心境恬淡,绝麻忘忧
作者:明·洪应明
人心有个真境,非丝非竹而自恬愉,不烟不敬而自清芬。须念净境空, 虑忘形释,才得以游衍其中。
【译文】 人只要在内心维持,一种真实的境界,没有音乐来调剂生活也会感到舒适愉快,无需焚香烹茶就会感到满室清香。只要能使思想纯洁意境空灵,就 会忘却一切烦恼,超脱形骸困扰,如此才能使自己优游在生活的乐趣中。
【注解】 丝竹:乐器。 敬:茶水。形释:形是躯体,释有解脱之意。 游衍:逍遥游乐。
【评语】 丝竹赏心,品敬气雅,但只要人的心性人的内在气质本身纯正清净,没有外物的赏心悦目,同样会显出一种雅致。佛家说“万物均有佛性”,意思 就是万物之性与天性合一。人心都有一个真境,这一真境是从清静芬芳中自 然产生。我们假如想要优游于这种境界中,就要先使内心清净。老庄说的清 净无为,古人讲放浪形骸之外,就是要绝对断绝名利和物欲使心境恬淡,绝 虑忘忧,而优游于生活的乐趣之中。
公众号
0
猜你喜欢
第四十四出 急难
《牡丹亭》 【菊花新】〔旦上〕晓妆台圆梦鹊声卷一百五十五 列传第八十
《新唐书》 ◎马浑 马燧,字洵美,系出卷二百七十七 列传第三十六
《宋史》 ○张鉴 姚坦 索湘 宋太初卷九十二 列传第二十二
《辽史》 ○萧夺剌 萧普达 耶律侯哂沉船-第07章
《沉船》 哈卷一百六十四 列传第五十二
《明史》 ○邹缉(郑维桓 柯暹 )弋谦卷六 贪鄙第二十六(凡六章)
《贞观政要》 贞观初,太宗谓侍臣曰:“人有明珠阴恶祸深,阳善功小
《菜根谭》卷一百八 列传第三十八
《辽史》 ◎方技 ○直鲁古 王白卷一(梁书) 太祖纪一
《旧五代史》 太祖神武元圣孝皇帝,姓朱氏,讳晃状留篇
《论衡》卷一四一 集古录跋尾卷八
《欧阳修集》 【唐颜氏家庙碑〈建中元年〉】卷十六 列传第八
《周书》 ◎赵贵 独孤信 侯莫陈崇(弟孟冬纪第十
《吕氏春秋》 ○孟冬 一曰:孟冬之月,日卷一百四十九 志十一
《旧五代史》 ◎职官志 夫官非位无以分贵卷二百三十八 列传二十五
《清史稿》 ○蒋赫德额色赫车克觉罗巴哈纳宋权揣篇第七
《鬼谷子》 古之善用天下者,必量天下之权,而第十六卷 范巨卿鸡黍死生交
《喻世明言》 种树莫种垂杨枝,结交莫结轻薄儿。卷五十七 绛侯周勃世家第二十七
《史记》 绛侯周勃者,沛人也。其先卷人,徙白痴(四)-第四部-11
《白痴》 一