独乐园七题读书堂

独乐园七题读书堂原文

吾爱董仲舒，穷经守幽独。
所居虽有园，三年不游目。
邪说远去耳，圣言饱充腹。
发策登汉庭，百家始消伏。

诗词问答

问：独乐园七题读书堂的作者是谁？答：司马光
问：独乐园七题读书堂写于哪个朝代？答：宋代
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司马光独乐园七题读书堂书法欣赏

参考注释

吾爱

(1).我所爱的人。称亲友。 南朝 宋 谢瞻 《于安城答灵运》诗：“丝路有恆悲，矧廼在吾爱。”

(2).我所爱的人。称妻子。

(3).我所爱的人。称恋爱对象。

董仲舒

董仲舒(前179-前104) : 西汉哲学家。广川(今河北景县)人。曾建议汉武帝废除各家之学，独尊儒术，为汉武帝采纳。此后，两千余年的封建社会都以儒学为正统。将天道和人事牵强比附，提出“天人感应”说，还提出“三纲五常”的封建 * 。著作有《春秋繁露》等。

穷经

谓极力钻研经籍。 唐 韩偓 《再思》诗：“近来更得穷经力，好事临行亦再思。” 宋 孔平仲 《孔氏谈苑·梁灏八十二作大魁》：“白首穷经，少 伏生 之八岁。” 清 黄宗羲 《陈葵献偶刻诗文序》：“吾友 陈葵献 ，汲古穷经，聚同志为经会。”

幽独

(1).静寂孤独。亦指静寂孤独的人。《楚辞·九章·涉江》：“哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。” 唐 杜甫 《久雨期王将军不至》诗：“天雨萧萧滞茅屋，空山无以慰幽独。” 唐 司空图 《秋思》诗：“势利长草草，何人访幽独？”

(2).独处。 清 陈确 《讲义二·尽心章》：“古有谓性为天所命者，非推高之词也，正欲合言之而使学者反求诸幽独之地焉耳。” 清 谭嗣同 《仁学》二：“莫显乎微，容色可徵意旨；莫见乎隐，幽独即是大廷。”

所居

住宅；住处。《剪灯新话·水宫庆会录》：“ 至正 甲申岁， 潮州 士人 余善文 ，於所居白昼闲坐，忽有力士二人，黄巾绣袄，自外而入。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“ 康熙 中， 献县 胡维华 以烧香聚众谋不轨。所居由 大城 、 文安 一路行，去京师三百餘里。”

游目

放眼远眺

游目苍穹

邪说

不正当的议论、主张

辟邪说

充腹

充肠。《战国策·燕策一》：“人之飢所以不食乌喙者，以为虽偷充腹，而与死同患也。”《尉缭子·治本》：“非五穀无以充腹，非丝麻无以葢形。” 唐 冯贽 《云仙杂记》卷六：“ 陶渊明 日用铜鉢煮粥，为二食具，遇发火，则再拜曰：‘非有是火，何以充腹。’” 明 刘基 《养志斋记》：“所以适口充腹者，无不有矣。”

发策

(1).发出策问。古 * 试把试题写在策上，令应试者作答，称为策问，简称策。《汉书·公孙弘传》：“上乃使 朱买臣 等难 弘 置 朔方 之便。发十策， 弘 不得一。” 颜师古 注：“言其利害十条， 弘 无以应之。”《续资治通鉴·宋高宗建炎元年》：“主文者侍中 刘霄 ，故 辽 官，降於 金 ，愤 宋 助伐 金 ，发策，问 宋上皇 无道， 少帝 失信，举人承风旨，极口詆毁。”

(2).指所发出的策问。《宋史·道学传二·尹焞》：“尝应举，发策有诛 元祐 诸臣议……不对而出。”

(3).发动策划。《后汉书·郅恽传》：“方今镇、岁、荧惑并在 汉 分翼、軫之域，去而復来， 汉 必再受命，福归有德。如有顺天发策者，必成大功。”

(4).拨动占卦用的蓍草。指占卜。 田北湖 《论文章源流》：“故太卜、太祝，共居宫府之中，铸言必坚，发策尤秘，敷陈古往之训，调剂穷变之局，世説有本，取信自徵。”

汉庭

指 汉 朝。 汉 张衡 《思玄赋》：“王肆侈於 汉 庭兮，卒衔恤而絶绪。” 唐 杜甫 《秋日荆南述怀三十韵》：“ 汉 庭和异域，《晋史》坼中臺。” 明 何景明 《送雷长史》诗：“ 汉 庭亦羡 相如 美， 楚 客重看 贾傅 尊。”

百家

(1) 指许多人家、家族或家庭

(2) 各种学术流派(原指春秋战国时代的各种思想流派)

焚百家之言。——汉· 贾谊《过秦论》

消伏

消除。《后汉书·明帝纪》：“今何以和穆阴阳，消伏灾谴？”《后汉书·杨厚传》：“因陈 汉 三百五十年之戹，宜蠲法改宪之道，及消伏灾异。” 宋 苏辙 《御试制策》：“陛下戒慎天灾，震惧日食、淫雨、煗气、江河之失度，而思闻消伏之理。”