次韵超然游南塔

次韵超然游南塔原文

绕塔不忍去，新凉生早秋。

不见江西月，一水空悠悠。

龛灯耿昼影，遗像青双眸。

永怀皇祐间，曾此狎沙鸥。

往事已陈迹，丰碣撑高楼。

公昔从吾祖，来往亦风流。

但馀松菊在，井臼遗林丘。

高风不可攀，落日令人愁。

倚杖哦清诗，溪风波白头。

脉脉不能语，归心浩难收。

今已不如古，无复相绸缪。

何当效船子，华亭从钓舟。

诗词问答

问：次韵超然游南塔的作者是谁？答：释德洪
问：次韵超然游南塔写于哪个朝代？答：宋代
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注释

1. 押尤韵

2. 武林本作披

参考注释

不忍

(1).不忍心，感情上觉得过不去。《穀梁传·桓公元年》：“先君不以其道终，则子弟不忍即位也。”《史记·项羽本纪》：“吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之。”

(2).不忍耐；不忍受。《论语·卫灵公》：“巧言乱德，小不忍则乱大谋。” 晋 干宝 《搜神记》卷十二：“ 阮士瑀 伤於虺，不忍其痛，数嗅其疮。” 宋 苏轼 《休兵久矣而国用日困策》：“不忍药石之苦、针砭之伤，一旦流而入於骨髓，则愚恐其苦之不止於药石，而伤之不止於针砭也。”

(3).不收敛。《楚辞·离骚》：“ 浇 身被服强圉兮，纵欲而不忍。” 汉 朱浮 《为幽州牧与彭宠书》：“高论 尧 、 舜 之道，不忍 桀 、 紂 之性，生为世笑，死为愚鬼，不亦哀乎？”

(4).不能忍受；不愿意。《孟子·离娄下》：“我不忍以夫子之道，反害夫子。”《史记·亷颇蔺相如列传》：“ 相如 素贱人，吾羞，不忍为之下。”《三国志平话》卷上：“﹝妻子﹞到於庵门，见学究疾病，不忍见之，用手掩口鼻，斜身与学究饭吃。”

(5).舍不得。 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》：“予初閲时，不忍释卷。” 清 赵翼 《瓯北诗话·白香山诗》：“﹝ 香山 诗﹞古体则令人心赏意愜，得一篇輒爱一篇，几於不忍释手。” 郭小川 《木瓜树的风波》诗：“此刻呀，他还不忍和同志们告别。”

新凉

指初秋凉爽的天气。 唐 韩愈 《符读书城南》诗：“时秋积雨霽，新凉入郊墟。” 宋 徐玑 《新凉》诗：“黄鶯也爱新凉好，飞过青山影里啼。” 元 萨都剌 《溪行中秋翫月》诗：“微波漾漾风徐徐，新凉拂拂飘裙裾。”

早秋

入秋不久;刚过立秋之时

不见

(1)

不曾相见

老哥俩可有日子不见了

(2)

见不着;丢失

一辆新自行车转身就不见了

江西

中国东南部的省。面积16万平方公里,人口3320万,省会南昌。赣江南北贯全省,中国第一大淡水湖鄱阳湖位于省的北部;湖周围平原为主要产粮区。立于鄱阳湖入长江口西侧的庐山为著名避暑胜地。位于省西部的井岗山为中国 * 创立的第一个革命根据地之。南部是世界著名的钨矿产地

