游仙四首

游仙四首原文

严驾发沧浪，行乐从所之。
方诸款青童，隐景朝郁仪。
流金戒前导，玉节纷萎蕤。
运策乘飞电，扬旌耀彩霓。
斑龙承倒景，蠖略翔紫微。
命我发金策，受事临西垂。
白帝启真籙，斟酌合四时。
解带清商馆，置酒璇渊池。
高酣发空谣，群响凄以悲。
海水变苍陆，翻覆如奕棋。
咄叱红尘子，役役何所为。

诗词问答

问：游仙四首的作者是谁？答：曹勋
问：游仙四首写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

严驾

整备车马。《后汉书·方术传上·杨由》：“ 由 尝从人饮，勑御者曰：‘酒若三行，便宜严驾。’” 三国 魏 曹植 《杂诗》之五：“僕夫早严驾，吾将远行游。” 南朝 宋 谢灵运 《折杨柳行》：“辞诀未及终，严驾一何早。”

沧浪

(1).古水名。有 汉水 、 汉水 之别流、 汉水 之下流、 夏水 诸说。《书·禹贡》：“ 嶓冢 导 漾 ，东流为 汉 。又东为 沧浪 之水。” 孔 传：“别流在 荆州 。” 北魏 郦道元 《水经注·夏水》：“ 刘澄之 著《永初山川记》云：‘ 夏水 ，古文以为 沧浪 ，渔父所歌也。’” 宋 姜夔 《清波引》词序：“余久客古 沔 ， 沧浪 之烟雨， 鸚鵡 之草树……无一日不在心目间。”

(2).青苍色。多指水色。《文选·陆机＜塘上行＞》：“发藻玉臺下，垂影沧浪泉。” 李善 注：“ 孟子 曰：‘沧浪之水清。’沧浪，水色也。” 唐 玄奘 《大唐西域记·窣禄勤那国》：“水色沧浪，波涛浩汗。”《吕氏春秋·审时》“后时者，弱苗而穗苍狼” 清 毕沅 辑校：“苍狼，青色也。在竹曰‘苍筤’，在天曰‘仓浪’，在水曰‘沧浪’。” 清 龚自珍 《贺新凉》词：“一棹沧浪水，一行行淡烟疏柳，平生秋思。”

(3).借指青苍色的水。 唐 韩愈 《合江亭》诗：“长綆汲沧浪，幽蹊下坎坷。” 明 高棣 《题台江别意饯顾存信归番禺》诗：“沧浪浩荡杳难期，此别重逢又几时。” 清 钱泳 《履园丛话·谭诗·以诗存人》：“﹝ 华硕宣 ﹞《湖上》云：‘忽惊鸥鷺起，渔笛响沧浪。’”亦借指青苍的天空。 唐 寒山 《诗》之五九：“天高不可问，鷦鵊在沧浪。”

(4).形容头发斑白。 唐 姚合 《奉和前司苏郎中惊斑鬓之什》：“遶鬢沧浪有几茎，珥貂相问夕郎惊。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：“ 关河 泱漭连兵气，齿髮沧浪寄病身。”

(5).《孟子·离娄上》：“有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。’”后遂以“沧浪”指此歌。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·明诗》：“孺子‘沧浪’，亦有全曲。” 清 陈梦雷 《寄答李厚庵百韵》：“君节诚不亏，鼓枻歌‘沧浪’。”

乐从

乐于跟从；乐于从命。《史记·李将军列传》：“然 匈奴 畏 李广 之略，士卒亦多乐从 李广 而苦 程不识 。”《宋书·柳元景传》：“ 季明 率 高明 、 宜阳 义兵当南门而阵， 赵难 领 卢氏 乐从少年，与 季明 为犄角。” 清 管同 《范增论》：“ 陈涉 、 吴广 之起也，诈称 扶苏 与 项燕 ， 燕 固 楚 将，而 扶苏 始皇 子，欲亡 秦 而借名其子，夫子岂民所乐从者。”《二十年目睹之怪现状》第五一回：“便挽人去对那姑娘的父母説，要代督办讨他做小……听见説督办要，如何不乐从。”

