越妇采葛苦

越妇采葛苦原文

采采山上葛，攀藤步岩幽。
上山逢虎狼，下山逢猕猴。
归来絺綌之，藕丝香且柔。
织成一片云，精绝鬼工愁。
入笥献君王，贡职民当修。
君王不自惜，持以奉仇雠。
西施被服之，俱是越国尤。
吴王抵掌笑，于越吾优忧。
飞书益封地，谓越吾诸侯。
嗟尔采葛伴，辛苦勿叹愁。
天道有乘除，苦极行当休。
吴王沉醉姑苏上，半夜不知吴国秋。

诗词问答

问：越妇采葛苦的作者是谁？答：赵文
问：越妇采葛苦写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

采采

犹言采了又采。 南朝 齐 陶功曹 《采菱曲》：“採採詎盈匊，还望空延佇。”匊，一本作“ 掬 ”。

(1).犹事事。《书·皋陶谟》：“亦言其人有德，乃言曰载采采。” 孔 传：“载，行。采，事也。称其人有德，必言其所行某事某事以为验。”

(2).茂盛，众多貌。《诗·秦风·蒹葭》：“蒹葭采采，白露未已。” 毛 传：“采采，犹萋萋也。” 晋 陶潜 《荣木》诗：“采采荣木，结劐根於兹。” 南朝 宋 谢灵运 《缓歌行》：“习习和风起，采采彤劐云浮。” 明 高启 《菊邻》诗：“采采霜露餘，繁英正鲜新。”一说，灿灿青青、活鲜鲜貌。见 郭沫若 《读〈随园诗话〉札记》。

(3).华饰貌。《诗·曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之翼，采采衣服。” 朱熹 集传：“采采，华饰也。” 明 唐寅 《题菊花》诗之一：“御袍采采 杨妃 醉，夜半扶归挹露华。”

(4).形容美妙的乐声。《文选·嵇康＜琴赋＞》：“英声越发，采采粲粲。” 吕向 注：“采采粲粲，英声貌。” 唐 孟郊 《清东曲》：“采采《清东曲》，明眸艷珪玉。”

岩幽

山岩幽深处。 唐 王勃 《青苔赋》：“绕江曲之寒沙，抱巖幽之古石。” 唐 韩愈 《双鸟》诗：“双鸟海外来，飞飞到中州。一鸟落城市，一鸟集巖幽。”

上山

(1) 爬山,进山

上山拾草

(2) 〈方〉∶指人死亡,埋葬

(3) 〈方〉∶蚕的上簇

谁也料得到这些“宝宝”上山前还得吃多少叶。——茅盾《春蚕》

虎狼

比喻穷凶极恶的人

下山

地下采矿时挖掘的没有直通地面出口的倾斜巷道,主要用来由下向上运送矿石

猕猴

哺乳动物。猴的一种。上身皮毛灰褐色；腰部以下橙黄色，有光泽；胸腹部和腿部深灰色；面部微红，两颊有颊囊；臀部有红色臀疣。群居山林中，喧哗好闹。以野果、野菜等为食物。 汉 淮南小山 《招隐士》：“獼猴兮熊羆，慕类兮以悲。” 唐 白居易 《题周皓大夫新亭子二十二韵》：“獼猴看櫪马，鸚鵡唤家人。” 鲁迅 《坟·人之历史》：“ 中国 邇日，进化之语，几成常言，喜新者凭以丽其辞，而篤故者则病儕人类於獼猴。”

归来

返回原来的地方

昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》

去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》

藕丝

藕中纤维

织成

古代名贵的丝织物。以彩丝及金缕交织出花纹图案， 汉 以来一般为帝王公卿大臣所服用。一说出自 西域 。《后汉书·舆服志下》：“衣裳玉佩备章采，乘舆刺绣，公侯九卿以下皆织成， 陈留 襄邑 献之云。” 晋 杨方 《合欢诗》之二：“寝共织成被，絮用同功绵。” 唐 杜甫 《太子张舍人遗织成褥段》诗：“客从西北来，遗我翠织成。”

一片

(1).数量词。用于平而薄的东西。 汉 荀悦 《汉纪·武帝纪五》：“﹝ 李陵 ﹞令军士人持三升糒、一片冰。”《后汉书·周燮等传序》：“﹝ 閔仲叔 ﹞老病家贫，不能得肉，日买猪肝一片。” 元 张养浩 《游香山》诗：“宝刹千间穷土木，残碑一片失 辽 金 。”

