和子瞻和陶渊明杂诗十一首原文
幽忧如蛰虫，雷雨惊奋豫。无根不萌动，有翼皆骞翥。
嗟我独枯槁，无来孰为去。
念兄当北迁，海阔煎百虑。
往来七年间，信矣梦幻如。
从今便筑室，占籍无所住。
四方无不可，莫住生灭处。
纵浪大化中，何喜复何惧。
诗词问答
问：和子瞻和陶渊明杂诗十一首的作者是谁？答：苏辙
问：和子瞻和陶渊明杂诗十一首写于哪个朝代？答：宋代
问：苏辙的名句有哪些？答：苏辙名句大全
苏辙和子瞻和陶渊明杂诗十一首书法欣赏
和子瞻和陶渊明杂诗十一首书法作品
参考注释
幽忧
过度忧劳；忧伤。《庄子·让王》：“我适有幽忧之病，方且治之，未暇治天下也。” 成玄英 疏：“幽，深也；忧，劳也。” 唐 皮日休 《洁死》：“意汩没以奫沦兮，永幽忧而怫鬱。” 清 侯方域 《＜宋牧仲诗＞序》：“即有身世通显者，考其著作，亦多矫情曲意，务欲叩寂寞之音，绘幽忧之状。” 朱自清 《读＜湖畔＞诗集》：“从他们的作品里得着很有力的安慰；仿佛幽忧的人们看到活泼泼的小孩而得着无上的喜悦一般。”
蛰虫
藏在泥土中冬眠的虫子
雷雨
雷电交作而降雨
奋豫
(1).《易·豫》：“象曰：雷出地奋，豫。先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。”后因称制作歌颂本朝功德的音乐为“奋豫”。《隋书·音乐志上》：“大臣驰骋 汉 魏 ，旁罗 宋 齐 ，功成奋豫，代有制作。”
(2).勃发，震荡。 唐 储光羲 《贻王侍御 * 掾丹阳》诗：“四月纯阳出，雷雨始奋豫。”参阅《易·豫》“雷出地奋，豫” 孔颖达 疏。
无根
(1).没有根部。《管子·内业》：“凡道无根无茎，无叶无荣。” 尹知章 注：“道非如卉木，而有根茎花叶也。”《太平御览》卷五一○引 三国 吴 虞翻 《与弟书》：“芝草无根，醴泉无源。” 唐 杜甫 《遣兴》诗之二：“蓬生非无根，漂荡随高风。”
(2).没有根基；没有依据。 汉 刘向 《说苑·建本》：“见人不可以不饰，不饰则无根，无根则失理。” 宋 苏轼 《李氏山房藏书记》：“后生科举之士，皆束书不观，游谈无根。” 鲁迅 《书信集·致台静农》：“但谣言则其实大抵无根，所以我没有动。”
(3).比喻行踪无定。 宋 晁补之 《忆少年·别历下》词：“无穷官柳，无情画舸，无根行客。”
萌动
草木发芽。比喻事情刚起头
天地和同,草木萌动。——《礼记·月令》
骞翥
(1).飞举貌。騫，通“ 鶱 ”。
(2).比喻地位上升。 南朝 宋 范泰 《赠袁湛谢混》诗：“亦有后出隽，离群尽騫翥。” 唐 沉千运 《赠史修文》诗：“曩昔尽騫翥，与君仍布衣。”
枯槁
(1) 干枯;枯萎
今夫徙树者,失其阴阳之性,则莫不枯槁。——《淮南子·原道训》
(2) 憔悴
形容枯槁。——《楚辞·渔父》
无来
(1).不知所自来。《鹖冠子· * 》：“夫德知事之所成，成之所得，而后曰我能成之。成无为，得无来。”
(2).犹言无一来者。 晋 丘道护 《道士支昙谛诔》：“渟心独得，标想千仞。虚以应物，无来不顺。”
(3).没有到来。 宋 苏轼 《闻辩才法师复归上天竺以诗戏问》：“昔年本不住，今者亦无来。此语竟非是，且食白杨梅。”
百虑
各种思虑；许多想法。《易·繫辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》：“乃百虑之筌蹄，万事之权衡也。” 唐 杜甫 《西阁夜》诗：“时危关百虑，盗贼尔犹存。” 明 刘基 《永康胡元鼎白云楼》诗：“昔时望云煎百虑，今日看云美无度。” 清 吴嘉纪 《秋日怀孙八豹人》诗之六：“衰年缠百虑，我辈岂长存。”
往来
(1) 去和来
往来种作。——晋· 陶渊明《桃花源记》
往来视之。——唐· 柳宗元《三戒》
往来翕忽。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》
往来而不绝。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》
(2) 交往;过从
老死不相往来。——《史记·货殖列传》
诚欲往来。——唐· 柳宗元《柳河东集》
(3) 交往的人
往来无白丁。——唐· 刘禹锡《陋室铭》
年间
1.指某个时期或某个年代里。梦幻
梦中的幻境
从今
