麈尾谈玄
历史典故
麈尾谈玄怎么写好看
《世说新语.容止》:“王夷甫(晋王衍字夷甫,官至司徒,喜好老庄,善于清谈)容貌整丽,妙于谈玄(谈玄,即清谈,指魏晋时期崇尚老庄,空谈玄理的一种风气),恒捉白玉柄麈尾(麈,音zhǔ,是像鹿但比鹿大的一种野兽。据说其尾能辟尘,故常以麈尾做拂尘,魏晋人清谈时常执麈尾做成的拂子),与手都无分别。”此事又见《晋书.王衍传》。王衍妙谈玄理,常执麈尾,手白与玉柄无异。清谈亦称麈谈。“麈尾谈玄”是形容空谈玄虚,风度潇洒,后也可以泛指闲居谈论。唐.李白《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》:“黄金狮子乘高座,白玉麈尾谈重玄。”宋.陆游《出塞曲》诗:“不学京都贵公子,唾壶麈尾事儿戏。”林景熙《访僧临庵次韵》:“寂寥午夜松风响,疑是神仙接麈谈。”
词语分解
- 麈尾的解释 古人闲谈时执以驱虫、掸尘的一种工具。在细长的木条两边及上端插设兽毛,或直接让兽毛垂露外面,类似马尾松。因古代传说麈迁徙时,以前麈之尾为方向标志,故称。后古人清谈时必执麈尾,相沿成习,为名流雅器,不谈时,亦常执在手。 晋 陶潜 晋故征西大将军长史孟府君传:“ 亮 以麈尾掩口而笑。” 唐 白居易 斋居偶作诗:“老翁持麈尾,坐拂半张牀。”红楼梦第一○九回:“只见 妙玉 头带妙常冠……腰下繫一条淡墨画
- 谈玄的解释 1.谈论玄理。 南朝 宋 刘义庆 世说新语·容止:“ 王夷甫 容貌整丽,妙於谈玄。” 范文澜 <唐代佛教>引言:“ 南朝 士大夫有谈玄(玄学也是一种麻醉剂)的习惯。”2.谈论宗教义理。 唐 道宣 续高僧传·义6*解十一·灵润:“加以性6*爱林泉,捐诸名利,弊衣麤食,谈玄为本。”3.玄学内容之一。 吕澂 中国佛学源流略讲第九讲:“ 唐 人讲的玄学内容仍不出于三玄,而且分开来讲,称易经为‘真玄’,老子为
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骋目:放眼远望。流眄:流转目光观看。形容纵目四处观望。语本梁书.沈约传引郊居赋:“临巽维而骋目,即堆冢而流眄,虽兹山之培𪤁,乃文靖之所宴。”
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