所之

所去的地方。《晋书·隐逸传·孟陋》：“时或弋钓，孤兴独归，虽家人亦不知其所之也。” 唐 杜牧 《题桐叶》诗：“ 三吴 烟水平生念，寧向閒人道所之。”《东周列国志》第二五回：“ 宫之奇 尽族而行，不言所之。”

方诸

(1).古代在月下承露取水的器具。《淮南子·览冥训》：“夫阳燧取火於日，方诸取露於月。” 唐 陆龟蒙 《自遣》诗之十五：“月娥如有相思泪，秪待方诸寄两行。” 明 李东阳 《又和王世赏韵》：“天临华盖春星近，月照方诸夜水清。” 清 龚自珍 《捕蜮第一》：“又用方诸取月中水洗眼，著纯墨衣，则人反见蜮，可趋入蜮羣。”

(2).传说中仙人住所。 南朝 梁 陶弘景 《真诰·协昌期一》：“ 方诸 正四方，故谓之 方诸 ，一面长一千三百里，四面合五千二百里，上高九千丈。” 南朝 梁 陶弘景 《真诰·协昌期一》：“ 方诸 东西面又各有 小方诸 ，去 大方诸 三千里， 小方诸 亦方面各三百里，周迴一千二百里，亦各别有青君宫室，又特多中仙人及灵鸟灵兽辈。” 南朝 梁武帝 《上云乐·方诸曲》：“ 方诸 上，上云人。业守仁，摐金集 瑶池 ，步光礼玉晨。霞盖容长肃，清虚伍列真。”《云笈七籤》卷七八：“纵赏三清，遨游五岳，往来 圆嶠 ，出入 方诸 。” 清 缪艮 《沉秀英传》：“ 秀英 香消玉损，已返 方诸 。”

青童

(1).神话传说中的仙童。 南朝 梁 任昉 《述异记》卷上：“﹝ 洞庭山 ﹞昔有 青童 秉烛飇飞轮之车至此，其迹存焉。”《太平广记》卷十一引 宋 曾慥 《集仙传·大茅君》：“ 汉 元寿 二年，八月己酉， 南岳真人赤君 、 西城王君 及诸 青童 并从 王母 降於 盈 室。”

(2).引申为修炼有素的道士。 唐 李白 《访道安陵遇盖寰为予造真箓临别留赠》诗：“清水见白石，仙人识青童。”

(3).即 青童君 。 唐 顾况 《短歌行》之六：“ 轩辕 弓箭无人识， 东海 青童 寄消息。” 唐 李白 《至陵阳山登天柱石酬韩侍御见招隐黄山》：“步网绕碧落，倚树招 青童 。” 王琦 注：“《真灵位业图》：‘ 龚仲阳 、 幼阳 兄弟二人，受道於 青童君 。’” 宋 苏轼 《行琼儋间肩舆坐睡梦中得句戏作此数句》诗：“喜我归有期，举酒属 青童 。” 王十朋 注引 赵次公 曰：“ 青童 ，神仙 青童君 也。” 陈三立 《榘林五十生日赋赠》之三：“神丹受得 青童 祕，散落人间只等閒。”参见“ 青童君 ”。

(4).指少年。 唐 于鹄 《古挽歌》：“青童抱何物，明月与香囊。” 清 郑燮 《止足》诗：“闺中少妇，好乐无猜；花下青童，慧黠适怀。” 续范亭 《总部观平剧》诗：“丰衣足食好榜样，两个青童四百磅。”

郁仪

见“ 鬱华 ”。

流金

(1).谓高温熔化金属。多形容气候酷热。 晋 陆机 《演连珠》之四九：“臣闻理之所开，力所常达；数之所塞，威有必穷。是以烈火流金，不能焚景，沉寒凝海，不能结风。” 唐 刘言史 《广州王园寺伏日即事寄北中亲友》诗：“且困流金炽，难成独酌謡。” 明 宋濂 《郑仲涵墓志铭》：“当夏五六月，赤日流金，道多病暍者。”

(2).沙金。 晋 潘岳 《萤火赋》：“若流金之在沙，载飞载止。”

