孝友之道，称于考妣

名句出处

出自明代朱棣的《赐周世子有燉纯孝歌》

全文：
维我皇考，建树宗藩。
巩固基图，实衍实安。
我有令弟，分封于周。
带砺河山，永孚于休。
孝友之道，称于考妣。
人无间言，以及兄弟。
建文嗣位，信彼憸人。
谗言勃兴，搆弟于屯。
父子羁累，家邦荡析。
欲诬以法，陷之大逆。
维尔嫡长，孔孝且仁。
笃爱其亲，弗顾其身。
陈词恳诉，为父释愆。
言竟弗通，孰不尔怜。
父既贬斥，尔益兴嗟。
蛮烟瘴雾，各窜天涯。
有若编氓，囚辱奴隶。
见者歔欷，闻者出涕。
衣不掩体，通食穴墙。
幽忧连岁，艰苦备尝。
天运循环，过眼倏忽。
善恶之报，纤毫不忒。
我亦遇难，奉天举兵。
拯尔沉沦，宗社之灵。
遣使南来，归尔万里。
父子相见，惊乎悲喜。
彝伦载叙，骨肉重欢。
俯仰天地，永矢弗諠。
天报尔忱，捷于响影。
我表尔孝，著之歌咏。
曾参闵损，名教所称。
尔则效之，聿骏有声。
效法古人，仪刑太祖。
永奠宗藩，光华海宇。

朱棣诗词大全

参考注释

孝友

(1).事父母孝顺、对兄弟友爱。《诗·小雅·六月》：“侯谁在矣， 张仲 孝友。” 毛 传：“善父母为孝，善兄弟为友。”《后汉书·韩棱传》：“ 棱 四岁而孤，养母弟以孝友称。及壮，推先父餘财数百万与从昆弟，乡里益高之。” 唐 韩愈 《楚国夫人墓志铭》：“夫人在家，以聪明孝友为父母所偏爱。” 宋 王安石 《送郊社朱兄除郎东归》诗：“宦游虽晚何妨久，饿显从来不必高，孝友父兄家法在，想能清白遗儿曹。” 清 钮琇 《觚賸续编·李生孝友》：“余因叹其处人伦之变，而孝友不失其常，可谓贤矣。”

(2).指对兄弟友爱。《书·君陈》：“惟孝友於兄弟，克施有政。”《国语·晋语四》：“ 文王 在母不忧，在傅弗勤，处师弗烦，事王不怒，孝友二 虢 ，而惠慈二 蔡 ，刑于 大姒 ，比於诸弟。” 韦昭 注：“善兄弟为友。二 虢 ， 文王 弟 虢仲 、 虢叔 。” 唐 韩愈 《顺宗实录四》：“ 城 孝友，不忍与其弟异处，皆不娶，给侍终身。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·议论》：“昔 王祥 、 王览 当 东汉 之末，兄弟隐居者三十餘年，以孝友著名于世。” 清 刘大櫆 《张豹林墓志铭》：“先君性孝友，以授徒为生，而所得馆俸，輒分以与诸兄弟无难色。”

考妣

父母的别称。《书·舜典》：“帝乃殂落，百姓如丧考妣。” 孔 传：“考妣，父母。”《礼记·曲礼下》：“生曰父曰母曰妻；死曰考曰妣曰嬪。” 唐 韩愈 《祭窦司业文》：“朱衣银鱼，象服以崇，锡荣考妣，孝道上穷。” 明 方孝孺 《题桐庐二孙先生墓文后》：“或慟哭荒江断垄间，如失考妣。”按，考妣仅指死去的父母，惟《曲礼》有此异说。参阅《尔雅·释亲》 郭璞 注及 郝懿行 义疏。