颂证道歌证道歌

作者:释印肃 朝代:宋代

颂证道歌证道歌原文

不因讪谤起冤亲,斩却猫儿不作声。
尤赖赵州收得橛,草鞋搭脑笑忻忻。

诗词问答

问:颂证道歌证道歌的作者是谁?答:释印肃
问:颂证道歌证道歌写于哪个朝代?答:宋代
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颂证道歌证道歌书法作品

参考注释

讪谤

诋毁;诽谤

冤亲

指仇人和亲人。 五代 守澄 《景福寺重修思道和尚塔铭》:“冤亲普摄,凡圣齐收。”

不作声

不说话。《老残游记》第十三回:“﹝ 翠花 ﹞向 人瑞 耳中不知説了两句什么话, 人瑞 点点头,就不作声了。” 曹禺 《北京人》第三幕第二景:“﹝ 曾文清 ﹞换了一件深灰色杭绸旧棉袍,两手插在袖管里不作声。” 茹志鹃 《高高的白杨树·在果树园里》:“我又问了一遍,那人还是不作声。”

赵州

指 唐 代高僧 从谂 。 南泉 普愿禅师 弟子。因其住持于 赵州 (今 河北省 赵县 ) 观音院 ,传扬佛教,不遗余力,时谓“赵州门风”。世称“赵州和尚”。简称“赵州”。《景德传灯录·池州南泉普愿禅师》:“ 赵州 自外归,师举前语示之, 赵州 乃脱履安头上而出。” 宋 范成大 《仲行再示新句复次韵述怀》:“神仙懒学古 浮丘 ,祖意慵参老 赵州 。” 清 钱谦益 《石林长老七十序》:“ 赵州 年一百二十八,十方行脚。则七十已后,正其整理腰包,办草鞋钱之日也。”

收得

(1).捕获。《后汉书·公孙瓒传》:“﹝ 瓚 ﹞收得生口七万餘人。”

(2).取得。 唐 曹邺 《寄阳朔友人》诗:“我到月中收得种,为君移向故园栽。” 夏丏尊 叶圣陶 《文心》一:“你们非从文章中收得经验,学到大人或古人的经验程度不可。”

草鞋

用稻草或其他长纤维草手工编制的一种简易鞋

忻忻

(1).欣喜得意貌。《淮南子·览冥训》:“斩艾百姓,殫尽大半,而忻忻然常自以为治。” 高诱 注:“忻忻,犹自喜得意之貌也。” 唐 薛用弱 《集异记·卫庭训》:“儿女忻忻,令亦喜,奉钱留宴饮。”《儒林外史》第三十回:“那些小旦取在十名前的,他相与的大老官来看了榜,都忻忻得意。”

(2).兴旺貌;兴盛貌。 汉 焦赣 《易林·损之节》:“春阳成长,万物华实,福利所钟,忻忻过日。” 宋 范仲淹 《水车赋》:“苗忻忻兮,初如律暖。” 宋 苏轼 《集<归去来诗>》:“命驾欲何往,忻忻春木荣。”

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