贝姨(上)-07（5）

    贝姨在玛奈弗家中是一个兼作伴娘与管家妇的亲戚;但她决不象因境况关系而接受这种尴尬地位的人,会在主仆之间两面受委屈.李斯贝特与瓦莱丽的友谊是那么热烈,在女人之间那么少见,惹得刁钻促狭的巴黎人立刻加以毁谤.洛林女子的阳性而枯索的性格,与瓦莱丽那种异国情调的柔媚性格,正好成为对比,而就是这个对比引起人家的坏话.玛奈弗太太无微不至的照顾她的朋友,无形之中增加了谣言的分量,其实她是有心替贝特安排亲事,而这头亲事,我们以后会看到,是让李斯贝特雪耻报仇,出尽恶气的.贝特简直经过一场大革命;瓦莱丽要装扮她,果然极有成绩.这个怪僻的姑娘,也戴上胸褡,显出细腰身了,光滑的头发也洒上生发油了,裁缝送来的衣衫不再改削就穿了,脚上套着讲究的小靴.灰色丝袜,......一切都由供应商记入瓦莱丽的账上,由当事人照付.贝特经过这番改装,始终戴着黄开司米披肩,一别三年的人简直会认不得她.这另外一颗黑钻石,钻石之中最少见的,经过巧妙的车工与合适的镶嵌之后,教某些野心的公务员见了十二分赏识.初次遇到贝特的,都会不由自主的被她那股生辣的气息吸引.聪明的瓦莱丽为烘托这种气息,尽量利用贝特僵硬的身段,在装束上加意渲染,把她装成血腥的女修士(英国小说家刘易斯的《修士》中的人物,一个放荡而可怕的女人.)一流:额上缠着头巾,陪衬那张橄榄色的干枯的脸,黑眼睛正好配上黑头发.贝特,仿佛从画框中走出来的,克拉纳赫与梵.爱克(克拉纳前(１４７２—１５３３),德国画家,雕刻家;梵.爱克(１３８５?—１４４１),弗朗德勒画家.)画的童贞女,或是拜占庭艺术中的童贞女,跟她们一样的僵直,板滞;而那些神秘的人物,原是和埃及女神与埃及雕塑家所作的神像同一类型的.她是一座能够行动的.用花岗石玄武岩或斑岩刻就的石人.有了老年的保障,贝特就有了兴致;她上哪家吃饭去,兴致也就跟着一起去.上面说过,她小公寓的房租是由男爵付的,所有的家具是她的朋友瓦莱丽把从前卧房与小客厅里的旧货送给她的.
    "我开场是一个吃不饱的村姑,想不到现在变了时髦女人,"她说.
    她继续替里韦先生做些最精细的绣作,说是为了不要浪费光阴.其实她的日常生活忙得很;只是乡下人的脾气,始终不肯扔掉吃饭家伙,在这一点上,他们象犹太人.
    每日早上,天刚亮,贝姨便带了厨娘shang6*中6*央菜市场.在贝特的计划中,使于洛男爵倾家荡产的家用账,应当替她亲爱的瓦莱丽捞进一笔,而事实上也的确捞进一笔.
    一般煽动的作家在下层阶级中散布的主义,实在是贻害社会的主义;从一八三八年起,没有一个家庭主妇不曾受到这种主义的恶果.家家户户,用人的漏卮是今日一切财政漏卮中最严重的.除了极少的例外,......那些例外真有资格受蒙蒂翁道德奖金(蒙蒂翁(１７３３—１８２０),法国慈善家,曾设立多种道德及文学奖,每年由法兰西研究院颁发.),......厨子和厨娘都是内贼,拿工钱的.不要脸的贼,政府还殷勤备至的做他们的窝赃,鼓励他们偷盗,而篮头秤底这句老笑话,差不多认为厨娘的揩油是应当的.从前女仆舞弊两法郎去买政府彩票,现在要刮五十法郎存入储蓄银行了.可笑那般麻木不仁的清教徒,到法国来试验一下博爱主义,就以为把大众都感化成君子了!在主人的饭桌与菜市之间,设有秘密的关卡,巴黎市政府征收进口税,还远不如仆役们无货不税那么精密.除了一切食物要抽百分之五十的重税以外,他们还要零售商逢时过节送一份厚礼.连最上级的商人都得向这个秘密的权威低头:车商.首饰商.裁缝,没有一行不是忍气吞声的照给.你想监督他们吧,那些下人便毫不客气的把你顶回去,再不然假装不小心,给你闯些不大不小的祸,让你破财;从前是主人盘问他们的来历,现在是他们打听主人的底细了.这种风气的祸害,业已达于极点,法院虽用重典也是枉然;但只消定一条法律,限令仆役都要有一份工人身份证,包你灵效如神,积弊可以立刻肃清.仆役上工要提出身分证,主人辞工要批明辞歇的理由,这样以后,败坏的风俗才能遏止.一心关切国家大事的人,全不知巴黎的下层阶级堕落到什么田地:它的腐化,只有它满肚子的嫉妒可以相比.二十岁的工人,娶一个四五十岁.靠偷盗起家的厨娘的,不知有多少,这是统计上找不到的.这种婚姻的后果,从犯罪.种族退化.不合理的配偶生活三点来说,可以令人不寒而栗.至于仆役的偷盗所造成的经济损失,在政治观点上又是为害无穷.生活负担加了一倍,多数家庭都不能再有额外开支.而额外开支一方面在各国商业中占到半数,一方面也代表生活的精华.对许多人,书籍与鲜花之重要根本不下于面包.