玉琴轩

玉琴轩原文

引水爱其清，取名喜以譬。

无须蔡桐斲，却讶陶弦置。

泠泠几曲间，朗朗五音备。

因思复古句，浅言具深义。

聆声既清越，睇色复纯粹。

操缦素未学，不可无斯致。

诗词问答

问：玉琴轩的作者是谁？答：乾隆
问：玉琴轩写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 押寘韵　出处：御制诗四集卷二十三

2. 戴

参考注释

引水

(1) 见“引航”

(2) 开沟渠把水引过来

取名

(1) 起名字

祖母给她取名

(2) 求取名声

无须

不必;用不着

我全知道了,你无须说了

泠泠

(1) 形容清凉;冷清

白露泠泠

(2) 本指流水声。借指清幽的声音

朗朗

用以形容声音响亮的象声词

朗朗的读书声

歌声朗朗

五音

(1) 中国五声音阶上的五个级,相当于现行简谱上的1、2、3、5、6。唐代以来叫合、四、乙、尺、工。更古的时候叫宫、商、角、徵( zhǐ)、羽

(2) 音韵学上指五类声母的五类发音部位,即喉音、牙音、舌音、齿音和唇音

复古

浅言

(1).犹略言。《吕氏春秋·执一》：“ 田駢 犹浅言之也。博言之，岂独 齐国 之政哉！”

(2).俗语；浅俗之言。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·书记》：“廛路浅言，有实无华。”《梁书·萧子云传》：“郊庙歌辞，应须典誥大语，不得杂用子史文章浅言。”

清越

清脆激越;清脆悠扬

北音清越。——宋· 苏轼《石钟山记》

清越的歌声

纯粹

(1) 不搀杂其它成分的;无搀合物的;不含添加、替代或异质物质的

一个纯粹的人

(2) 没有搀杂的;同一个类型的

他们原始的语言至今还纯粹,没有搀杂任何东西

(3) 真正体现了事物的本质的

操缦

操弄琴弦。《礼记·学记》：“不学操縵，不能安弦。” 陈澔 集说：“操縵，操弄琴瑟之弦也。初学者手与絃未相得，故虽退息时，亦必操弄之不废，乃能习熟而安於絃也。” 北周 庾信 《＜赵国公集＞序》：“若使言乖节目，则曲臺不顾；声止操縵，则成均无取。” 清 张岱 《陶庵梦忆·丝社》：“ 越中 琴客不满五六人，经年不事操縵，琴安得佳？”一说，操缦即今之和弦。 清 黄生 《义府》卷上：“《礼记·学记》‘不学操縵，不能安弦’注，以‘縵’为琴瑟之弦，非也。《周礼》‘磬师’‘教縵乐’注，谓杂声之和乐者也。疏云‘杂弄调和’。按繒无文曰縵，此云雅声，云杂弄，皆谓无文耳。《学记》之‘操縵’即今之和弦。”

不可

(1)

不可能;不可以

兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

学不可以已。——《荀子·劝学》

(2)

决不能,必须不

而势力众寡不可论。——《资治通鉴》

不可一概而论

(3)

与“非”搭配,表示必须或一定

今天这个会很重要,我非去不可