(2).数量词。用于地面、水面。 宋 王安石 《出郊》诗：“川原一片緑交加，深树冥冥不见花。”《荡寇志》第八六回：“只见 永清 的后面一层人霍地分开，前面乃是一片白地。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》词：“ 秦皇岛 外打鱼船。一片汪洋都不见，知向谁边？” 杨朔 《中国人民的心》：“岭脚下有一片大水塘，叫 龙潭池 。”

(3).数量词。用于呈片状或连接成片的景物。 北周 庾信 《至仁山铭》：“瑞雪一片，仙童两人。” 唐 王之涣 《凉州词》之一：“ 黄河 远上白云间，一片孤城万仞山。” 宋 陆游 《春日游镜湖乡人请赋山阴风物遂作四绝句》之二：“东风忽送笙歌近，一片楼臺泛水来。”

(4).数量词。用于弥漫散布的景色、气象。 北周 庾信 《游山》诗：“涧底百重花，山根一片雨。” 唐 李白 《子夜吴歌》之三：“ 长安 一片月，万户擣衣声。” 宋 方岳 《山居》诗：“我爱山居好，林梢一片晴。” 周而复 《上海的早晨》第一部三：“远方的天边有一片红光在昏暗的夜色中跳动，那是 南京路 一带霓虹灯光的照耀。”

(5).数量词。用于集聚在一起的声音。 宋 朱淑贞 《元夜》诗之一：“一片笑声连鼓吹，六街灯火丽昇平。”《水浒传》第三三回：“ 花荣 一片声叫道：‘我得何罪？’”《儿女英雄传》第三一回：“慌慌张张爬到墙上，踹的那瓦一片山响。” 刘宾雁 《在桥梁工地上》：“水下， * 加快了凿岩速度，响声连成一片。”

(6).数量词。用于人的心情、心地、心意。 宋 潘希白 《大有·九日》词：“一片 宋玉 情怀，十分 卫郎 清瘦。” 元 马致远 《岳阳楼》第一折：“则你那浮生空自忙。他一片黑心肠，在这功名之上。”《西游记》第八五回：“但要一片志诚， 雷音 只在眼下。” 顾笑言 《你现在想什么》十三：“老伴还真没有辜负了 乌长青 的一片心愿。”

(7).数量词。用于文字、语言。 明 王守仁 《传习录》卷下：“然亦多是推衍文义，自做一片文字。”《儿女英雄传》第十九回：“ 十三妹 听了 邓九公 要拉那先生幚着劝解，又不知惹出他那一片什么谈吐来。” 马烽 西戎 《吕梁英雄传》第二回：“ 桦林霸 随手研墨蘸笔，铺开一张大纸，写了一片字交给 康顺风 。”

(8).整片；整体。《陆象山语录》卷上：“又下工夫十年，方浑然一片。” 明 王守仁 《传习录》卷下：“静坐用功，颇觉此心收敛，遇事又断了，旋起箇念头去事上省察，事过又寻旧功，还觉有内外，打不作一片。” 毛 * 《坚持艰苦奋斗，密切联系群众》：“在战时，要密切联系群众，要官兵打成一片，军民打成一片。”

精绝

(1).精妙绝伦。 唐 司空图 《书屏记》：“或草或隶，尤为精絶。” 明 唐顺之 《跋赵松雪书＜道德经＞后》：“ 松雪 字画精絶，为儒家所宝玩。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·易安居士事辑》：“又置副本便繙讨，书史百家，字不刓本不误谬者，常兼三四本，皆精絶。”

(2). 汉 西域 国名。在今 新疆 * 尔自治区 民丰县 北 尼雅河 入沙碛处。《汉书·西域传上·精绝国》：“ 精絶国 王治 精絶城 ，去 长安 八千八百二十里。” 北魏 郦道元 《水经注·河水二》：“ 且末城 西通 精絶 二千里。”

鬼工

谓事物精妙高超，非人工所能为者。 唐 李贺 《罗浮山人与葛篇》：“ 博罗 老仙时出洞，千岁石牀啼鬼工。”《云笈七籤》卷一二二：“其上鏨鸟兽花卉，文理纤妙，邻於鬼工。” 清 沉初 《西清笔记·纪庶品》：“窗栏簷鐸，层层周密，内设佛像，面面端整，细处几不可辨，以显微镜烛之，称为鬼工所作。”

君王

古称天子或诸侯

君王为人不忍。——《史记·项羽本纪》

君王与沛公饭。

贡职

贡赋；贡品。《穀梁传·庄公三十年》：“贡职不至， 山戎 为之伐矣。” 宋 曾巩 《本朝政要策·摧易》：“ 宋 兴，既收 南越 之地，而 交阯 奉贡职，海外之国，亦通关市。” 清 黄以周 《军礼司马法考徵下》：“或起兵以征不义，废贡职则讨，不朝会则诛，乱适庶则縶，变礼刑则放。”参见“ 职贡 ”。

