碧峰亭

碧峰亭原文

虚亭城西隅，开槛俯临北。
青山正相同，万状呈峭格。
落日涵紫翠，深春变颜色。
云石抱幽致，猿鸟自娱适。
上穷林端寺，下见海内国。
贤侯乘閒来，四座揖佳客。
歌吹有怀酌，笔研角文墨。
雄谈连今古，大笑一欢戚。
嗟物亦时遇，旷久兹乃得。
从知闽州图，复记新名迹。

诗词问答

问：碧峰亭的作者是谁？答：蔡襄
问：碧峰亭写于哪个朝代？答：宋代
问：蔡襄的名句有哪些？答：蔡襄名句大全

蔡襄碧峰亭书法欣赏

参考注释

俯临

(1).居高临下。 唐 李中 《庐山》诗：“ 靖节 门遥对， 庾公 楼俯临。” 清 王士禛 《池北偶谈·琅邪秦碑》：“ 诸城 琅邪臺 秦 碑，石壁俯临海岸，高数十丈。”

(2).屈尊下临。 宋 王安石 《答交代张廷评启》：“更书始下，已倾自附之诚；赐问俯临，重荷相存之意。”

(3).下至。 宋 王明清 《挥麈三录》卷一：“帝渥俯临，舆情共庆。”

青山

长满绿色植物的山

留得青山在,不愁没柴烧

正相

即宰相。 清 袁枚 《随园随笔·官职》：“ 宋 则以同平章事为正相，参知政事次之。”

状呈

即状子。 清 黄六鸿 《福惠全书·刑名总论》：“一切状呈，俱勒有据实直书之甘结。”

落日

夕阳

深春

暮春

变颜

犹翻脸。《封神演义》第 * 回：“ 殷郊 用戟架住：‘老师，没来由你为 姜尚 与弟子变颜，实係偏心。’”

云石

(1).高耸入云的大石。 晋 干宝 《搜神记》卷一：“飘浮勃逢，敖曹云石滋。” 唐 杨敬述 《奉和圣制夏日游石淙山》：“远近风泉俱合杂，高低云石共参差。” 宋 潘阆 《夏日宿西禅院》诗：“夜凉如有雨，院静若无僧。枕润连云石，窗明照佛灯。”

(2).古代神话传说中的大石名。 晋 王嘉 《拾遗记·员峤山》：“东有云石，广五百里，駮骆如锦，扣之片片，则蓊然云出。”

幽致

(1).幽雅别致；幽静雅致。 唐 殷璠 《河岳英灵集·岑参》：“‘山风吹空林，颯颯如有人。’宜称幽致也。” 明 沉德符 《野获编·列朝二·斋宫》：“内亭曰 锦芳 ，曰 翠芳 ，流泉石梁，颇甚幽致。” 许地山 《缀网劳蛛》：“地方虽然不大，风景倒还幽致。”

(2).犹幽趣。 唐 白居易 《睡后茶兴忆杨同州》诗：“睡足摩挲眼，眼前无一事。信脚遶池行，偶然得幽致。” 明 周履靖 《清啸》诗之十一：“ 梁园 崇侈丽，幽致属山家。”

(3).深奥的道理。 北魏 郦道元 《水经注·渭水三》：“神道茫昧，理难辨测，故无以精其幽致矣。” 唐 王勃 《上吏部裴侍郎启》：“盖有识天人之幽致，明国家之大体。”

自娱

使自己在娱乐或愉快的状态中得到消遣

他读书自娱

穷林

深林。 晋 刘琨 《扶风歌》：“慷慨穷林中，抱膝独摧藏。”

海内

古人认为我国疆土四面为海所环抱,因而称国境以内为海内

海内之地。——《孟子·梁惠王上》

海内存知己,天涯若比邻。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

海内大乱。——《资治通鉴》

贤侯

对有德位者的敬称。 三国 魏 邯郸淳 《赠吴处玄诗》：“见养贤侯，於今四祀。” 唐 权德舆 《武公神道碑铭》：“中朝名卿大夫，四方贤侯通人，多与公为道义之交。” 明 无名氏 《鸣凤记·驿里相逢》：“盛德感贤侯，相逢信非偶。” 清 全祖望 《新会张明府惕庵以予将去粤有诸生无福之叹》诗：“孤负贤侯属望奢，几时带草尽开花。”

