听嘉陵江水声,寄深上人

作者:韦应物 朝代:唐代

听嘉陵江水声,寄深上人原文

凿崖泄奔湍,称古神禹迹。
夜喧山门店,独宿不安席。
水性自云静,石中本无声。
如何两相激,雷转空山惊。
贻之道门旧,了此物我情。

诗词问答

问:听嘉陵江水声,寄深上人的作者是谁?答:韦应物
问:听嘉陵江水声,寄深上人写于哪个朝代?答:唐代
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韦应物听嘉陵江水声,寄深上人书法欣赏

韦应物听嘉陵江水声,寄深上人书法作品欣赏
听嘉陵江水声,寄深上人书法作品

全唐诗:卷187_2

参考注释

奔湍

急速的水流。 唐 杜甫 《营屋》诗:“萧萧见白日,汹汹开奔湍。” 清 吴伟业 《松山哀》诗:“十三万兵同日死, 浑河 流血增奔湍。”

禹迹

见“ 禹迹 ”。

亦作“ 禹跡 ”。1.相传 夏禹 治水,足迹遍于九州,后因称 中国 的疆城为 禹 迹。语出《书·立政》:“其克詰尔戎兵,以陟 禹 之迹。” 孔 传:“以升 禹 治水之旧迹。”《左传·襄公四年》:“芒芒 禹 迹,画为九州。” 唐 韩愈 《鳄鱼文》:“况 禹 迹所揜, 扬州 之近地,刺史县令之所治,出贡赋以供天地宗庙百神之祀之壤者哉!”

(2).指 夏禹 治水的业绩。 北周 庾信 《周宗庙歌》之六:“功参 禹 迹,德赞 尧 门。” 唐 章孝标 《上浙东元相》诗:“何言 禹 跡无人继,万顷湖田又斩新。”

山门

(1) 佛寺的大门

(2) 指佛教

独宿

(1).独眠;一人住宿。《诗·豳风·东山》:“敦彼独宿,亦在车下。”《后汉书·方术传下·公沙穆》:“﹝ 穆 ﹞居 建成山 中,依林阻为室,独宿无侣。” 唐 韩愈 《陪杜侍御游湘西两寺独宿》诗:“幸逢车马归,独宿门不掩。”《水浒传》第一○三回:“却好 范全 昨晚拣赁的是独宿房儿。”

(2).指男女一方无偶独处。 汉 刘向 《列女传·鲁寡陶婴》:“天命早寡兮,独宿何伤,寡妇念此兮,泣下数行。” 南朝 宋 鲍照 《拟行路难》诗之十三:“我曾居君乡,知君游宦在此城……来时闻君妇,闺中孀居独宿有贞名。”

不安

(1)

不安宁的

世界局势动荡不安

(2)

感到烦恼、不宁或不祥之兆的

坐立不安

(3)

客套话。表达歉意和感激

老来麻烦您,真是不安

水性

(1) 指人在水中活动的能力

水性好

不识水性

(2) 水的深浅、流速等特点

了解水性

(3) 性情浮荡,如水一样随势而流,比喻妇女爱情不专一

水性杨花

无声

没有一点声音

无声无息

如何

(1)

(2) 用什么手段或方法

在退休制下如何提高津贴的问题

(3) 方式、方法怎样

接下去的问题是如何表明我们的意思

(4) 在什么情况下

姐妹三人如何再相会

(5) 怎么,怎么样

如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》

(6) “如……何”,表示’把……怎么样”

以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·汤问》

雷转

谓雷鸣。 北齐 刘昼 《新论·通塞》:“引叹而雷转,喷气则云涌。” 唐 韦应物 《听嘉陵江水声寄深上人》诗:“如何两相激,雷转空山惊。” 宋 杨万里 《中秋病中不饮》诗之一:“自笑独醒仍苦咏,枯肠雷转不禁搜。”

空山

幽深少人的山林。 唐 韦应物 《寄全椒山中道士》诗:“落叶满空山,何处寻行迹?” 明 李攀龙 《仲春虎丘》诗:“古刹云光杳,空山剑气深。” 李大钊 《警 * 父老书》:“空山已无歌哭之地,天涯不容漂泊之人。”

门旧

(1).高门旧德。《魏书·高祐崔挺传论》:“ 高祐 学业优通,知名前世,儒俊之风,门旧不陨。”

(2).曾居门下的故旧。《南史·蔡撙传》:“ 武帝 尝谓曰:‘卿门旧尚有堪事者多少?’ 撙 曰:‘臣门客 沉约 、 范岫 各已被升擢,此外无人。’”

物我

彼此,外物与己身。《列子·杨朱》:“君臣皆安,物我兼利,古之道也。” 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效张绰<杂述>》:“物我俱忘怀,可以狎鸥鸟。” 明 沉鲸 《双珠记·月下相逢》:“ 孔 门之乐,不拘物我,相与少叙,料无不可。” 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》:“他们是没有物我的区分,没有国族的界别。”

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