(3).涂饰泥金。 南朝 梁 陶弘景 《冥通记》卷三：“一个姓 周 ，著玄华冠，服緑毛帔丹霄飞裳，佩流金铃。” 元 张可久 《湘妃怨·武夷山中》曲：“落花流水出桃源，暖翠晴云满药田，流金古像开香殿，步虚声未远。”《红楼梦》第五三回：“ 尤氏 上房，地下铺满红毡，当地放着象鼻三足泥鰍流金珐瑯大火盆。”

前导

领路人,在方法或道路上领导或指引其他人的人

玉节

(1).玉制的符节。古代天子、王侯的使者持以为凭。《周礼·地官·掌节》：“守邦国者用玉节，守都鄙者用角节。”《公羊传·哀公六年》：“﹝ 齐 陈乞 遣 阳生 ﹞与之玉节而走之。” 何休 注：“节，信也。析玉与阳 生 ，留其半，为后当迎之合以为信，防称矫也。” 隋 江总 《洛阳道》诗之一：“玉节迎司隶，锦车归濯龙。”

(2).指持节赴任的官员。 宋 杨万里 《送吉州赵山父移广东提刑》诗：“ 岭 上梅花莫迟发，先遣北枝迎玉节。” 清 唐孙华 《送赵二闻之官济宁》诗：“玉节幨帷 济水 东，少年练达许谁同。”

(3).古代一种用以调节乐声的乐器。 北周 庾信 《北园新斋成应赵王教》诗：“玉节调笙管，金船代酒巵。” 倪璠 注：“《汉书音义》曰：‘管，漆竹，长一尺，六孔。古以玉作，不但竹也。’……节，竹约也，以玉为之，故云玉节矣。” 唐 陆龟蒙 《奉酬袭美先辈初夏见寄次韵》：“洪崖领玉节，坐使虚音生。”

(4).手杖的美称。 唐 胡曾 《咏史·高阳池》：“何事 山公 持玉节，等閒深入醉乡来。”

(5).笋的美称。 唐 皮日休 《奉和鲁望早春雪中作吴体见寄》：“竹根乍烧玉节快，酒面新泼金膏寒。” 明 杨慎 《和方思道毛坞之什》：“冉冉孤生竹，迟此方苞月。玉节本璘珣，孚尹亦旁达。”

(6).藕的美称。 清 厉荃 《事物异名录·果蓏·藕》：“ 陶弼 诗：‘万顷金沙里，谁将玉节栽。’”

(7).形容高尚的节操。 宋 张孝祥 《西江月·重九》词：“故人玉节有光华，高会仍逢戏马。”

(8).形容声音如鸣佩玉，铿锵而有节奏。 唐 张说 《皇帝行太和之乐一章》：“玉节四夏，金鏘五钟。” 唐 陆龟蒙 《寒夜联句》：“高唱戞金奏，朗咏鏗玉节。”

萎蕤

(1).草名。即玉竹。 明 李时珍 《本草纲目·草一·萎蕤》：“其根横生似黄精，差小，黄白色，性柔多鬚，最难燥。其叶如竹，两两相值。亦可採根种之，极易繁也。嫩叶及根，并可煮淘食茹。”

(2).草木茂盛貌。《汉武帝内传》：“紫芝萎蕤，纷若填樏。” 晋 潘岳 《橘赋》：“既蓊茸而萎蕤，且参差而橚矗。” 唐 张说 《离会曲》：“可怜河树叶萎蕤，关关河鸟声相思。”

(3).引申为气势盛貌。 宋 王禹偁 《谪居感事》诗：“策勋何烜赫，赐紫更萎蕤。”

(4).柔弱貌；柔软貌。《淮南子·天文训》“音比蕤宾” 汉 高诱 注：“蕤宾，五月也。阴气萎蕤在下，似主人。阳在上，似宾客。故曰蕤宾也。” 唐 王琚 《美女篇》：“屈曲屏风绕象牀，萎蕤翠帐缀香囊。”

(5).引申为萎靡。 中国凉血人 《拒约奇谈》第二章：“又拍掌迎了一人上坛，貌陋而身短，神情萎蕤，如新病之乍起。”