从现在起。《史记·范雎蔡泽列传》：“先生之寿，从今以往者四十三岁。” 宋 郭应祥 《玉楼春》词：“从今对酒与当歌，空惹离情千万绪。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第三折：“从今经懺无心礼，专听春雷第一声。” 杜鹏程 《延安人》：“从今向后要和他一道工作的工程处长，是什么模样？”
筑室
(1).建筑屋舍。《诗·大雅·緜》：“曰止曰时，筑室于兹。” 唐 储光羲 《田家杂兴》诗：“筑室既相邻，向田復同道。”《宋史·苏轼传》：“ 軾 与田父野老，相从溪山间，筑室於 东坡 ，自号‘东坡居士’。”《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》：“於是 真君 辞了 郭璞 ，择取吉日，挈家父母妻子凡数十口，徙於 西山 ，筑室而居焉。”
(2).见“ 筑室道谋 ”。
占籍
上报户口，入籍定居。 宋 梅尧臣 《送韩钦圣学士京西提刑》诗：“昔在 汉 家时，近亲多占籍。” 明 宋濂 《陶氏家乘序赞》：“ 台 之 黄巖 有大姓曰 陶氏 ，其先自 闽中 徙 永嘉 ，復自 永嘉 来徙，遂占籍为 黄巖 人。” 清 平步青 《霞外攟屑·掌故·北方水利》：“但募南人开垦，即以其地予之，又许占籍。”
无所住
佛教语。谓不被任何意念、事物所拘执。《金刚经·妙行无住分》：“菩萨於法应无所住。”《金刚经·庄严净土分》：“应无所住而生其心。” 宋 王安石 《答蒋颖叔书》：“若知应生无所住心，则但有所著，皆在所訶。”
四方
(1) 东、南、西、北四个方向,泛指各个方面
凡四方之士无有不过而拜且泣者。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) 正方形或正方体
一只四方的木头匣子
无不
没有不；全是。《礼记·中庸》：“辟如天地之无不持载，无不覆幬。” 唐 韩愈 《元和圣德诗》序：“风雨晦明，无不从顺。” 金 王若虚 《＜论语辨惑＞序》：“凡六经 孔子 之书，无不牵合其论，而上下其词也。” 鲁迅 《朝花夕拾·＜狗·猫·鼠＞》：“ 日耳曼 人走出森林虽然还不很久，学术文艺却已经很可观，便是书籍的装潢，玩具的工致，也无不令人心爱。”
生灭
(1).佛教语。依因缘和合而有，谓之“生”；依因缘离散而无，谓之“灭”。 南朝 宋 谢灵运 《＜维摩经＞十譬赞·电》：“倏烁惊电过，可见不可逐。恆物生灭后，谁復覈迟速。” 唐 顾况 《赠僧》诗之二：“更把浮荣喻生灭，世间无事不虚空。” 清 陈维崧 《念奴娇·春日同纬云南畊遍历南岳诸园林》词：“何限向来哀乐事，一笑浮沤生灭。”
(2).犹生死。 唐 王维 《胡居士卧病遗米因赠》诗：“有无断常见，生灭幻梦受。” 宋 范成大 《太师陈文恭公挽词》：“梦已 商 人奠，身犹 汉 相朝；古来贤达意，生灭两消摇。”
纵浪
犹放浪。 晋 陶潜 《形影神·神释》诗：“纵浪大化中，不喜亦不惧。” 明 方孝孺 《闲居感怀》诗：“圣贤尽其常，纵浪礼义中。” 清 严有禧 《漱华随笔·忍庵先生》：“至若纵浪之饮，狭邪之游，知吾儿从未误犯。” 康有为 《大同书》戊部第一章：“一则人有幼年 * 孝谨而长大昏愚纵浪者，更有横逆颠狂之性幼少未露者。”
大化
(1).谓化育万物。《荀子·天论》：“列星随旋，日月递炤，四时代御，阴阳大化。”
(2).谓人生的重要变化。《列子·天瑞》：“人自生至终，大化有四：婴孩也，少壮也，老耄也，死亡也。”
(3).指生命。 晋 陶潜 《还旧居》诗：“常恐大化尽，气力不及衰。” 明 唐寅 《刘太仆墓志铭》：“大化奄忽，投轨泉途。”
(4).指宇宙，大自然。 三国 魏 曹植 《九愁赋》：“嗟大化之移易，悲性命之攸遭。” 晋 陶潜 《神释》诗：“纵浪大化中，不喜亦不惧。” 清 周亮工 《岁暮远为客嘉平廿四日赋》：“昭昭大化内，岂有私阳春。”
(5).广远深入的教化。《书·大诰》：“肆予大化诱我友邦君。” 孔颖达 疏：“故我大为教化，劝诱我所友国君，共伐叛逆。”《新唐书·陈子昂传》：“陛下方兴大化，而太学久废，堂皇埃芜，《诗》《书》不闻，明詔尚未及之，愚臣所以私恨也。” 傅尃 《拟城南读书》诗：“乐静可言仁，大化浩穹宇。”
(6).佛教语。指佛的教化。《法华玄义》：“説教之纲格，大化之筌蹄。”
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