诗书乡校变古法，节行故人安近利

名句出处

出自宋代苏辙的《送鲜于子骏还朝兼简范景仁》

全文：
蜀中耆旧今无几，相逢握手堪流涕。
倦游潦倒不还家，旧俗陵迟真委地。
钱荒粟帛贱如土，榷峻茶盐不成市。
诗书乡校变古法，节行故人安近利。
欲归长恐归不得，归去相欢定谁是。
低徊有似羊触藩，眷恋仅同鸡择米。
中山先生昔所爱，南都摄尹私相喜。
穷冬夜长一事无，灯火相从夜深睡。
读书万卷老不废，感寓百篇深有意。
俗吏惟知畏简书，穷途岂意逢君子。
春风归骑忽西顾，平日高谈应且止。
朝骑疋马事朝谒，莫就一床寻梦寐。
犹有城西范蜀公，买地城东种桃李。
花絮飞扬酒满壶，谈笑从容诗百纸。
红尘暗天独不知，白首相看两无愧。
古人避世金马门，何必柴车返田里。

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参考注释

诗书

(1) 指《诗经》和《尚书》

坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣。——明· 宋濂《送东阳马生序》

(2) 泛指一般书籍、诗文

十五弹箜篌,十六诵诗书。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

漫卷诗书喜欲狂。——唐· 杜甫《闻官军收河南河北》

乡校

古代地方学校。 周 代特指六乡州党的学校。《左传·襄公三十一年》：“郑人 游 於乡校以论执政。” 杜预 注：“乡校，乡之学校…… 郑国 谓学为校。” 晋 袁宏 《后汉纪·光武帝纪四》：“更拜 恂 （ 寇恂 ）为 汝南 太守。郡中无事，乃修乡校，能为《左氏春秋》者，亲与学焉。” 宋 施德操 《北窗炙輠》卷下：“ 关子开 ，颇有前辈风，尝为乡校直学。” 明 宋濂 《故天台朱府君霞坞阡表》：“及游乡校，擩嚌羣经，食芳而漱腴，充然若有所得。”

古法

(1).旧法；古代刑法律令。《史记·吴王濞列传》：“今 吴王 前有太子之郄，诈称病不朝，於古法当诛。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷八：“ 邦昌 在古法当诛，今贷与之生足矣。”

(2).古代法度规范。《汉书·诸侯王表》：“姗笑三代，盪灭古法。” 晋 陶潜 《桃花源》诗：“俎豆犹古法，衣裳无新製。” 唐 戴叔伦 《怀素上人草书歌》：“ 楚 僧 怀素 工草书，古法尽能新有餘。” 宋 曾巩 《宜黄县县学记》：“及三代衰，圣人之制作尽坏，千餘年之间学有存者，亦非古法。”

(3).传统的法术或方法。 宋 陈师道 《五言贺雨》诗：“引咎青章设，为坛古法修。” 鲁迅 《朝花夕拾·＜狗、猫、鼠＞》：“ 中国 古时候虽然曾有‘猫鬼’，近来却很少听到猫的兴妖作怪，似乎古法已经失传，老实起来了。”如：中药材应依古法炮制。

节行

节操品行。《战国策·楚策一》：“夫从人者，饰辩虚辞，高主之节行，言其利而不言其害。”《汉书·淮南厉王刘长传》：“数逆天子之令，不顺。言节行以高兄，无礼。” 颜师古 注：“谓请守母冢，自为名节而表异行，用以矜高於兄耳。” 宋 梅尧臣 《观居宁画草虫》诗：“权豪不可致，节行今仍独。”《醒世恒言·乔太守乱点鸳鸯谱》：“贱妾无媒苟合，节行已亏，岂可更事他人。” 章炳麟 《代议然否论》：“要之，国有政党，非直政事多垢黷，而士大夫之节行亦衰，直令政府转为女閭，国事夷於秘戏，此盖法家所深惎者。”

故人

(1) 旧交,老朋友

足下待故人如此,便告退。——《三国演义》

(2) 古称前妻或前夫

怅然遥相望,知是故人(指前夫)来。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(3) 又

新人从门入,故人(指前妻)从阁去。

(4) 已死的人

昔年在南昌蒙尊公骨肉之谊,今不想已作故人。——《儒林外史》

(5) 对门生故吏既亲切又客气的谦称

震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《后汉书·杨震传》

安近

安适和亲密。《汉书·霍光传》：“ 宣帝 始立，謁见 高庙 ，大将军 光 从驂乘，上内严惮之，若有芒刺在背。后车骑将军 张安世 ，代 光 驂乘，天子从容肆体，甚安近焉。”