口无择言身无择行

历史典故

择:挑选。 说出的话,做出的事,都无需选择。 形容言行都合乎法度。语出《经.卿大夫章》:“口无择言,身无择行。”邢昺注疏:“言行皆遵法度,所以无可择也。”《三国志.志.邴原传》裴松之注引《(邴)别传》:“原亦以高远清白,颐志澹泊,口无择言,身无择行,故英伟之士向焉。”唐.说《赠吏部尚书公神道碑》:“心根孝友,器包礼乐。动蹑思后,故口无择言;照在机前,故身无择行。”也单引〔口无择言〕。汉.马援《诫兄子严敦书》:“龙伯高敦厚周慎,口无择言。”晋.夏湛《昆弟诰》;“厥乃口无择言,柔惠且直,廉而不刿,肃而不厉。”


其他 言行都合符礼法,没有什么可挑择的。语本《孝经·卿大夫章》:“口亡择言,行亡择行。”[例]每个人都应该注重修心养性努力做到口无择言身无择行。△多用于修养高方面。

词语分解

  • 择行的解释 败坏的德行或不合法度的行为。择,通“ 殬 ”。孝经·卿大夫:“是故非法不言,非道不行,口无择言,身无择行。” 汉 应劭 风俗通·过誉·太原周党:“身无择行,口无择言,脩身慎行,恐辱先也。”北齐书·许惇传:“子 文纪 , 武平 末度支郎中。 文纪 弟 文经 ,勤学方雅,身无择行,口无戏言。”

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犀、象都是巨形兽,这里喻指特异人物。整句比喻提拔特出人材。宋代王洋与丞相论郑武子状:“敕局数人,其间固有拔犀擢象见称一时者,然而析理精微,旁通注意。鲜如克。”郑武子,名克。

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