注释

1. 押词韵第十八部　出处：渔洋山人精华录卷二

参考注释

林塘

树林池塘。 南朝 梁 刘孝绰 《侍宴饯庾于陵应诏》诗：“是日青春献，林塘多秀色。” 唐 骆宾王 《萤火赋》：“林塘改夏，云物迎秋。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·行成》：“满目西风木叶黄，秋来杀气遍林塘。”

幽映

隐约的日光。 唐 钱起 《同李五夕次香山精舍访宪上人》诗：“松门入幽映，石逕趋迤邐。” 清 龚自珍 《梦芙蓉》词：“香重烟轻，愁絶共幽映。”

况复

亦作“况復”。1.更加；加上。 隋炀帝 《白马篇》：“本持身许国，况復武功彰。” 唐 杜甫 《寄杜位》诗：“干戈况復尘随眼，鬢髮还应雪满头。” 明 梁辰鱼 《于虎丘殿阶遇张月容》曲：“眼波横，况復香肩偷凭。”

(2).何况，况且。《陈书·江总传》：“况復才未半古，尸素若兹。” 唐 马总 《意林·傅子》：“蜘蛛作罗，蜂之作窠，其巧亦妙矣，况復人乎？” 唐 刘驾 《寄远》诗：“得书喜犹甚，况復见君时。”

(3).仿佛，好像。 唐 寒山 《诗》之一三四：“呼之迴面视，况復不相识。”

清夜

清静的夜晚。 汉 司马相如 《长门赋》：“悬明月以自照兮，徂清夜於洞房。” 唐 李端 《宿瓜州寄柳中庸》诗：“怀人同不寐，清夜起论文。”《花月痕》第四六回：“而内阁大臣，尤循常袭故，旅进旅退於唯唯诺诺之间，清夜捫心，其能 * 乎？”

轻舟

狭长的,两舷弯曲、首尾尖削的小船,通常用轻质材料(如树皮、兽皮、帆布、轻质木料、轻金属)制成

一叶轻舟

浦溆

水边。 唐 杨炯 《青苔赋》：“桂舟横兮兰枻触，浦溆邅迴兮心断续。” 唐 杜甫 《戏题画山水图歌》：“舟人渔子入浦溆，山木尽亚洪涛风。” 宋 王安石 《雨花台》诗：“新霜浦溆绵绵浄，薄晚林峦往往青。” 清 秋瑾 《送别》诗：“浦溆灯将烬，窗前泪未乾。”

习习

(1).频频飞动貌。《楚辞·九辩》：“驂白霓之习习兮，歷群灵之丰丰。” 朱熹 集注：“习习，飞动貌。” 晋 左思 《咏史》之八：“习习笼中鸟，举翮触四隅。” 唐 卢照邻 《释疾文·命曰》：“野有鹿兮其角兟兟，林有鸟兮其羽习习。”

(2).微风和煦貌。《诗·邶风·谷风》：“习习谷风，以阴以雨。” 毛 传：“习习，和舒貌。” 唐 吴筠 《游仙》诗之十六：“灵风生太漠，习习吹人襟。”《儒林外史》第三三回：“趁著这春光融融，和风习习，凭在栏杆上，留连痛饮。” 冰心 《寄小读者》七：“凉风习习，舟如冰上行。”

(3).盛多貌。 汉 蔡邕 《陈留太守胡公碑》：“祁祁我君，习习冠盖。”《文选·左思＜魏都赋＞》：“习习冠盖，莘莘蒸徒。” 张铣 注：“习习，盛也。”

(4).清雅和谐貌。 汉 傅毅 《舞赋》：“或有矜容爱仪，洋洋习习。”《文选·嵇康＜琴赋＞》：“洋洋习习，声烈遐布。” 李周翰 注：“洋洋习习，清雅貌。”

(5).形容辛辣、痛痒等感觉。 宋 沉括 《梦溪笔谈·药议》：“细辛出 华山 ，极细而直，深紫色，味极辛，嚼之习习如﹝生﹞椒，其辛更甚於椒。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·武孝廉》：“ 石 觉森寒如浇氷水，喉中习习作痒。”

(6).象声词。 唐 陈润 《宿北乐馆》诗：“溪流潺潺雨习习，灯影山光满窗入。” 沉从文 《边城》十一：“草丛里绿色蚱蜢各处飞着，翅膀搏动空气时，习习作声。”

凉飙

亦作“ 凉飇 ”。亦作“凉颷”。秋风。 汉 班婕妤 《怨歌行》：“常恐秋节至，凉飇夺炎热。” 唐 王勃 《易阳早发》诗：“复此凉飆至，空山飞夜萤。” 宋 王安石 《回桡》诗：“柴荆散策静凉飈，隐几扁舟 白下 潮。”

人踪

人的踪迹。 唐 柳宗元 《江雪》诗：“千山鸟飞絶，万逕人踪灭。” 唐 崔琪 《击柝赋》：“严城暮兮絶人踪，君门深兮开九重。”

