龙女祠祈顺风

作者:梅尧臣 朝代:宋代

龙女祠祈顺风原文

龙母龙相依,风云随所变。
舟人请予往,出庙旗脚转。
旗指西南归,飞帆疾流电。
长芦江口发平明,白鹭洲前已朝膳。
竹根杯珓不欺人,世间然诺空当面。

诗词问答

问:龙女祠祈顺风的作者是谁?答:梅尧臣
问:龙女祠祈顺风写于哪个朝代?答:宋代
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参考注释

龙母

指龙王的后妃。 宋 梅尧臣 《龙女祠祈顺风》诗:“龙母龙相依,风云随所变。”

相依

互相靠对方生存或立足

相依为命

风云

①风和云:天有不测~。 ②比喻变幻动荡的局势:~突变。

舟人

船夫。《诗·小雅·大东》:“舟人之子,熊羆是裘。” 毛 传:“舟人,舟楫之人。” 晋 木华 《海赋》:“於是舟人渔子,徂南极东。” 唐 郑谷 《舟行》诗:“九派迢迢九月残,舟人相语且相宽。” 清 薛福成 《出使四国日记·光绪十六年二月十四日》:“岭头积雪未消,舟人谓春夏之间,花放满山,香闻百里,诚胜境也。”

旗脚

亦作“旂脚”。犹旗尾。 宋 梅尧臣 《龙女祠祈顺风》诗:“龙母龙相依,风云随所变。舟人请予往,出庙旗脚转。” 宋 苏轼 《泗州僧伽塔》诗:“我昔南行舟繫 汴 ,逆风三日沙吹面。舟人共劝祷灵塔,香火未收旂脚转。” 宋 叶适 《后端午行》:“一村一船徧一乡,处处旗脚争飞扬。”

西南

(1) 西南方

其西南诸峰。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》

(2) ;向西向南

潭西南而望。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》

(3) 指我国西南地区,包括四川、云南、贵州、西藏等省区

流电

闪电。《艺文类聚》卷六引 三国 魏 李康 《游山序》:“盖人生天地之閒也,若流电之过户牖,轻尘之拪弱草。” 宋 王谠 《唐语林·补遗一》:“马驰不止,迅若流电。” 景耀月 《次韵黄季刚相思四首座中即呈陈汉元》之二:“列缺投壶信有缘,眼中流电正经天。”

江口

(1).江水与他水会流处。 唐 岑参 《江行夜宿龙吼滩临眺思峨眉隐者兼寄幕中诸公》诗:“官舍临江口,滩声人惯闻。” 唐 王建 《寄汴州令狐相公》诗:“三军江口拥双旌,虎帐长开自教兵。”《东周列国志》第六十回:“再説 巫臣 之子 巫狐庸 ,奉 晋侯 命,如 吴 见 吴王 寿梦 ,请兵伐 楚 。 寿梦 许之,使世子 诸樊 为将,治兵於 江 口。” 孙中山 《伦敦被难记》三:“予卜居于 珠江 江口之 澳门 ,以医为业。”

(2). 大黄江 的别称。在 广西壮族自治区 桂平县 东北。当 相思江 与 浔江 会合之口。

平明

天亮的时候

寒雨连江夜入吴,平明送客 楚山孤。—— 唐· 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

白鹭

又叫鹭鸶,鹳的一种,羽毛白色,腿长,能涉水捕食鱼吓

朝膳

早餐,早上吃的食品。亦指用早餐。 唐 皮日休 《游包山精舍》诗:“施稀无夏屋,境僻乏朝膳。” 宋 梅尧臣 《龙女祠祈顺风》诗:“ 长芦江 口发平明, 白鷺洲 前已朝膳。”

竹根

(1).竹子的根。 唐 贾岛 《题竹谷上人院》诗:“樵径连峰顶,石泉通竹根。”

(2).竹根制作的酒器。 北周 庾信 《奉报赵王惠酒》诗:“野鑪然树叶,山杯捧竹根。” 唐 李贺 《始为奉礼忆昌谷山居》诗:“土甑封茶叶,山杯鏁竹根。” 王琦 汇解:“《太平寰宇记》:‘ 段氏 《蜀记》云, 巴州 以竹根为酒注子,为时珍贵。’”

杯珓

亦作“桮筊”。占卜用具。 宋 叶梦得 《石林燕语》卷一:“ 太祖皇帝 微时,尝被酒入 南京 高辛庙 ,香案有竹桮筊,因取以占己之名位。” 宋 程大昌 《演繁露·卜教》:“后世问卜于神有器名杯珓者,以两蚌壳投空郑地,观其俯仰,以断休咎……或以竹,或以木,略斵削使如蛤形,而中分为二,有仰有俯,故亦名杯珓。” 元 张国宾 《合汗衫》第二折:“我那 徐州 东岳庙 至灵至圣,有个玉杯珓儿,掷个上上大吉。” 章炳麟 《国故论衡·辨诗》:“古诗多詰詘不可诵,近体乃与杯珓讖辞相等。”

卜教。神前占卜休咎之器。 唐 韩愈 《谒衡岳庙》诗:“手持盃珓导我掷,云此最吉餘难同。” 宋 程大昌 《演繁露·卜教》:“后世问卜于神,有器名盃珓者,以两蚌壳投空掷地,观其俯仰,以断休咎。自有此制后,后人不专用蛤壳矣。或以竹,或以木,略斲削使如蛤形而中分为二,有仰有俯,故亦名盃珓。盃者,言蛤壳中空可以受盛,其状如盃也;珓者,本合为教,言神所告教现于此之俯仰也。”一本作“ 杯珓 ”。

世间

人世间;世界上。《百喻经·观作瓶喻》:“诸佛大龙出,雷音徧世间。” 晋 陶潜 《饮酒》诗之三:“有饮不肯饮,但顾世间名。” 唐 裴铏 《崑崙奴》:“其警如神,其猛如虎,即 曹州 孟海 之犬也。世间非老奴不能毙此犬耳。” 宋 陆游 《高枕》诗:“高枕闲看古篆香,世间万事本茫茫。” 明 袁宏道 《寄散木》:“凡艺到极精处,皆可成名,强如世间浮泛诗文百倍。” 杨朔 《滇池边上》:“自古以来,人们常有个梦想,但愿世间花不谢,叶不落,一年到头永远是春天。”

然诺

允诺,答应。——不管表达方式如何,对未来要发生或不会发生的某些事所做的保证

而布衣之徒,设取予然诺,千里诵义。——《史记·游侠列传》

布衣相与,尚有没身不负然诺之信。——《后汉书·申屠刚传》

重然诺

空当

亦作“ 空挡 ”。亦作“ 空档 ”。1.缝隙;空地方。《老残游记》第八回:“此桥仅有两条石柱,每条不过一尺一二寸宽,两柱又不紧相黏靠,当中还罅着几寸宽一个空当儿。” 刘半农 《与顾颉刚先生论<静女篇>》:“因为要考据,必须要有实物,现在并无实物,只是对着字里行间的空挡子做工夫而已。” 茹志鹃 《高高的白杨树·黎明前的故事》:“ 米米 和 小小 把脸紧紧地嵌在铁栅空档间,紧张地注视着里面。”

(2).间隙;间歇。《官场现形记》第十四回:“这个空挡里头, 周老爷 、 文七爷 一班人便也回到自己船上,料理一切。”

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