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商山四皓

历史典故

    商山:又名商阪、地肺山、楚山(今陕西商县东南)。皓(hào浩):白。此典指秦末隐居在商山的四位年高隐士。秦朝末年残暴统治,东园公,角(Lù陆,一作“角lù”)里先生、绮(qǐ起)里季、夏黄公四位老先生不堪压迫,隐居入商山。秦亡,汉朝建立,高祖刘邦访求并聘请他们出山,四位年高隐士不应征召。 汉高祖十二年(前195年),刘邦跟随大军击败黥(qííng情)布以后回朝,病得很厉害,更加想要更换太子,留侯张良劝阻,皇上不听,张良便称病不理事。叔孙通太傅(辅导太子的官)引用古今事例进行劝告,以死争保太子。汉高祖刘邦假装应允,但实际上还是想要更换太子。等到宴会开始,安置酒席,太子侍奉在旁,四位老先生跟随太子,他们年龄都已八十多岁,胡须和眉毛都是雪白的,衣服和帽子很奇特。汉高祖刘邦感到很奇怪,问道:“他们是干什么的?”四位老人走上前回答,各自说出自己的姓名,叫东园公、角里先生、绮里季、夏黄公。汉高祖刘邦于是大惊,说道:“我访求您们几位好几年了,您们总是逃避我,今天您们为什么自愿跟随我的儿子交游呢?”四位老人都说:“陛下轻视士人,喜欢辱骂,我们讲骨气不愿受侮辱,所以惶恐不安地躲避起来。我们私下听说太子为人仁义孝顺,对人恭敬有礼,喜爱士人,天下人没有不伸长脖子想为太子拼死效力的,所以我们来了。”汉高祖刘邦说:“麻烦您们,希望善始善终地关心保护太子。”刘邦认为太子“羽翼已成”,就打消了改换太子的主意。后以此典称年高有德、名望素著之隐士高人;或指隐居山林的高士。此典又作“避秦隐形”、“园绮”、“绮季”、“四翁”、“南山皓”、“绮皓”、“黄公”、“商老”、“四皓”、“四老安刘”、“园公”、“绮园”,“黄绮”、“绮里”、“绮黄”、“商皓”。

【出典】:

    《史记》卷55《留侯世家》2046、2047页:“汉十二年,上从击破布军归,疾益甚,愈欲易太子。留侯谏,不听,因疾不视事。叔孙(叔孙通,汉朝建立,他与儒生共立朝仪)太傅称说引古今,以死争太子,上详(通“佯”,假装)许之,犹欲易之,及燕(通“宴”),置酒,太子侍。四人从太子,年皆八十有余,须眉皓白,衣冠甚伟。上怪之,问曰:‘彼何为者?’四人前对,各言名姓,曰东园公,角里先生、绮里季、夏黄公。上乃大惊,曰:‘吾求公数岁,公辟(通“避”)逃我,今公何自从吾儿游乎?’四人皆曰:‘陛下轻士善骂,臣等义不受辱,故恐而亡匿。窃闻太子为人仁孝,恭敬爱士,天下莫不延颈(伸长脖子遥望)为太子死者,故臣等来耳。’上曰:‘烦公幸卒调护太子。’”

【例句】:

    三国魏·曹植《商山四皓赞》:“嗟尔四皓,避秦隐形。刘项之争,养志弗营。” 魏·阮籍《咏怀》之四十二:“园绮遁南岳,伯阳隐西戎。” 唐·卢照邻《乐府杂诗序》:“绮季留侯,神交仿佛,遂复驱逼幽忧之疾,经纬朝廷之言。” 唐·骆宾王《畴昔篇》:“谁能局迹依三辅,会就商山访四翁。” 骆宾王《上齐州张司马启》:“常愿处幽控寂,追夏黄于商山。” 唐·李白《奉饯十七翁》:“则绮皓不得不遁于南山,鲁连不得不蹈于东海。” 唐·杜甫《寄李十二白》:“苏武元还汉,黄公岂事秦。” 杜甫《收京》之二:“羽翼怀商老,文思忆帝尧。” 唐·杜牧《题青云馆》:“四皓有芝轻汉祖,张仪无地与怀王。” 杜牧《题商山四皓庙》:“南军不袒左边袖,四老安刘是灭刘。” 宋·陆游《幽居》之二;“市隐昔曾从啸父,山栖今欲效园公。” 元·揭傒斯《送徐道士归豫章西山》:“不见绮与园,但见伊与周。” 明·万寿祺《入沛宫》:“我亦远随黄绮去,东山重唱采芝歌。” 清·顾炎武《赠孙征君奇逢》:“伏生终入汉,绮里只辞秦。” 清·赵执信《酬王阮亭先生见寄》之三:“乘时朱虎让,失意绮黄亲。” 清·黄景仁《使院堂阴奇石》:“岂惟倒海岳,或恐下商皓。”

商山四皓词典分解

成语商山四皓的解释 旧时泛指有名望的隐士。

商山的解释 山名。在今 陕西 商县 东。亦名 商岭 、 商阪 、 地肺山 、 楚山 。地形险阻,景色幽胜。 秦 末 汉 初四皓曾在此隐居。 晋 陶潜 《桃花源诗》:“

四皓的解释 (1).指 秦 末隐居 商山 的 东园公 、 甪里先生 (甪,一作角)、 绮里季 、 夏黄公 。四人须眉皆白,故称 商山 四皓。 高祖 召,不应。后 高祖 欲废

顺便了解:商团【历史知识】

清末准武装团体。由城市工商各界建立,初创时以保护地方治安为主要宗旨,参与巡防、缉盗、救火等活动。辛亥革命中有的地方商团参加了光复活动。参见“上海商团”。

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