大雁塔：落日凤城佳气合

公元652年（唐永徽三年），为了保存不远万里从西域带回的经书和佛像，高僧玄奘在长安大慈恩寺内建造了大雁塔；公元2014年，为了追寻一代高僧的足迹，我来到了大雁塔。

在西广场上，一尊高大巍峨的雕像雄峙中央。他一身素色袈裟，右手持禅杖左手行佛礼，慈祥的目光遥望远方；顺着他的视线，仿佛看到西去的道路上，历史的尘埃弥漫，时光的车辙起伏，那一望无际的大漠边关，何处是故乡？在他的身后，大雁塔雄浑的身姿在阳光的映照下，显得壮观纯美。

穿越熙熙攘攘的人流，顺着汉白玉石铺就的阶梯缓缓向上，一道虽俭朴却极庄重的山门乃是大慈恩寺正门，柱上一副对联吸引了我的目光：法海仰奘公西土亦称大遍觉；宗学弘唯识此地堪比那烂陀。高大的门额顶端巨大的牌匾上书赵朴初先生题写的四个大字“大雄宝殿”，书法朴实浑厚，与寺院建筑风格极为贴合。

“十层突兀在虚空，四十门开面面风。却怪鸟飞平地上，自惊人语半天中。回梯暗踏如穿洞，绝顶初攀似出笼。落日凤城佳气合，满城春树雨蒙蒙。”这是唐大历六年考中进士的书生章八元写的一首诗，名叫《题慈恩寺塔》，来西安之前就读过，使我对大雁塔有了初步认识。当我伫立在塔前，回想起这首诗时，觉得诗中所表达的意境正合我此时的心境。

这是一座红砖砌造的七层高塔，塔高64余米，敦厚稳健，底座为正方形，周长25余米，由下至上逐层收缩。每一层中央都开有圆拱形的门，第一层为石门，四扇门檐上均雕刻着精美雅致的佛像，历时千年至今清晰可见。南门两侧墙壁上镶嵌着两块碑刻，一是唐太宗李世民御笔亲撰的《大唐三藏圣教序》，另一为唐高宗李治拟就的《述三藏圣教序记》，而为两位皇帝秉笔执书的则是大名鼎鼎的褚遂良。塔内置有盘旋而上的扶梯直达塔顶，每一层均设有诸多房屋，收藏着众多佛教文物。

其实，眼前的这座塔并不是原先的建筑。唐高宗永徽三年（公元652年）时任大慈恩寺住持的玄奘法师为收藏从西天带回的经卷及佛像、舍利子等文物，向皇上提出建议：仿摩揭国（今印度比哈尔邦南部）一座寺院内的雁塔格局，建造一座佛塔。经唐高宗批准，在皇家寺院大慈恩寺西部建佛塔，当时仅有五层，延续印度古塔的名称也叫雁塔。后来长安荐福寺修建了同名的塔，只是规模较小，被称为小雁塔，而眼前这座即名大雁塔。此后风雨飘摇，大雁塔连年损耗，直至轰然倒塌。50年后的唐长安四年（公元704年），执掌权柄的女皇武则天在原址上重建大雁塔，为七层青砖塔，之后历代多有修缮维护，明万历二十三年（公元1604年）在塔的外墙加盖一层红色包砖，这便是传衍至今的大雁塔。

大雁塔在历史上曾留下浓墨重彩，在唐朝新科进士参加了皇宫内的国宴之后，皆往大雁塔前题名于四壁，“雁塔题名”成为金榜题名的象征，具有莫大的荣耀。可惜的是北宋神宗年间一场大火将这题名壁烧毁，使雁塔失去了一处重要的文物资源。不过历朝历代文人墨客登临其境，都会题诗撰文，杜甫、岑参、白居易等皆有为雁塔酬唱应答之名作，使这一古老名塔更增文化秀色。

一座凝聚了佛家盛典的古塔，一座融和了沧桑巨变的佛塔，一座历经千年饱经风霜的巨塔。在你的面前，人类只是匆匆的过客，多少皇亲国戚对你赞叹有加，多少善男信女对你顶礼膜拜，多少文人骚客为你吟诗作画，然而历史的长河不停地流淌，高大巍峨的皇宫早已飞灰湮灭，繁华盛世的尘埃早已云飞天外，唯有你，依然静静地伫立着，静静地观赏着，看春风秋雨，望月明星稀，伤逝水东流……

来源：福州日报 2014-12-22 12:31:17