仇雠

仇人

及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应。——宋· 欧阳修《伶官传·序》

西施

亦称“西子”,春秋末年越国苎罗(今淅江诸暨南)人,为春秋时越王勾践献给吴王夫差的美女,后人用以代称美女

被服

指被子、褥子、衣服、帽子、鞋袜等的统称

吴王

(1).指 春秋 吴国 之主。亦特指 吴王 夫差 。《左传·襄公二十五年》：“ 吴王 勇而轻，若启之，将亲门。”《国语·吴语》：“ 吴王 夫差 起师伐 越 。”《韩非子·喻老》：“ 句践 入宦於 吴 ，身执干戈，为 吴王 洗马。” 唐 李白 《乌栖曲》诗：“ 姑苏臺 上乌栖时， 吴王 宫里醉 西施 。” 清 鹅湖逸士 《老狐谈历代丽人记》：“ 苏州 灵巖山 ，为 吴王 旧宫。”

(2). 明太祖 朱元璋 初期建立政权时的称号。《明史·太祖纪一》：“二十四年春正月丙寅朔。 李善长 等率羣臣劝进，不允。固请，乃即 吴王 位。”

(3). 元 末起义军首领 张士诚 ，据有 吴中 ，号 吴王 。《明史·太祖纪一》：“是月， 张士诚 自称 吴王 。”

(4). 清 乾隆 间 苗 民起义军领袖 吴八月 的称号。 清 魏源 《圣武记》卷七：“而 吴八月 据 平陇 ，遂称 吴王 。”

抵掌

(1).击掌。指人在谈话中的高兴神情。亦因指快谈。《战国策·秦策一》：“﹝ 苏秦 ﹞见説 赵王 於华屋之下，抵掌而谈。”《史记·滑稽列传》：“﹝ 优孟 ﹞即为 孙叔敖 衣冠，抵掌谈语。” 裴駰 集解引 张载 曰：“谈説之容则也。” 唐 韩愈 《送穷文》：“抵掌顿脚，失笑相顾。” 清 魏源 《偶然吟》之八：“学问同献酬，风俗同抵掌。” 康有为 《六哀诗》之二：“足迹徧西域，抵掌好谈兵。”

(2).指掌。《梁书·王僧孺传》：“ 甘泉 遗仪， 南宫 故事，画地成图，抵掌可述。” 宋 王禹偁 《送许制归曹南序》：“然生行周业茂，于人无媿，将见受乡老荐取太常，第犹抵掌尔。”

于越

(1).古族名。分布在今 浙江省 境内。《大戴礼记·劝学》：“ 于越 戎貉 之子，生而同声，长而异俗者，教使之然也。”《汉书·货殖传》：“辟犹 戎 翟 之与 于越 不相入矣。” 颜师古 注：“ 孟康 曰：‘ 于越 ，南方 越 名也。’于，发语声也。戎蛮之语则然。 于越 犹 句吴 耳。” 祝廉先 《文选六臣注订譌》：“ 于越 为百越之一种，在今 浙江 。如 江西 为 扬越 ， 福建 为 闽越 ， 广东 为 南越 ， 安南 为 骆越 之类。”

(2).指其所居之地。 唐 独孤及 《题思禅寺上方》诗：“眇眇 于越 路，茫茫香草青。”一说即 吴 越 。《淮南子·原道训》：“ 匈奴 出秽裘， 于 越 生葛絺。” 高诱 注：“ 于 ， 吴 也。”

(3).官名。 契丹 最尊之职， 辽太祖 即位前即因战功显赫拜于越，后以于越受禅称帝。 辽 设大于越府，大于越无所职掌，其位则居南、北大王上，非有大功者不授。参阅《辽史·太祖纪上》、《百官志一》与《国语解》。

春秋 时 越国 ，地在今 浙江省 一带。亦以指 浙江 。《春秋·定公五年》：“ 於越 入 吴 。” 杜预 注：“於，发声也。”《逸周书·王会》：“ 於越 纳， 姑妹 珍。” 唐 李嘉祐 《至七里滩作》诗：“迁客投 於越 ，临江泪满衣。” 元 张昱 《西山亭留题》诗：“ 於越 地形缘海尽， 句吴 山色过江来。”

飞书

(1).用箭系书射送。 汉 王充 《论衡·超奇》：“是故 鲁连 飞书， 燕 将 * 。”《三国志·魏志·赵俨传》：“诸将皆喜，便作地道，箭飞书与 仁 ，消息数通。”