岛屿

岛的总称(岛大,屿小)

千寻

古以八尺为一寻。“千寻”，形容极高或极长。 晋 左思 《吴都赋》：“擢本千寻，垂荫万亩。” 唐 刘禹锡 《西塞山怀古》诗：“千寻铁索沉江底，一片降旛出 石头 。” 清 林则徐 《舆縴》诗：“一綫划开云径晓，千寻曳入洞天秋。” 赵朴初 《西江月·参观密云水库工程》词：“铁壁千寻锁浪，碧波万顷如油。”

川涂

见“ 川途 ”。

百折

(1).极言曲折之多。 宋 苏洵 《上欧阳内翰第一书》：“执事之文，紆餘委备，往復百折，而条达疎畅，无所间断。” 金 元好问 《宿张靖田家》诗：“湍流落空嵌，百折不容骋。” 明 韩守益 《苏武慢·江亭远眺》词：“地涌 岷 峨 ，天开 巫峡 ， 江 势西来百折。”

(2).见“ 百折不挠 ”。

月影

(1).映于水中或隐约于云间的月亮影子。亦指月亮。《三辅黄图·池沼》：“ 影蛾池 ， 武帝 凿池以翫月，其旁起 望鵠臺 ，以眺月影入池中，使宫人乘舟弄月影，名 影蛾池 ，亦曰 眺蟾宫 。” 唐 杨师道 《奉和咏弓》：“霜重麟胶劲，风高月影圆。” 田汝成 《西湖游览志馀·熙朝乐事》引 明 俞鸣玉 诗：“中宵映雪读《离骚》，坐待虚窗月影高。” 郁达夫 《钓台的春昼》：“空旷的天空里，流涨着的只是些灰白的云，云层缺处，原也看得出半角的天，和一点两点的星，但看起来最饶风趣的，却仍是欲藏还露，将见仍无的那半规月影。”

(2).月光。 北齐 邢邵 《冬夜酬魏少傅直史馆诗》：“风音响北牖，月影度南端。” 唐 元稹 《江陵三梦》诗：“月影半牀黑，虫声幽草移。” 宋 陆游 《霜月》诗：“枯草霜花白，寒窗月影新。”《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》：“﹝ 崔玄微 ﹞乘着月色，独步花丛中，忽见月影下，一青衣冉冉而来。” 鲁迅 《故事新编·铸剑》：“他的母亲端坐在床上，在暗白的月影里，两眼发出闪闪的光芒。”

散水

在建筑周围铺的用以防止两水渗入的保护层

光景

(1) 一下,左右——表示估计

(2) 一般的情况

今天太闷热,光景要下雨

(3) 表示大约的时间或数量

别里科夫沉默地坐了十分钟光景。——《装在套子里的人》

奇绝

奇妙到极点

怪石嶙峋,山势奇绝

孤篷

(1).孤舟的篷。 宋 朱熹 《水口行舟》诗之一：“昨夜扁舟雨一蓑，满江风浪夜如何。今朝试捲孤篷看，依旧青山緑水多。”

(2).常用以指孤舟。 唐 皮日休 《鲁望以轮钩相示缅怀高致因作》诗之三：“孤篷半夜无餘事，应被严滩聒酒醒。” 宋 范成大 《过松江》诗：“去年匹马兀春寒，今此孤篷窘秋热。” 明 无名氏 《赠书记·认女作子》：“怜伊漂泊逐孤篷，抚育朝昏伴老翁。” 清 陈维崧 《减字木兰花·岁暮灯下作家书竟再系数词楮尾》词：“水鸟斜飞，又逐孤篷一夜归。” 于右任 《嘉陵江上看云歌赠子元省三陆一》诗：“扣舷而歌歌未终，雨打孤篷衣如洗。”

澄怀

清心，静心。《南史·隐逸传上·宗少文》：“老疾俱至，名山恐难徧覩，唯澄怀观道，卧以游之。” 清 金圣叹 《＜水浒传＞序三》：“学者诚能澄怀格物，发皇文章，岂不一代文物之林。”

冰雪

比喻清纯

素心

(1) 本心;素愿

与素心相违

(2) 心地纯洁

素心人

掩关

(1).关闭；关门。 唐 吴少徵 《怨歌行》：“ 长信 重门昼掩关，清房晓帐幽且閒。” 明 刘基 《辛卯仲冬雨中作》诗之一：“青灯无光掩关坐，饥鼠相衔啼过我。”

(2).坐关。指佛教徒闭门静坐，以求觉悟。为期至少七天，长则不限。 唐 白居易 《秋山》诗：“何时解尘网，此地来掩关。” 清 唐孙华 《同友人游善果寺》诗：“客倦思寻榻，僧闲各掩关。”

