将受命之日则忘其家，临军约束则忘其亲，援枹鼓之急则忘其身。

名句出处

摘自《史记·七十列传·司马穰苴列传》

解释：身为将领，从接受命令的那一刻起，就应当忘掉自己的家庭，来到军队宣布规定号令后，就应忘掉私人的交情，擂鼓进军，战况紧急的时刻，就应当忘掉自己的生命。

原文摘要：
景公许之，使庄贾往。穰苴既辞，与庄贾约曰：“旦日日中会於军门。”穰苴先驰至军，立表下漏待贾。贾素骄贵，以为将己之军而己为监，不甚急；亲戚左右送之，留饮。日中而贾不至。穰苴则仆表决漏，入，行军勒兵，申明约束。约束既定，夕时，庄贾乃至。穰苴曰：“何後期为？”贾谢曰：“不佞大夫亲戚送之，故留。”穰苴曰：“将受命之日则忘其家，临军约束则忘其亲，援枹鼓之急则忘其身。今敌国深侵，邦内骚动，士卒暴露於境，君寝不安席，食不甘味，百姓之命皆悬於君，何谓相送乎！”召军正问曰：“军法期而後至者云何？”对曰：“当斩。”庄贾惧，使人驰报景公，请救。既往，未及反，於是遂斩庄贾以徇三军。三军之士皆振栗。久之，景公遣使者持节赦贾，驰入军中。穰苴曰：“将在军，君令有所不受。”问军正曰

司马迁诗词大全

参考注释

受命

(1) 接受命令或任务

临危受命

巴黎天文台台长 勒维烈受命对这次风暴进行调查。——《风海风暴和天气预报的产生》

某则以为受命于人主。——宋· 王安石《答司马谏议书》

(2) 受天之命

自古受命而王

(3) 受教

公曰:“不幸有社稷之业,不择言而出之,请受命矣。”——《晏子春秋·谏上》

(4) 听从号令

徒属皆书:“敬受命。”——《史记·陈涉世家》

忘其

同“ 亡2其 ”。同“ 妄2其 ”。选择连词。犹抑。《战国策·赵策二》：“不识三国之憎 秦 而爱 怀 邪，忘其憎 怀 而爱 秦 邪？” 褚祖耿 集注引 王引之 曰：“忘与亡同。亡其，转语词也。”

临军

(1).谓将出作战。《后汉书·朱儁传》：“临军易将，兵家所忌。” 北齐 刘昼 《新论·兵术》：“临军之日，则忘其亲。”

(2).犹治军。《北史·辛术传》：“ 术 清俭寡嗜欲，勤於所职，未尝暂懈，临军以威严，牧人有惠政。”

约束

(1) 束缠

(2) 限制管束使不超越范围

他约束自己不向父亲求援

(3) 盟约,规约

坚明约束。——《战国策·燕策》

遵上之约束。——清· 洪亮吉《治平篇》

枹鼓

(1).鼓槌和鼓。《汉书·李寻传》：“故古之王者，尊天地，重阴阳，敬四时，严月令。顺之以善政，则和气可立致，犹枹鼓之相应也。” 颜师古 注：“枹，击鼓之椎也。”

(2).指战鼓。《国语·齐语》：“执枹鼓立於军门，使百姓皆加勇焉。”《史记·司马穰苴列传》：“将受命之日则忘其家，临阵约束则忘其亲，援枹鼓之急则忘其身。”《续资治通鉴·宋仁宗嘉祐六年》：“﹝ 王凯 ﹞至临阵援枹鼓，毅然不少假。” 清 戴名世 《崇祯癸未榆林城守纪略》：“受国厚恩，敢不执槖鞬援枹鼓以效死？”

(3).指报警之鼓。《汉书·张敞传》：“﹝ 张敞 ﹞穷治所犯，或一人百餘发，尽行法罚。由是桴鼓稀鸣，市无偷盗，天子嘉之。”《后汉书·酷吏传·董宣》：“﹝ 董宣 ﹞后特徵为 洛阳 令……由是搏击豪强，莫不震慄。京师号为‘卧虎’。歌之曰：‘枹鼓不鸣 董少平 。’” 宋 陈师道 《代谢西川提点刑狱表》：“家有刑书，知而不犯，地为沃野，富以无求。囹圄屡空，枹鼓几困。”

(4).喻指军旅。 汉 扬雄 《解嘲》：“ 叔孙通 起於枹鼓之间，解甲投戈，遂作君臣之仪。”