肸蚃通幽閟，昭融接混冥

名句出处

出自元代吴当的《吴原庙龙津亭》

全文：
龙德为天用，神功发地灵。
风行千里雨，气合两池星。
肸蚃通幽閟，昭融接混冥。
朝廷崇祀典，郡国载图经。
阖辟乾坤大，高深海岳宁。
祈禳端有自，黍稷肃惟馨。
古庙丹青画，威颜土木形。
红尘生澒洞，碧瓦见飘零。
野甸寒芜白，高原老树青。
江山馀胜概，党术有津亭。
望远云三岛，凭虚屋四楹。
衣冠存古制，翰墨表仪形。
珠浦光仍复，绡人织未停。
远孙来拜俯，遗事系瞻听。
志已期增饰，谁能与勒铭。
南阳吾独卧，西岭亦高扃。
不作南岩梦，难招楚泽醒。
题诗寄寥廓，感慨在郊坰。

吴当诗词大全

参考注释

幽閟

(1).犹幽深。 唐 元稹 《元和五年与吴端公崔院长思怆曩游因投五十韵》：“古观闭闲门，依然復幽閟。” 元 辛文房 《唐才子传·夏侯审》：“初於 华山 下多买田园为别墅，水木幽閟，云烟浩渺。”参见“ 幽深 ”。

(2).谓深闭。 鲁迅 《集外集拾遗补编·＜越铎＞出世辞》：“民声寂寥，羣志幽閟。”

昭融

(1).谓光大发扬。语出《诗·大雅·既醉》：“昭明有融，高朗令终”。 毛 传：“融，长。朗，明也。” 高亨 注：“融，长远。” 唐 韩愈 《河中府连理木颂》：“天子之光，庶德昭融，神斯降祥。” 明 吴承恩 《二郎搜山图歌》：“ 轩辕 铸镜 禹 铸鼎，四方民物俱昭融。” 清 顾炎武 《同族兄存愉拜黄门公墓》诗：“贤兄能发愤，陈迹遂昭融。”

(2).借指帝王的鉴察。 唐 杜甫 《投赠哥舒开府翰二十韵》：“策行遗战伐，契合动昭融。”

混冥

亦作“ 混溟 ”。1.无分无迹，无始无终。《庄子·天地》：“致命尽情，天地乐而万事销亡，万物復情，此之谓混冥。” 郭象 注：“情復而混冥无迹也。” 晋 葛洪 《抱朴子·诘鲍》：“子若以混冥为美乎，则乾坤不宜分矣。”

(2).谓原始蒙昧的状态。《淮南子·俶真训》：“古之人有处混冥之中，神气不荡於外，万物恬漠以愉静。”《文子·下德》：“礼义廉耻不设，万民莫相侵暴虐，犹在於混冥之中。”按， 宋 杜道坚 《＜文子＞缵义》引作“混溟”。

(3).广大幽深之境。《淮南子·俶真训》：“有未始有有无者，包裹天地，陶冶万物，大通混冥。”《淮南子·要略》：“今学者无圣人之才，而不为详説，则终身颠顿乎混溟之中，而不知觉寤乎昭明之术矣。” 唐 柳宗元 《南岳弥陀和尚碑铭》：“虚无混冥道乃融，圣神无跡示教功。”

(4).指人心中。《淮南子·缪称训》：“在混冥之中，不可諭於人。” 高诱 注：“混冥，人心中也。”