四座

指坐在周围的人

她那灿烂的音色和深沉的感情惊动了四座。——《第二次考试》

佳客

嘉宾；贵客。 南朝 梁 沉约 《华阳先生登楼不复下赠呈诗》：“衔书必青鸟，佳客信龙鑣。” 唐 杜甫 《宾至》诗：“竟日淹留佳客坐，百年粗糲腐儒餐。” 宋 王安石 《石竹花》诗之一：“已向美人衣上绣，更留佳客赋嬋娟。” 清 陈梦雷 《友人问疾》诗：“支离卧病空斋里，佳客来过强作欢。”

歌吹

歌唱吹奏。《汉书·霍光传》：“引内 昌邑 乐人，击鼓歌吹作俳倡。” 宋 司马光 《早春戏作呈范景仁》诗：“常思去岁初，西轩习歌吹。”

歌声和乐声。 南朝 宋 鲍照 《芜城赋》：“廛閈扑地，歌吹沸天。” 唐 温庭筠 《旅泊新津却寄一二知己》诗：“併起别离恨，思闻歌吹喧。” 鲁迅 《呐喊·社戏》：“他们换了四回手，渐望见依稀的 赵庄 ，而且似乎听到歌吹了。”

有怀

犹有感。 晋 夏侯湛 《东方朔画赞》：“观先生之祠宇，慨然有怀，乃作颂焉。” 南朝 宋 颜延之 《秋胡》诗：“有怀谁能已，聊用申苦难。” 元 萨都剌 《秋日病起池上》诗：“有怀谁与言，独立心自省。”

笔研

见“ 笔砚 ”。

文墨

(1) 指写文章、著述等

家中文墨。——清· 袁枚《祭妹文》

粗知文墨。

(2) 温文有礼的样子

雄谈

(1).高谈阔论。 唐 王勃 《山亭兴序》：“雄谈逸辩，吐满腹之精神。” 明 李东阳 《冰玉斋记》：“若 明仲 者，雄谈博辩，而人不以为狂。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·佟客》：“ 董 按膝雄谈，惟敬听而已。”

(2).指见识广博、寓义深刻的言论。 唐 卢藏用 《答宋兼贻平昔旧游》诗：“雄谈尽物变，精义解人颐。” 清 李渔 《蜃中楼·献寿》：“叔叔，这一段雄谈，果然説得好听也。”

今古

(1).现时与往昔。 唐 韩愈 《柳子厚墓志铭》：“议论证据今古，出入经史百子。” 宋 苏轼 《夜直秘阁呈王敏甫》诗：“共谁交臂论今古，只有闲心对此君。”

(2).谓古往今来，从古到今。

(3).过去、往昔。亦借指消逝的人事、时间。《北史·薛辩传》：“汝既未来，便成今古，缅然永别，为恨何言！” 唐 王昌龄 《同从弟销南斋玩月》诗：“冉冉几盈虚，澄澄变今古。” 元 赵孟頫 《闻捣衣》诗：“人间俯仰成今古，何待他时始惘然。” 清 纳兰性德 《蝶恋花》词：“不恨天涯行役苦，只恨西风，吹梦成今古。”

大笑

笑的动作或情况

那惹人爱的容颜变成了微笑,而微笑又变成了大笑

欢戚

欢乐与忧愁。 三国 魏 嵇康 《答难养生论》：“请问锦衣绣裳，不陈於暗室，何必顾众，而动以毁誉为欢戚也？” 晋 葛洪 《抱朴子·至理》：“遣欢戚之邪情，外得失之荣辱。” 宋 苏轼 《散郎亭》诗：“欢戚已随时事去，壁间只有古人名。”

时遇

(1).指天子或朝廷的知遇。《晋书·王蕴传》：“不应妄自菲薄，以亏时遇。”《梁书·刘孝绰传》：“领军 臧盾 、太府卿 沉僧杲 等，并被时遇。”

(2).谓时节是。《京本通俗小说·志诚张主管》：“当日时遇元宵。”