禅悦

佛教语。谓入于禅定，使心神怡悦。《维摩诘经·方便品》：“虽服寳饰，而以相好严身；虽復饮食，而以禪悦为味。” 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》：“非服名香，但资禪悦。” 宋 黄庭坚 《赋盐万岁山中仰怀外舅谢师厚》诗：“禪悦称性深，语端入理近。” 清 包世臣 《艺舟双楫·＜旧业堂文钞＞序》：“至被诬废弃之后，其能放情山水，逃心禪悦者，已为越絶流俗。”

消散

消失;离散;消除

朝阳使夜雾消散了

离言

离别时说的话。 南朝 梁 何逊 《送韦司马别》诗：“离言虽欲繁，离思终无绪。” 唐 皇甫冉 《曾东游以诗寄之》：“出郭离言多，迴车始知远。”

秋水

秋天的水,比喻人(多指女人)清澈明亮的眼睛

望穿秋水

邈然

(1).遥远貌。《韩诗外传》卷五：“邈然远望，洋洋乎，翼翼乎，必作此乐也。”《晋书·孔坦传》：“深明足下慷慨之怀，深痛足下不遂之志。邈然永隔，夫復何言！” 唐 白居易 《寄行简》诗：“相去六千里，地絶天邈然。”亦指久远。 宋 叶适 《宿石门》诗：“邈然百世后，未忝骚人风。”

(2).高远貌。《三国志·吴志·步骘传》：“至其纯粹履道，求不苟得，升降当世，保全名行，邈然絶俗，实有所师。” 晋 陶潜 《咏贫士》之四：“ 袁安 困积雪，邈然不可干。” 南朝 齐 王琰 《冥祥记》：“荫卧林薄，邈然自怡。” 宋 秦观 《财用上》：“士大夫矫枉过直，邈然以风裁自持，不復肯言财利之事。”

(3).犹茫然。《文选·陆机＜文赋＞》：“或操觚以率尔，或含毫而邈然。” 张铣 注：“率尔，谓文速成；邈然，谓文迟成也。” 北周 庾信 《贺新乐表》：“若使详其音律，是所邈然，但能记其鏗鏘，於斯为幸。” 清 曾国藩 《林君殉难碑》：“又明年， 国藩 师次于此，弔君殉难之所，寻逝者之白骨，邈然其不可復识矣。”

(4).懵懂貌。 唐 韩愈 《太原王公神道碑铭》：“復拜中书舍人，既至京师，儕流无在者，视同列皆邈然少年，益自悲。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·事实二》：“所接皆邈然少年，无可论旧事者。”

钟鱼

寺院撞钟之木。因制成鲸鱼形，故称。亦借指钟、钟声。 宋 黄庭坚 《阻风入长芦寺》诗：“金碧动江水，钟鱼到客船。” 金 宗道 《宝嵓僧舍》诗：“寂寂钟鱼柏满轩，午风轻颺煮茶烟。”参见“ 鐘鱼 ”。

形同鲸鱼的撞钟的大木。语本《文选·班固〈东都赋〉》“於是发鲸鱼，鏗华鐘” 李善 注引 三国 吴 薛综 《西京赋》注：“海中有大鱼名鲸，又有兽名蒲牢。蒲牢素畏鲸鱼。鲸鱼击蒲牢，蒲牢輒大鸣呼。凡鐘欲令其声大者，故作蒲牢於其上，撞鐘者名为鲸鱼。” 宋 陆游 《西林傅庵主求定庵诗》之一：“粥后鐘鱼未动时，夜灯仍对碧琉璃。” 清 孙枝蔚 《赠李湘北学士》诗：“狮象力最雄，鐘鱼声不迫。”

空山

幽深少人的山林。 唐 韦应物 《寄全椒山中道士》诗：“落叶满空山，何处寻行迹？” 明 李攀龙 《仲春虎丘》诗：“古刹云光杳，空山剑气深。” 李大钊 《警 * 父老书》：“空山已无歌哭之地，天涯不容漂泊之人。”

蜻蛚

即蟋蟀。 晋 张载 《七哀诗》：“仰听离鸿鸣，俯闻蜻蛚吟。”《宋书·傅亮传》：“聆蜻蛚於前廡，鉴朗月於房櫳。” 唐 陆龟蒙 《和袭美新秋即事次韵》之三：“鸕鷀阵合残阳少，蜻蛚吟高冷雨疏。”

流连

依恋而舍不得离去。一作“留连”、“流涟”

流涟荒亡,为诸侯忧。——《孟子·梁惠王下》

游九京者,亦流涟于隋会。——傅亮《为宋公修张良庙教》

流连夜市

惆怅

伤感;愁闷;失意

羁旅而无友生,惘怅兮而私自怜。——《楚辞·九辩》

惆怅人亡书亦绝,后人无复见《青囊》!——《三国演义》

既自以心为形役,奚惆怅而独悲?——陶渊明《归去来兮辞》