诗人笔下的马

在诗人眼里，马是他们吟咏、歌颂、赞美的重要表现对象和审美题材，他们发掘马的特殊的禀性、独特价值，发现马和人类的精神性关联，赋予马更多的人格特性。

在我国古代早期的诗歌中，尽管马还只是作为人类生产、生活的工具而被加以描绘，但诗中所描述的马的形象已初具美的形态。《诗经·秦风·小戎》中有这样的诗句：“四牡孔阜，六辔在手。骐骝是中，騧骊是骖。”一群骏马被描绘得颇有壮采。《离骚》中有赞美马的浪漫诗句，“饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑”，赋予马以神龙般的特质。而随着人类对马的感悟的深入、文学表现力的增强以及文学自觉时代的到来，马的多种美质、才能、价值为人们所认识，马，于是被诗人作为有德性忠义的朋友来加以吟咏。汉武帝的《蒲梢天马歌》就是这样来写马的：“天马来兮从西极，经万里兮归有德。承灵威兮降外国，涉流沙兮四夷服。”

唐朝诗人李贺有“马诗二十三首”。李贺的这些写马诗，非常著名，后人多有评说解析，挖掘其中的寓意。第一首：“龙脊贴连钱，银蹄白踏烟。无人织锦韂，谁为铸金鞭。”这首诗描写了马的形象，马脊上黑色的花纹如粘贴着的连钱，等它挥动银蹄时，只见一片白色，如踏云而行。第二首：“腊月草根甜，天街雪似盐。未知口硬软，先拟蒺藜衔。”这首诗，写出了马对自我生存条件的磨难、困顿的感受，这个马的负重、忍耐性格，成为以后众多诗人描写马的一个重要的主题。

“胡马大宛名，锋棱瘦骨成。竹批双耳峻，风入四蹄轻。所向无空阔，真堪托死生。骁腾有如此，万里可横行。”这是诗人杜甫所写的一首名叫《房兵曹胡马》的咏马诗。诗人杜甫恰似一位丹青妙手，用传神之笔为我们描摹了一匹来自大宛（汉代西域的国名，素以产“汗血马”著称）的神清骨峻的“胡马”形象：马的骨相是嶙峋耸峙，状如锋棱；马耳如刀削斧劈一般锐利劲挺；四蹄腾空、凌厉奔驰，这是马的雄姿，让人似见其咴咴喷气、跃跃欲试的情状。诗人对马的神韵、马之美刻画得细致入微，惟妙惟肖。

古代写马的诗作中，更有我们熟知的陆游的名诗“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”，辛弃疾的名诗“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”，让我们感受到马作为保家卫国、惩恶扬善、匡扶正义、征战疆场、驰骋翱翔的英雄的形象。

对于现当代咏马的诗歌，印象深刻的是中国现代著名诗人郑敏所写名篇《马》。这首诗写出了马的雄浑和力量之美，表达了对马的负重气质、英雄气质的赞美，寄寓了马的命运和境遇，尤其是诗中的马的“鬃发”、“前蹄”，马行于“栈道”、“街市”、“日暮”等艺术意象，构成了一幅骏马前行图……

随着马在人类的生活中发挥着日益重要的作用，人类对马的精神、品质和个性，有了越来越多的了解，马，成为了人类在生活中、情感中、心灵中越来越重要的依靠对象。