发南康夜泊灨石中

作者:耿湋 朝代:唐代

发南康夜泊灨石中原文

倦客乘归舟,春溪杳将暮。
群林结暝色,孤泊有佳趣。
夜山转长江,赤月吐深树。
飒飒松上吹,泛泛花间露。
险石俯潭涡,跳湍碍沿溯。
岂唯垂堂戒,兼以临深惧。
稍出回雁峰,明登斩蛟柱。
连云向重山,杳未见钟路。

诗词问答

问:发南康夜泊灨石中的作者是谁?答:耿湋
问:发南康夜泊灨石中写于哪个朝代?答:唐代
问:发南康夜泊灨石中是什么体裁?答:五古
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全唐诗:卷268_1

参考注释

倦客

客游他乡而对旅居生活感到厌倦的人。 南朝 宋 鲍照 《代东门行》:“伤禽恶弦惊,倦客恶离声。” 宋 苏轼 《书普慈长老壁》诗:“倦客再游行老矣,高僧一笑故依然。” 宋 陆游 《双头莲》词:“悲欢梦里,奈倦客又是关河千里。”

归舟

返航归回的船只

叹年来踪迹,何事苦淹留。想佳人妆楼顒望,误几回天际识归舟。(顒望:招头凝望。)——宋· 柳永《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》

暝色

暮色;夜色。 南朝 宋 谢灵运 《石壁精舍还湖中作》诗:“林壑敛暝色,云霞收夕霏。” 唐 杜甫 《光禄坂行》:“树枝有鸟乱鸣时,暝色无人独归客。” 茅盾 《子夜》一:“从桥上向东望,可以看见 浦东 的洋栈像巨大的怪兽,蹲在暝色中。”

佳趣

美妙的情趣

山谷幽邃,别有佳趣

长江

中国第一大河,长6300公里,流域面积180多万平方公里,是世界第三大河。长江发源于青海唐古拉山,流经青海、西藏、云南、四川、湖北、湖南、江西、安徽、江苏、上海11个省市,流入东海

飒飒

形容风吹动树木枝叶等的声音

秋风飒飒

寒雨飒飒

泛泛

(1) 荡漾的样子,浮动的样子泛泛其景。——《诗·邶风·二子乘舟》

(2) 又

泛泛杨舟。

(3) 不深入;平平常常

泛泛之交

沿溯

见“ 沿泝 ”。

岂唯

亦作“ 岂惟 ”。亦作“ 岂维 ”。难道只是;何止。《左传·襄公二年》:“吾子之请,诸侯之福也,岂唯寡君赖之。”《庄子·逍遥游》:“岂惟形骸有聋盲哉!夫知也有之。”《楚辞·离骚》:“杂申椒与菌桂兮,岂维纫夫蕙茝。”《后汉书·张衡传》:“夫情胜其性,流遯忘反,岂唯不肖,中才皆然。”《新唐书·突厥传上》:“诚能復两渠之饶,诱农夫趣耕,择险要,缮城垒,屯田蓄力, 河 陇 可復,岂唯自守而已。” 宋 苏轼 《和东方有一士》:“岂惟舞独鹤,便可躡飞鸞。还将岭茅瘴,一洗月闕寒。” 明 王守仁 《大学问》:“其与天地万物而为一也。岂惟大人,虽小人之心亦莫不然。”

垂堂

靠近堂屋檐下。因檐瓦坠落可能伤人,故以喻危险的境地。《汉书·爰盎传》:“千金之子不垂堂,百金之子不骑衡。” 颜师古 注:“垂堂,谓坐堂外边,恐坠堕也。” 五代 王定保 《唐摭言·及第后隐居》:“时四郊多垒, 颖 以垂堂之诫,絶意禄位,隐於 鹿门 别墅。” 清 李渔 《玉搔头·情试》:“陛下这番出游,屈万乘之尊,冒垂堂之险,实为社稷存亡之繫。”

回雁峰

衡山七十二峰之一。其峰势如雁回转;又相传雁至此而止,遇春而回。

斩蛟

斩杀蛟龙。多谓勇士为民除害。 春秋 楚 次非 斩绕船两蛟,见《吕氏春秋·知分》; 鲁 澹台子羽 赍璧渡 河 斩蛟,见 北魏 郦道元 《水经注·河水五》; 晋 周处 在 长桥 下斩蛟,见《晋书·周处传》; 襄阳 太守 邓遐 入 沔水 斩蛟,见《初学记》卷七引 南朝 宋 盛弘之 《荆州记》。此数事皆诗文中有名的典故。 南朝 梁简文帝 《< * 颂>序》:“ 佽飞 案节,不劳斩蛟之剑;虎賁弢羽,岂假鸣乌之射。” 唐 刘禹锡 《壮士行》:“明日 长桥 上,倾城看斩蛟。” 宋 苏轼 《过木枥观》诗:“斩蛟闻猛烈,提剑想崎嶇。”

连云

与天空之云相连。形容高远,众多。《文选·潘岳<秋兴赋>》:“高阁连云,阳景罕曜。” 张铣 注:“阁高故称连云。” 唐 白居易 《李白墓》诗:“ 採石 江边 李白 坟,遶田无限草连云。” 元 周霆震 《宿州歌》:“万骑连云发 蜀 都, 宿州 一掷拟摴蒲。”

重山

重迭的山。 晋 左思 《魏都赋》:“由重山之束阨,因长川之裾势。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》:“蛮陬夷徼,重山万里。” 宋 张元干 《菩萨蛮》词:“归恨隔重山,楼高莫凭栏。”

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