(6).旗名。卤簿中有之。 唐 元稹 《梦游春七十韵》：“广榭舞萎蕤，长筵宾杂厝。”

运策

运用计谋。《史记·项羽本纪》：“夫披坚执鋭， 义 不如公；坐而运策，公不如 义 。” 北周 王褒 《太傅燕文公于谨碑铭》：“运策帷帐，参谋幕府。”

飞电

(1).闪电。 晋 潘岳 《萤火赋》：“熲若飞电之宵逝，彗似移星之云流。” 唐 刘长卿 《宿侯尊师草堂》诗：“一从换仙骨，万里乘飞电。” 明 刘基 《书苏伯修御史断狱记后》：“阴风鸣条，飞电烁目。” 马君武 《从军行》：“北狄寇边群，飞电羽书急。”

(2).马名。 宋 苏轼 《申王画马图》诗：“当时不独玉花驄，飞电流云絶瀟洒。”《三国演义》第二十回：“ 曹操 骑爪黄飞电马，引十万之众，与天子猎於 许田 。”

扬旌

高举军旗。指征战。 晋 陆机 《赠顾交阯公真》诗：“伐鼓 五岭 表，扬旌万里外。” 唐 张九龄 《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》：“ 朔 南方偃草， 河 右暂扬旌。”

彩霓

(1).即彩虹。 唐 李商隐 《寄令狐学士》诗：“秘殿崔嵬拂彩霓，曹司今在殿东西。”

(2). 宋 司马光 《范景仁传》：“召试学士院，诗用‘彩霓’字。学士以 沉约 《郊居赋》：‘雌霓连蜷’，读‘霓’为入声，谓 景仁 为失韵。”后遂以“彩霓”为作诗用韵之典。 明 杨慎 《咏端溪砚廿韵示儿》：“綺思生松黛，讹音辨彩霓。”

斑龙

(1).传说中为仙人驾车的彩龙。《汉武帝内传》：“唯见 王母 乘紫云之輦，驾五色之斑龙。” 宋 晏殊 《蝶恋花》词：“紫府羣仙名籍祕，五色斑龙暂降人间媚。” 明 屠隆 《昙花记·雠邪设谤》：“仙音一派繚绕，斑龙先导，御飞轮瞬息寥无杳。”

(2).鹿的别名。 唐 沉佺期 《幸白鹿观应制》诗：“紫凤真人府，斑龙太上家。” 清 曹寅 《小游仙》诗之十三：“黄海仙人薜荔衣，斑龙偷跨跡如飞。”参阅 明 李时珍 《本草纲目·兽二·鹿》。

倒景

见“ 倒影 ”。

蠖略

谓行步进止貌。《汉书·司马相如传下》：“驾应龙象舆之蠖略委丽兮，驂赤螭青虬之蚴蟉宛蜒。” 颜师古 注：“蠖略委丽，蚴蟉宛蜒，皆其行步进止之貌也。” 汉 应瑒 《驰射赋》：“弈弈騂牡，既佶且闲，扬驪沛艾，蠖略相连。” 唐 刘禹锡 《望赋》：“扇交翟兮葳蕤，旗升龙兮蠖略。”

紫微

(1).即紫微垣。星官名，三垣之一。《晋书·天文志上》：“紫宫垣十五星，其西蕃七，东蕃八，在北斗北。一曰紫微，大帝之座也，天子之常居也，主命主度也。” 唐 杜甫 《秋日荆南送薛明府辞满告别奉寄薛尚书之作三十韵》：“紫微临六角，皇极正乘舆。”《云笈七籤》卷三：“紫微金闕，七寳騫树。” 清 厉鹗 《东城杂记·灌园生》：“象天河而凿池，拟紫微而建阁。”参见“ 紫微垣 ”。

(2).指帝王宫殿。《文选·王延寿＜鲁灵光殿赋＞》：“乃立 灵光 之秘殿，配 紫微 而为辅。” 张载 注：“ 紫微 ，至尊宫，斥京师也。” 唐 李白 《宫中行乐词》之一：“小小生金屋，盈盈在 紫微 。” 明 陈汝元 《金莲记·射策》：“和鸣双凤喜来仪，三殿花香入 紫微 。”

