啬神养和

啬神养和怎么写好看

《后汉书．周磐传》：“公府三辟，皆以有道特征，磐语友人曰：‘昔方回、支父啬神养和，不以荣利滑其生术。吾亲以没矣，从物何为？’遂不应。”唐．李贤注：“《列仙传》曰：‘方回，尧时隐人也。尧聘之，练食云母，隐于五祚山……’《高士传》曰：‘尧舜各以天下让支父，支父曰：‘子适有劳忧之病，方且疗之，未暇理天下也。’”

东汉．周磐在家乡教授门徒千余人，多次不应辟召，并说：昔方回、支父啬神养和，不以荣利滑其生术。后遂用“啬神养和”比喻辞让名利之典。

唐．权德舆《顺宗至德大安孝皇帝挽歌三首》其二：“孝理本忧勤，玄功在啬神。”

词语分解

• 啬神的解释 爱惜精神。后汉书·周磐传：“昔 方回 、 支父 嗇神养和，不以荣利滑其生术。”太平广记卷五五引 前蜀 杜光庭 仙传拾遗·寒山子：“修生之道，除嗜去欲，嗇神抱和，所以无累也。” 宋 张耒 齐居赋：“絶嗜窒慾，爱精嗇神，声色不御，滋味罕亲。”
• 养和的解释 1.保养身心。和，指人体元气。后汉书·周磐传：“昔 方回 、 支父 嗇神养和，不以荣利滑其生术。”晋书·贺循传：“逍遥养和，恬神自足。”元典章·圣政二·减私租：“富户每的田地养和喉嗉，係更纳租税。”2.靠背椅的别名。 唐 皮日休 五贶诗序：“有 桐庐 养和一，怪形拳跼，坐若变去，谓之‘乌龙养和’。”新唐书·李泌传：“ 泌 尝取松樛枝以隐背，名曰养和。” 金 宇文虚中 和高子文秋兴：“散步双扶老

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同“扬雄投阁”。唐 杜甫秦州见敕目薛三璩授司议郎毕四曜除监察与二子有故远喜迁官兼述索居诗：“独惭投汉阁，俱议哭秦庭。”