六言偈四首原文
天帝释宰元化，阿修罗坐道场。邀凤翔迎骨礼，受金轮补钵庄。
诗词问答
问：六言偈四首的作者是谁？答：刘克庄
问：六言偈四首写于哪个朝代？答：宋代
问：刘克庄的名句有哪些？答：刘克庄名句大全
刘克庄六言偈四首书法欣赏
六言偈四首书法作品
参考注释
天帝
神话传说中天上的主神
元化
造化；天地。 唐 陈子昂 《感遇》诗之六：“古之得仙道，信与元化并。” 清 陈梦雷 《木瘿瓢赋》：“繄元化之纷纶兮，阴阳运而参差。” 况周颐 《蕙风词话》卷三：“诸公以英才骏足絶世之学，高躡紫清，黼黻元化，固自其所。”
阿修罗
梵语Asura的译音。或译为“阿素若”、“阿须伦”、“阿须罗”。意译不端正(容貌丑恶)或无酒，或非天(与天相似)。古 印度 神话中的一种鬼神。佛教采用其名，名为无酒神，亦名为无善神。 唐 卢纶 《栖岩寺隋文帝马脑盏歌》：“开函捧之光乃发，阿修罗王掌中月。” 清 黄遵宪 《锡兰岛卧佛》诗：“我闻阿修罗，横攻 善见宫 。” 章炳麟 《訄书·地治》：“ 印度 之言阿修罗者，译言‘无酒’，一曰‘非天’，谓其酿酒不成而不为天帝也。”
道场
道士或和尚做法事的场所,也指所做的法事
凤翔
凤凰飞翔。(1)表示祥瑞景象。《孔子家语·好生》：“凤翔麟至，鸟兽驯德。” 汉 焦赣 《易林·损之坤》：“景星照堂，麟游凤翔。”(2)称颂帝王的兴起或迁都。《文选·张衡〈东京赋〉》：“龙飞 白水 ，凤翔参墟。” 薛综 注：“龙飞、凤翔，以喻圣人之兴也。”《文选·曹冏〈六代论〉》：“龙飞 譙 沛 ，凤翔 兖 豫 。” 李善 注引《魏志》：“ 太祖武皇帝 ， 沛国 譙 人，为 兖州 牧。后 太祖 迁都於 许 ， 许 属 豫州 。”又《谢朓〈和伏武昌登孙权故城〉》：“鹊起登 吴 山，凤翔陵 楚 甸。” 李善 注：“ 孙氏 初基 武昌 ，后都 建鄴 ，故云 吴 山， 楚 甸也。”(3)比喻君子得用。《文选·傅咸〈赠何劭王济〉》：“吾兄既凤翔，王子亦龙飞。” 李善 注：“其龙飞、凤翔，实其分也。” 李周翰 注：“凤翔、龙飞，喻君子得用。”
轮补
谓候补官员依次序补缺。《二十年目睹之怪现状》第四六回：“大约做藩臺，照例总有一个手摺，开列着各州县姓名；那捐班人员，另有一个轮补的规矩。”
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