(3).亦作“ 紫薇 ”。 唐 开元 元年改中书省为紫微省，中书舍人为紫微舍人。 唐 李嘉祐 《和张舍人中书宿直》：“ 汉 主留才子，春城直紫微。” 宋 黄庭坚 《次韵曾子开舍人游籍田载荷花归》：“紫微乐暇日，披襟咏风涟。” 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》：“紫微原为帝星，以其政事之所从出，故中书省亦谓之紫微，而舍人为紫微郎。”《警世通言·钱舍人题诗燕子楼》：“当时有中书舍人 钱易 ，字 希白 ……久住紫薇，意欲一歷外任。”

金策

(1).古代记载大事或帝王诏命的连编金简。 汉 张衡 《西京赋》：“帝有醉焉，乃为金策，锡用此土”《汉书·武帝纪》“﹝ 元封 元年﹞夏四月癸卯，上还，登封 泰山 ” 颜师古 注引 三国 魏 孟康 曰：“王者功成治定，告成功於天。封，崇也，助天之高也。刻石纪号，有金策石函金泥玉检之封焉。” 唐 白居易 《一策头》：“是以窥玉旒，读金策，惭惶僶俛，不知所裁者久矣。”

(2).指禅杖。僧所持。《文选·孙绰＜游天台山赋＞》：“被毛褐之森森，振金策之铃铃。” 李善 注：“金策，锡杖也。” 唐 权德舆 《锡杖歌送明楚上人归佛川》诗：“口翻贝叶古字经，手持金策声泠泠。” 明 高启 《次韵及禅师怀王水曹》之二：“应思躡金策，同向海天飞。”

受事

(1) 语法上指动作的对象,即动作所及于的人或事物

(2) 接受职事或职务

居家为父子,受事为君臣

西垂

(1).西面台阶上。《书·顾命》：“一人冕，执戣，立于东垂；一人冕，执瞿，立於西垂。” 孔 传：“戣、瞿，皆戟属。立於东西下之阶上。”

(2).亦作“ 西陲 ”。西面边疆。《史记·封禅书》：“ 秦襄公 既侯，居西垂。”《晋书·庾亮传》：“吾忧西垂，过於 歷阳 。” 唐 张说 《赠郭君神道碑》：“镇西陲，信国之藩屏；坐北落，亦王之爪牙。”《明史·王效传》：“ 效 言行谨飭，用兵兼谋勇，威名著西陲。”

(3).向西面沉落。 唐 张说 《安乐郡主花烛行》：“织女西垂隐烛臺，双童连缕合欢杯。” 唐 裴说 《棋》诗：“临轩才一局，寒日又西垂。”

白帝

(1).古神话中五天帝之一，主西方之神。《周礼·天官·大宰》“祀五帝” 唐 贾公彦 疏：“五帝者，东方 青帝 灵威仰 ，南方 赤帝 赤熛怒 ，中央 黄帝 含枢纽 ，西方 白帝 白招拒 ，北方 黑帝 汁光纪 。”《史记·封禅书》：“ 文公 梦黄蛇自天下属地，其口止于 鄜衍 ……於是作 鄜畤 ，用三牲郊祭 白帝 焉。”《晋书·天文志上》：“西方 白帝 ， 白招矩 之神也。” 清 曹寅 《巫峡石歌》：“或疑 白帝 前， 黄帝 后， 灕堆 倒决 玉垒 倾；风喣日暴几千载，旋涡聚沫之所成。”

(2).“白帝子”的略语。 唐 李白 《登广武古战场怀古》诗：“ 赤精 斩 白帝 ，叱咤入 关中 。”参见“ 白帝子 ”。

(3).古城名。故址在今 四川省 奉节县 东 瞿塘峡 口。 北魏 郦道元 《水经注·江水一》：“ 江 水又东逕 鱼復县 故城南，故 鱼国 也…… 公孙述 名之为 白帝 ，取其王色。” 唐 李白 《早发白帝城》诗：“朝辞 白帝 彩云间，千里 江陵 一日还。” 清 《蟂矶孙夫人庙》诗：“悲衔 白帝 生睽隔，恨切 苍梧 死别离。”

