经义考

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书名。初名《经义存亡考》，后改今名。清朱彝尊撰。三百卷。鉴于当时治经者多拘守一家之言，以致前代经学著作多有失传，乃于去官归里后，仿马端临《文献通考·经籍考》之例，撰成此书，通考自汉以下历代解说儒家经典之群籍。凡“御注”、“敕撰”诸书一卷，有关诸经者二百六十一卷，附以毖纬、拟经、承师、刊石、书壁、镂版、著录、通说等目三十八卷。每书先列撰人姓氏、书名、卷数，注明存佚;次列原书序跋、诸儒论断及其人爵里。有所考证者，附列案语于末。搜罗宏富。对研究中国古代经学史及经籍版本、目录有重要参考价值。原仅刊行前一百六十七卷。乾隆二十年(1755)始由卢见曾补刻后一百三十卷而成完书。其中卷二百八十六《宣讲》、《立学》，卷二百九十九《家学》，卷三百《自叙》三卷原阙。后翁方纲撰有《经义考补正》十二卷，多所补正。

词语分解

• 经义的解释 1 ∶经籍的义理明经义谙雅故。——清· 袁枚祭妹文2 ∶科举考试的一种科目,以经书文句为题,应试者作文阐明其中义理
• 考的字典解释 考 kǎo 试验，测验：考试

历史知识推荐：无住

亦称不住。佛教名词。“住”，即缚，“无住”，即无所系缚。指事物不为任何固定的性质所系缚，与“法无自性”、“性空”等同义，为现象之共性和本体。维摩诘经·观众生品：“从无住本立一切法。”鸠摩罗什注：“法