瑶津亭同窠双头牡丹

瑶津亭同窠双头牡丹原文

太宇星津曲，灵葩帝囿中。
丹房忽三出，宝艳更双融。
采绚仙囊露，香翻沛筑风。
柔祇宁爱宝，元化自为工。
草让中唐瑞，兰嗤下畹丛。
甘泉宸象洽，无独赋青葱。

诗词问答

问：瑶津亭同窠双头牡丹的作者是谁？答：宋庠
问：瑶津亭同窠双头牡丹写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

星津

星河，银河。 唐 武则天 《赠胡天师》诗：“今日星津上，延首望灵槎。” 宋 张先 《菩萨蛮》词：“寄语问星津，谁为得巧人。” 清 唐孙华 《七夕喜雨》诗之一：“遥想星津正清浅，今宵添得饮牛波。”

灵葩

珍奇的花。 晋 张协 《安石榴赋》：“耀灵葩於三春，缀霜滋於九秋。”《艺文类聚》卷四引 晋 刘臻 妻《正旦献椒花颂》：“美哉灵葩，爰采爰献。” 唐 杨炯 《晦日药园诗序》：“四照灵葩，泫三危之宝露。”

丹房

(1).道教炼丹的地方。亦指道观。 唐 王勃 《游庙山赋》：“见丹房之晚晦，知紫洞之宵寒。”《道藏》中有《丹房奥论》、《丹房须知》等书。

(2).神仙的住所。《海内十洲记·昆仑》：“碧玉之堂，琼华之室，紫翠丹房。” 清 龚自珍 《小游仙词》之一：“丹房不是漫相容，百劫修成忍辱功。”

(3).对道人的敬辞。《西游记》第十七回：“侍生 熊羆 顿首拜，启上大阐 金池老上人 丹房。”

(4).指红色的花冠或果实。 南朝 梁 沉约 《郊居赋》：“开丹房以四照，舒翠叶而九衢。” 宋 宋祁 《和宴相公九日郡宴》诗：“榴熟丹房解，萸香紫粒繁。”

柔祇

地的别称。祇，地神。古人谓地道阴柔，故称。《文选·谢庄＜月赋＞》：“柔祇雪凝，圆灵水镜。” 李善 注：“柔祇，地也。”

爱宝

亦作“ 爱寳 ”。 1.爱惜；珍惜。《韩非子·解老》：“是以智士俭用其财则家富，圣人爱宝其神则精盛，人君重战其卒 * 众。”

(2).爱惜宝物；隐藏宝物。《国语·晋语九》：“ 晋阳 之围， 张谈 曰：‘先主为重器也，为国家之难也，盍姑无爱宝於诸侯乎！’” 南朝 梁简文帝 《七励》：“天不爱寳，地无隐瑞。”

元化

造化；天地。 唐 陈子昂 《感遇》诗之六：“古之得仙道，信与元化并。” 清 陈梦雷 《木瘿瓢赋》：“繄元化之纷纶兮，阴阳运而参差。” 况周颐 《蕙风词话》卷三：“诸公以英才骏足絶世之学，高躡紫清，黼黻元化，固自其所。”

自为

(从哲学范畴解释,自为即)自觉,自由(掌握了事物运动规律,按规律办事)

中唐

(1).大门至厅堂的路。《诗·陈风·防有鹊巢》：“中唐有甓，卭有旨鷊。” 毛 传：“中，中庭也；唐，堂涂也。” 朱熹 集传：“庙中路谓之唐。”

(2).借指庙堂、中堂。 南朝 宋 何承天 《远期篇》：“中唐儛六佾，三厢罗乐人。” 唐 王起 《冯宿碑》：“其亲戚号于中唐而隣里感，其朋友慟于外寝而搢绅弔。”

(3).庭院。《文选·张衡＜东京赋＞》：“植华平於春圃，丰朱草於中唐。” 李善 注：“ 如淳 《汉书》注曰：‘唐，庭也。’” 汉 王粲 《槐树赋》：“惟中唐之奇树，禀自然之天姿。”

(4). 唐 诗分期之一。一般以 代宗 大历 至 文宗 大和 之间为 中唐 。这时期的著名诗人，先后有 韦应物 、 刘长卿 、 卢纶 、 韩翃 、 钱起 、 司空曙 、 李端 、 韩愈 、 柳宗元 等。参见“ 四唐 ”。

甘泉

(1)

(2) 甜美的泉水

但愿人间的一切血泪和汗点,同雨点一样,化做甘泉

孔子曰:“为人下者乎?其犹土也?深抇( hú)掘

(3) 之而得甘泉焉。——《荀子·尧问》

(4) 亦指美好的水泉

济南多甘泉,名闻者以十数

宸象

(1).指紫微垣。 唐 骆宾王 《久戍边城有怀京邑》诗：“璧殿规宸象，金堤法斗枢。”

(2).借喻君王。 唐 刘禹锡 《谢兵马使朱郑等官表》：“臣某言：奏事官 韦温 特蒙圣恩重赐 朱郑 等官告。宸象昭回，焕然下烛。”

青葱

翠绿色,形容植物浓绿

青葱的草地

青葱的竹林