(4). 东汉 公孙述 曾改 鱼复县 为 白帝 ，后因以为 述 的代称。 清 顾炎武 《大汉行》：“ 隗王 白帝 何为平， 扶风 马生 真丈夫。”

斟酌

(1) 反复考虑以后决定取舍

耆艾修之,而后王斟酌矣。——《国语·周语上》

再三斟酌

(2) 往杯盏里倒酒供饮用

过门更相呼,有酒斟酌之。——陶潜《移居》

独自斟酌

四时

(1).四季。《易·恒》：“四时变化而能久成。”《礼记·孔子闲居》：“天有四时，春秋冬夏。” 前蜀 韦庄 《晚春》诗：“万物不如酒，四时唯爱春。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二：“ 靖康 初，京师织帛及妇人首饰衣服，皆备四时。”

(2).指一年四季的农时。《逸周书·文传》：“无杀夭胎，无伐不成材，无墯四时，如此十年，有十年之积者王。”《淮南子·本经训》：“四时者，春生夏长，秋收冬藏，取予有节，出入有时，开闔张歙，不失其叙，喜怒刚柔，不离其理。”

(3).指一日的朝、昼、夕、夜。《左传·昭公元年》：“君子有四时，朝以听政，昼以访问，夕以修令，夜以安身。”

(4).乐舞名。 汉文帝 作。《汉书·礼乐志》：“ 孝文庙 奏《昭德》、《文始》、《四时》、《五行》之舞。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》：“《武德》兴乎 高祖 ，《四时》广於 孝文 。”参见“ 四时舞 ”。

解带

(1).谓出仕。语出《后汉书·周磐传》：“居贫养母，俭薄不充。尝诵《诗》至《汝坟》之卒章，慨然而叹，乃解韦带，就孝廉之举。” 李贤 注：“以韦皮为带，未仕之服也。求仕则服革带，故解之。” 唐 王勃 《别卢主簿序》：“惟高明之捧檄，属吾人之解带。”

(2).解开衣带。表示熟不拘礼，或表示闲适。《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“ 亮 深谓 备 雄姿杰出，遂解带写诚，厚相结纳。” 南朝 梁 沉约 《游沉道士馆》诗：“开衿濯寒水，解带临清风。” 唐 白居易 《常乐里闲居》诗：“谁能讎校閒，解带卧吾庐。” 宋 梅尧臣 《西禅院竹》诗：“解带欲忘归，壶觴欢自足。”

商馆

旧指 欧洲 各国商人在世界各重要商埠所设贸易和居住的场所。十九世纪外商在我国 广州 建商馆十三所，后实际上成为殖民主义者进行侵略活动的据点。

置酒

摆下酒宴

置酒大会宾客。——《史记·魏公子列传》

璇渊

亦作“璿渊”。亦作“琁渊”。玉池。亦为池的美称。《文选·鲍照＜芜城赋＞》：“琁渊碧树，弋林钓渚之馆。” 李善 注：“琁渊，玉池也。” 元 陈旅 《西山诗》：“窈窕紺园夕，珠林映璇渊。” 明 蔡羽 《游邓尉山煮七宝泉》诗：“玉音丁丁竹外闻，璿渊清空出树根。”

高酣

高会酣饮。 晋 陶潜 《读＜山海经＞》诗之二：“高酣发新謡，寧效俗中言。”

发空

(1).感到空虚。 老舍 《骆驼祥子》十二：“刚才，立在 中海 的桥上；现在，与个熟人坐在屋里；变动的急剧，使他心中发空；同时也发着些热气。” 杨朔 《三千里江山》第九段：“只有在大风大雨的黑夜，半夜惊醒，她忽然会想：‘也许他早死在 日本 人手里了！’心里一阵发空，搂着孩子悄悄哭了。”

(2).指里面没有人。 峻青 《黎明的河边·看喜》：“栏里也有牛，囤子里也有粮食，可是，屋子里却总是发空。”

