悲惨世界(三)-第三部-马吕斯-第一卷-从巴黎的原子看巴黎（7）

    有时这蠓虫......这是他替自己取的名称......能识字,有时能写字,随时都能乱画一气.不知通过怎样一种神秘的互教互学,他毫不犹豫地获得一切对待公共事物的才能:从一八一五到一八三○,他学火鸡叫;从一八三○到一八四八,他在墙上画梨儿(火鸡和梨都代表愚蠢的人.一八一五到一八三○是波旁王朝复辟时期,一八三○到一八四八是路易－菲力浦的七月王朝时期.).在一个夏季的傍晚,路易－菲力浦步行回家,看见一个极小的野孩,才这么高,淌着汗,踮着脚,在讷伊铁栏门的柱子上正画着一个极大的梨.国王,带着那种来自亨利四世(亨利四世是波旁王室的第一代国王.路易－菲力浦是他的后裔.)的老好人神气,帮着那野孩画完了那个梨,还给了那孩子一枚路易,并且说:"梨儿也在这上面了."(双关语,一方面是画梨的代价,另一方面梨儿也指金币上国王的像.)野孩爱吵闹.某些粗暴的作风合他口味.他痛恨"神甫".一天,在大学街上,有一个那种小淘气对着六十九号大车门做鼻子脚(做鼻子脚是把大拇指抵着自己的鼻尖并摆动其他四个手指,是对人表示鄙视的手势.)."你为什么要对那扇门这样做?"一个过路人问他.那孩子回答说:"里面有个神甫."那确是教廷使臣的住处.可是,不管野孩的伏尔泰主义是怎么回事,如果他有机会当唱诗童子,他也可能同意,在那种情况下,他也会斯斯文文地望弥撒.有两件事是他经常想到却又始终没有做到的:推翻政府和缝补自己的裤子.
    一个地道的野孩知道巴黎所有的警察,他遇见一个警察,总能对着他的脸叫出他的名字.他能掐着手指把他们一个个数过来.他研究他们的性格,并对他们中每一个都有专门的评语.他能象看一本摊开的书那样了解警察的内心活动.他会流利地熟练地告诉你:"某个是奸贼,某个非常凶,某个伟大,某个可耻."(所有奸贼.凶.伟大.可耻这些字眼在他嘴里都有一种特殊的意义.)"这家伙以为新桥是他的,不许'人家,在桥栏杆外面的墩子上玩,那家伙老喜欢扯'人家,的耳朵"等等.
   
    九　高卢的古风
    在菜市场的儿子波克兰(波克兰(Ｐｏｑｕｅｌｉｎ),莫里哀的姓.)的作品中有这孩子,在博马舍的作品中也有这孩子.野孩的作风是高卢精神的余韵.那种作风渗进了良知,正如醇精入酒,能增加它的力量.有时那种作风是缺点.好吧,荷马是颠三倒四的,伏尔泰,我们可以说他野.卡米尔.德穆兰(卡米尔.德穆兰(Ｃａｍｉｌｌｅ　Ｄｅｓｍｏｕｌｉｎｓ,１７６０—１７９４),法国政论家,十八世纪末资产阶级革命活功家,右翼雅各宾党人.)是郊区居民.以粗暴态度对待奇迹的尚皮奥内(尚皮奥内(Ｃｈａｍｐｉｏｎｎｅｔ,１７６２—１８００),革命时期的将军.)出生于巴黎街头,很小时便"淹"过圣让.德.博韦和圣艾蒂安.德.蒙的回廊,他常对着圣热纳维埃夫(圣热纳维埃夫是巴黎的保护神,她的遗骸盒很受人尊敬.)的遗骸盒开玩笑,向圣詹纳罗的小瓶子(圣詹纳罗是那不勒斯的保护神,他殉教时留下的一瓶血一直被视为圣物.)发命令.
    巴黎的野孩是恭谨.辛辣.横蛮的.他的牙齿怪难看,因为他的饮食差,他的眼睛美,因为他有智慧.他会当着耶和华的面用一只脚跳完天堂的台阶.他踢腿的本领强.任何发展,对他来说都是可能的.他在水沟里游戏,也能为bao6*动而挺起胸膛,他在开花弹前也仍是嬉皮笑脸的.那是一个顽皮小鬼,也是一个英雄,和底比斯的孩子一样,他掀住狮子的皮乱摇.鼓手巴拉(巴拉(Ｂａｒａ,１７７９—１７９３),共和军的少年军人,被俘后敌人强迫他喊"国王万岁",他的回答是"共和万岁!"接着就在敌人的排枪下牺牲,时年十四.巴黎先贤祠有他的塑像.)便是个巴黎野孩,他高呼"前进!"正如圣书中马的嘶鸣"哗!"一眨眼,他由小猴变成了巨人.