(2).指疾速传送文书。《晋书·乐志下》：“ 吴 人放命，冯海阻 江 。飞书告諭，响应来同。” 前蜀 杜光庭 《虬髯客传》：“ 文静 飞书迎 文皇 看棋。”

(3).紧急的文书。《后汉书·五行志一》：“ 光武 崩， 山阳王 荆 哭不哀，作飞书与 东海王 ，劝使作乱。” 郭希仁 《从戎纪略》：“一面草飞书进省请兵，又派人持大令迎促西来援兵。”

(4).匿名信。《后汉书·梁松传》：“四年冬，乃悬飞书诽谤，下狱死。” 李贤 注：“飞书者，无根而至，若飞来也，即今匿名书也。”《南史·萧引传》：“ 吴璡 竟作飞书， 李 蔡 证之，坐免官，卒於家。”

(5).迅速书写。 晋 傅咸 《纸赋》：“鳞鸿附便，援笔飞书。”

封地

旧时分封给王室成员及大臣、诸侯的土地

诸侯

古时帝王所辖各小国的王侯

诸侯之所亡与战败而亡者,其实亦百倍。——宋· 苏洵《六国论》

采葛

《诗·王风》篇名。《诗·王风·采葛序》谓“《采葛》，惧谗也”。后世因用为畏惧或避免谗言的典故。 北周 庾信 《拟咏怀》之二一：“避谗犹采葛，忘情遂食薇。”又诗中有“一日不见，如三月兮”、“一日不见，如三秋兮”、“一日不见，如三岁兮”之句，故亦用为怀人的典故。 明 何景明 《将雪有怀》诗：“已动寻梅兴，空成采葛诗。”

辛苦

原指味道辛辣而苦,比喻艰难困苦

辛苦遭逢。——宋· 文天祥《过零丁洋》

天道

自然规律

天道变化。——赫胥黎著、 严复译《天演论》

乘除

(1) 求积与等分的运算

(2) 打算;算计

另有乘除,别有耳目

(3) 比喻自然界中的盛衰变化,此消彼长

万事乘除总在天,何必愁肠千万结

极行

谓崇高完美的操行。《晋书·卞壸传》：“夫事亲莫大於孝，事君莫尚於忠……此在三之大节，臣子之极行也。”

沉醉

(1)

(2) 大醉

浊酒三杯沉醉去,水流花谢知何处?——《儒林外史》

(3) 比喻沉浸在某事物或某境界中

常记溪亭日暮,沉醉不知归路。——宋· 李清照《如梦令》

沉醉在节日的欢乐里

姑苏

亦作“ 姑胥 ”。1.山名。在 江苏省 吴县 西南。《史记·河渠书》：“上 姑苏 ，望五湖。”《淮南子·人间训》：“﹝ 越王 ﹞甲卒三千人，以禽 夫差 於 姑胥 。”参阅 宋 范成大 《吴郡志》、 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·江南六·吴县》。

(2).指 姑苏台 。《国语·越语下》：“ 吴王 帅其贤良与其重禄，以上 姑苏 。” 韦昭 注：“ 姑苏 ，宫之臺也，在 吴閶门 外，近湖。”《史记·吴太伯世家》：“ 越 因伐 吴 ，败之 姑苏 。” 司马贞 索隐：“ 姑苏 ，臺名，在 吴县 西三十里。”《后汉书·济南安王康传》：“ 吴 兴 姑苏 而灭。” 李贤 注：“ 姑苏臺 一名 姑胥臺 。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·谋吴》：“姑击之于 檇李 ，復败于 姑苏 。”参见“ 姑苏臺 ”。

(3). 苏州 吴县 的别称。因其地有 姑苏山 而得名。《荀子·宥坐》：“女以諫者为必用邪？ 吴子胥 不磔 姑苏 东门外乎！” 汉 王符 《潜夫论·边议》：“ 孟明 补闕於 河西 ， 范蠡 收责於 姑胥 。” 唐 张继 《枫桥夜泊》诗：“ 姑苏 城外 寒山寺 ，夜半鐘声到客船。” 明 冯梦龙 《山歌·月上》：“ 姑苏 李秀才 ，贫而滑稽。” 清 李渔 《慎鸾交·谲讽》：“来此已是 姑苏 ，料想地方官员，一定要来参謁。”

半夜

(1) 夜的中间;特指夜里12点钟

(2) 一夜之半

清风半夜鸣蝉。——宋· 辛弃疾《西江月》

喜置榻上,半夜复苏。——《聊斋志异·促织》

不知

是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。