海水

(1) 海中或来自海中的水

海水浴

(2) 海洋中的水

(3) 海

海水不可斗量

翻覆

(1) 使从直立的、水平的或正常的位置上倾覆

车辆翻覆

(2) 巨大而彻底的变化

天地翻覆

(3) 来回翻动身体

夜间翻覆不能眠

奕棋

亦作“ 奕碁 ”。下棋。古代多指下围棋。《梁书·柳恽传》：“ 惲 善奕棊，帝每敕侍坐，仍令定棊谱，第其优劣。” 唐 杜甫 《秋兴》诗之四：“问道 长安 似奕棋，百年世事不胜悲。” 唐 杜甫 《七月一日题终明府水楼》诗之二：“可怜宾客尽倾盖，何处老翁来赋诗。 楚江 巫峡 半云雨，清簟疎帘看奕碁。”

咄叱

(1).呵责。《淮南子·览冥训》：“故不招指，不咄叱。” 汉 王充 《论衡·论死》：“病困之时，仇在其旁，不能咄叱。” 宋 秦观 《三老堂》诗：“群姦慑謦欬，众废起咄叱。” 明 宋濂 《吴德基传》：“视民如子，民有诉，召使前与语，弗加咄叱。”

(2).叹惜声。《南史·贼臣传·侯景》：“ 景 闻之大惧泣下，覆面引衾卧，良久方起，叹曰：‘咄叱！咄叱！误杀乃公。’”

红尘

(1) 闹市的飞尘,借指繁华的社会

红尘百戏

(2) 佛教指人世间

看破红尘

役役

(1).劳苦不息貌。《庄子·齐物论》：“终身役役，而不见其成功。” 宋 梅尧臣 《依韵奉和永叔感兴》之四：“秋虫至微物，役役网自织。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷三：“今之读书学道者，皆卤莽灭裂以从事，何怪乎役役终身而无所得也。” 铁生 《敬告我汉族大军人书》：“役役焉执干戈卫他人社稷，已不免貽笑全球，况又杀同胞之光復军者乎！”

(2).奔走钻营貌。 唐 韩愈 《上考功崔虞部书》：“得一名，获一利，则弃其业而役役於持权者之门。” 清 唐甄 《潜书·取善》：“士志於学，而乃役役焉往来於名利之中，德尽丧矣。” 清 汪绍焻 《刘伯伦》诗：“利名役役真成醉，只有先生是独醒。”

(3).狡黠貌。《庄子·胠箧》：“舍夫种种之民，而悦夫役役之佞；释夫恬淡无为，而悦夫啍啍之意。” 成玄英 疏：“役役，轻黠之貌。”

所为

所作，作为。《易·繫辞上》：“知变化之道者，其知神之所为乎！” 晋 陆机 《吊魏武帝文》序：“诸舍中无所为，学作履组卖也。” 元 康进之 《李逵负荆》第二折：“ 宋江 倈！这是甚所为！甚道理？” 叶圣陶 《穷愁》：“案上金钱，亦无暇入於囊，徒瞪目警吏所为。”

(1).所以。表示行为动作发生的原因。《公羊传·隐公三年》：“先君之所为不与臣国而纳国乎君者，以君可以为社稷宗庙主也。” 王引之 《经传释词》卷二：“﹝所为﹞言‘所以’也。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·服制象》：“天地之生万物也以养人，故其可食者以养身体，其可威者以为容服，礼之所为兴也。” 晋 陆机 《豪士赋》序：“且夫政由 宁氏 ，忠臣所为慷慨。”参见“ 所以 ”。

(2).所谓。为，通“ 谓 ”。《墨子·公输》：“ 荆 有 云梦 ，犀兕麋鹿满之， 江 汉 之鱼鳖黿鼉，为天下富； 宋 所为无雉兔狐狸者也；此犹粱肉之与糠糟也。”《战国策·宋卫策》作“所谓”。 清 余怀 《＜板桥杂记＞小引》：“不谓数十年来，所为长板桥者，徒与荒野蔓草为邻而已。”参见“ 所谓 ”。