次韵金直卿夏夜

作者:方回 朝代:宋代

次韵金直卿夏夜原文

楼高夜独吟,鉴古复寿今。
不竞当知命,无瑕在养心。
人声钟后绝,天影水中深。
风槛微凉处,时时一正襟。

诗词问答

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问:次韵金直卿夏夜写于哪个朝代?答:宋代
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参考注释

独吟

(1).独自吟咏。 唐 白居易 《秋雨中赠元九》诗:“莫怪独吟秋思苦,比君校近二毛年。” 唐 白居易 《郡中闲独寄微之及崔湖州》诗:“酒散更无同宿客,诗成长作独吟人。”

(2).独自啼叫。 唐 杜甫 《课小竖锄斫舍北果林枝蔓荒秽净讫移床》诗之一:“山雉防求敌,江猿应独吟。”

鉴古

指鉴定古代文物。 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三:“ 姜白石 《絳帖平》……幸目次备详总録,鑑古者资以攷证。”

不竞

(1).不争逐。《管子·大匡》:“﹝ 桓公 ﹞谓 管仲 曰:‘吾士既练,吾兵既多,寡人欲服 鲁 。’ 管仲 喟然叹曰:‘ 齐国 危矣!君不竞于德而竞于兵。’” 清 周亮工 《书影》卷二:“ 扬子云 括澹寡营,不竞时名。”

(2).不强;不振。《左传·襄公十八年》:“吾骤歌北风,又歌南风。南风不竞,多死声。 楚 必无功。”《金史·哀宗纪赞》:“ 金 人不竞,遂失故物。” 吴汝纶 《答严幼陵》:“执事之译此书,盖伤吾土之不竞,惧 炎 、 黄 数千年之种族,将遂无以自存。”

(3).谓竞争失利,犹言不胜。《辽史·伶官传·罗衣轻》:“上尝与太弟 重元 狎昵……又因双陆,赌以居民城邑。帝屡不竞,前后已偿数城。”

知命

(1) 《论语·为政》:“五十而知天命。”后来用“知命”指五十岁

年逾知命

(2) 认识天命或命运

乐天知命

无瑕

没有瑕疵,比喻没有缺点或污点

白璧无瑕

养心

涵养心志;养性

人声

人类在说话、歌唱、哭泣或喊叫时发出的声音

远处传来人声

后绝

(1).谓没有后代。《太平广记》卷三二○引 南朝 宋 刘义庆 《幽明录·桓恭》:“吾终没以来,七百餘年,后絶嗣灭,烝尝莫寄。”

(2).谓以后不会再有。《南齐书·文学传论》:“若 陈思 《代马》羣章, 王粲 《飞鸞》诸製,四言之美,前超后絶。”

时时

常常。《史记·袁盎晁错列传》:“ 袁盎 虽家居, 景帝 时时使人问筹策。” 唐 李咸用 《题刘处士居》诗:“溪鸟时时窥户牖,山云往往宿庭除。” 杨朔 《潼关之夜》:“河水在暗夜里闪动着黑亮的波光,时时还有一点两点潮湿的渔火浮动在水面上。”

一正

(1).谓统一法度政令。《商君书·算地》:“故君子操权一正以立术,立官贵爵以称之,论荣举功以任之,则是上下之称平。”

(2).犹言一匡。 汉 王充 《论衡·书虚》:“ 桓公 九合诸侯,一正天下,道之以德,将之以威。”

(3).一经端正。 明 王守仁 《传习录》卷下:“主宰一正,则发窍于目,自无非礼之视;发窍于耳,自无非礼之听;发窍于口与四肢,自无非礼之言动,此便是修身在正其心。”

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