前寄诗索二十一叔父近制承惠尺幅兼辱和章仍

原文

露润霜毫句倍新，松筠潇洒鹤精神。

一天爽气高怀邈，尺幅霞笺锦字春。

幸作开筒吟句客，犹惭据案论书宾。

生绡惠我王维笔，三远由来不染尘。

诗词问答

问：《前寄诗索二十一叔父近制承惠尺幅兼辱和章仍用元韵志谢·其一》的作者是谁？答：乾隆
问：该诗写于哪个朝代？答：清代
问：该诗是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 七言律诗　押真韵　出处：御制乐善堂全集定本卷二十九

参考注释

霜毫

(1).白色兽毛。《宋书·礼志三》：“霜毫玄文，素翮頳羽。” 明 田艺蘅 《白鹿赋》：“雪毳含辉，霜毫出浴，洁若凝冰，素如琢玉。”

(2).借指白兔。 唐 元稹 《月三十韵》：“蓂叶标新朔，霜毫引细辉。” 明 徐渭 《书画兔中有一白雏》诗：“中有霜毫真逸足，腾身高入月明中。”

(3).指毛笔。 元 王实甫 《丽春堂》第二折：“大人呵尚兀自高擎着玉液来酬我，你待浓蘸着霜毫敢抹谁？” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之四四：“霜毫掷罢倚天寒，任作淋漓淡墨看。”

(4).白色须发。 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·雪刺满头》：“ 宋璟 《求致仕表》云：‘臣窃禄簪裳，备员廊庙，霜毫生頷，雪刺满头。’”

(5).白色的光芒。寒光。 唐 鲍溶 《送罗侍御归西台》诗：“诗情分绣段，剑彩拂霜毫。”

松筠

松树和竹子。《礼记·礼器》：“其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也。二者居天下之大端矣，故贯四时而不改柯易叶。”后因以“松筠”喻节操坚贞。 南朝 齐 王融 《奉和南海王殿下咏秋胡妻》：“日月共为照，松筠俱以贞。”《梁书·元法僧等传论》：“ 侃 则临危不挠， 鸦仁 守义殞命，可谓志等松筠，心均铁石。” 唐 杜甫 《赠王二十四侍御契四十韵》：“浪迹同生死，无心耻贱贫。偶然存蔗芋，幸各对松筠。”《警世通言·王娇鸾百年长恨》：“ 娇鸞 松筠之志虽存，风月之情已动。”

潇洒

(1) 自然大方,不呆板,不拘束(神情潇洒)

画法潇洒

(2) 不拘谨的或无拘束的;不矫揉造作的

衣着潇洒文雅

精神

(1) 指意识、思维、神志等

精神为之。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》

(2) 又

俱用精神。

精神复旧。——《聊斋志异·促织》

(3) 指内容的实质所在;主要的意义

译者没有体会原文的精神

(4) 活力;精力

精神饱满

(5) 活跃;有生气

那孩子大大的眼睛很精神

(6) 意志

不挠之精神。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》

牺牲精神。

一天

(1) 一昼夜

(2) 二十四小时

一天二十四小时都有人值班

(3) 有一天,有朝一日

一天,老李谈起他参加红军的经过

(4) 〈方〉∶一个白天

忙碌了一天

(5) 〈方〉∶一天到晚

高怀

大志；高尚的胸怀。 南朝 梁 荀济 《赠阴梁州》诗：“徒然怀伏剑，终无报国士。高怀不可忘，剑意何能已。” 唐 杜甫 《赠郑十八贲》诗：“高怀见物理，识者安肯哂。” 清 李渔 《蜃中楼·耳卜》：“咄咄晨昏，叹高怀莫副。”

尺幅

(1).指小幅的纸或绢。 清 钱杜 《松壶画忆》卷下：“《秋桑老屋图》仅尺幅， 衡翁 晚年快心之作也。”

(2).泛称文章、画卷。 清 王夫之 《薑斋诗话》卷二：“《公》《穀》二传，先儒以为弟子问答之言，非如《左氏》勒为成书，原自不成尺幅。” 清 方士庶 《天慵庵笔记》卷上：“尝记 大痴老人 借居 虞山 琴川大师 兰若，作成尺幅相赠，以当僦金，世所称《僦金图》也。”

(3).借指治理的范围。 清 钱谦益 《整饬徐淮道兵备岳骏声授中宪大夫制》：“尔治 徐 治 淮 ，东南要害，在尔尺幅，朕倚毗尔者良重。”

霞笺

彩笺。 明 谢肇淛 《五杂俎·物部二》：“在 长安 一勋戚家看菊……凡数百本，末皆齐正如一，无復高下参差。左右顾盻，若一幅霞笺然。”《剪灯馀话·贾云华还魂记》：“ 娉 便濡毫，展双鸞霞笺，次其韵，顷刻而成。”

锦字

(1).指锦字书。 唐 李频 《古意》诗：“虽非 竇滔 妇，锦字已成章。” 宋 范成大 《道中》诗：“客愁无锦字，乡信有灯花。” 清 纳兰性德 《清平乐》词：“塞鸿去矣，锦字何时寄。”参见“ 锦字书 ”。

(2).喻华美的文辞。 唐 卢照邻 《乐府杂诗序》：“霜臺有暇，文律动於京师；绣服无私，锦字飞於天下。” 明 何景明 《怀高铁溪先生》诗之二：“新诗裁锦字，丽赋掷金声。”

案论

审讯治罪。《东观汉记·刘兴传》：“ 兴 迁 弘农 太守，县吏 张申 有伏罪， 兴 收 申 案论，郡中震慄。”《后汉书·第五伦传》：“其巫祝有依託鬼神诈怖愚民，皆案论之。”

生绡

未漂煮过的丝织品。古时多用以作画，因亦以指画卷。 唐 韩愈 《桃源图》诗：“流水盘迴山百转，生綃数幅垂中堂。” 宋 王安石 《学士院画屏》诗：“六幅生綃四五峰，暮云楼阁有无中。” 清 吴伟业 《永和宫词》：“ 上林 花鸟写生綃，禁本 钟 王 点素毫。” 苏曼殊 《调筝人将行属绘金粉江山图题赠》诗之二：“送卿归去海潮生，点染生綃好赠行。”

王维

(701—761或698—759)。唐代诗人、画家。字摩诘,祖籍祁(今山西祁县东南)人。开元中进士。累官至给事中,后官至尚书右丞。现存《雪溪图》、《写济南伏生像》相传是他的作品。今存《王右丞集》

三远

中国画表现远山的三种技法。 宋 郭熙 《山水训》：“山有三远，自山下而仰山颠，谓之高远；自山前而窥山后，谓之深远；自近山而望远山，谓之平远。” 明 陶宗仪 《辍耕录·写山水诀》：“山论三远，从下相连不断，谓之平远；从近隔开相对，谓之阔远；从山外远景，谓之高远。”

由来

(1)

(2) 事情发生的原因

(3) 历来;自始以来;从发生到目前

由来已久

染尘

沾染红尘。指僧人犯俗。《老残游记续集遗稿》第四回：“况且初次染尘，必须大大的写笔功德钱，这钱谁也不能得，收在公账上应用。”