悠悠

(1) 长久,遥远

悠悠长夜

(2) 遥远的

悠悠未来

(3) 形容从容不迫

(4) 众多

(5) 荒谬

悠悠之谈

(6) 飘动的样子

羌笛悠悠雪满地。——宋· 范仲淹《渔家傲》

(7) 庸俗

(8) 形容忧伤

悠悠我思

中心悠悠

悠悠尔心。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

(9) 形容悠闲自在

白云千载空悠悠。——唐· 崔颢《黄鹤楼》

悠悠自得

龛灯

亦作“ 龕鐙 ”。佛龕、神龛前的长明灯。 唐 温庭筠 《宿秦生山斋》诗：“龕灯落叶寺，山雪隔林鐘。” 宋 参寥子 《夏秋偶兴》诗：“龕鐙闷古殿，梵唄无餘音。” 清 龚自珍 《贺新凉·侨寓吴下沧浪亭与王子梅诸君谈艺》词：“傍龕灯来称教主，琉璃焰起。” 傅尃 《感怀》诗之四：“龕灯回向期皈佛，蠹简飘零且著书。”

遗像

死者生前的照片或画像

双眸

两颗眼珠。 南朝 宋 谢惠连 《自箴》：“气之清明，双眸善识。” 宋 王禹偁 《月波楼咏怀》：“ 武昌 地如掌，天末入双眸。”《儒林外史》第三三回：“ 杜少卿 看那先生，细瘦，通眉长爪，双眸烱烱，知他不是庸流。”

永怀

(1).长久思念。《诗·周南·卷耳》：“我姑酌彼金罍，维以不永怀。” 明 夏完淳 《效潘安仁＜悼亡＞》诗：“永怀寄寒夜，冥冥空怀抱。”

(2).咏怀；抒 * 怀。 晋 陶潜 《有会而作》诗序：“岁云夕兮，慨然永怀。”

沙鸥

指栖息沙洲的鸥一类的水鸟

往事

从前的事情

往事历历在目

陈迹

过去的事迹;旧迹;过去的事情(物)

夫普法之战,迄今虽为陈迹,而其事信而有征。—— 清· 薛福成《观巴黎油画记》

凡此琐琐,虽为陈迹,然我一日未死,则一日不能忘。——清· 袁枚《祭妹文》

六朝陈迹

丰碣

纪功颂德的石碑。 唐 张说 《唐故处士河南元公碣铭》：“表建丰碣，追扬茷尘。” 宋 苏辙 《滕王阁》诗：“骄王应笑 滕 ，狂客亦怜 勃 。万钱罄一饭，千金卖丰碣。” 清 朱彝尊 《表忠观》诗：“罢听缓歌归夜月，独存丰碣对閒扉。”

高楼

高层的住宅大楼或办公大楼

吾祖

(1).我的祖先。《左传·昭公十七年》：“﹝ 昭子 问﹞曰：‘ 少皥氏 ，鸟名官，何故也？’ 郯子 曰：‘吾祖也，我知之。’”

(2).我的祖父。 唐 柳宗元 《捕蛇者说》：“曩与吾祖居者，今其室十无一焉。”

(3). 宋 时 西夏 主 元昊 自号。《宋史·外国传一·夏国上》：“﹝ 元昊 ﹞既袭封……自号 嵬名吾祖 。” 宋 苏辙 《龙川别志》卷下：“ 宝元 初， 元昊 创立文法，故名 吾祖 。慢书始闻，朝廷为之忿然。”

来往

(1) 来和去

街上来往的人很多

(2) 通行

翻修路面,禁止车辆来往

(3) 联系、交往或接触——用于人

他仅与那些百万富翁们来往

(4) 左右;上下

总不过二尺来往水

风流

(1) 风采特异,业绩突出

数风流人物,还看今朝

(2) 才华出众,自成一派,不拘泥于礼教

是真名士自风流

(3) 放荡不羁

如此风流,竟以私奔方式完成一次不同凡响的婚礼

(4) 具有 * 特点或 * 上得到满足

风流小说

(5) 风俗教化

风流笃厚,禁罔疏阔。——《汉书·刑法志》

(6) 遗风,流风余韵

舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

(7) 风度;仪表

摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。—— 唐· 杜甫《咏怀古迹》

(8) 风韵,多指好仪态

身体面庞虽怯弱不胜,却有一段自然的风流态度,便知他有不足之症。——《红楼梦》

松菊

松与菊不畏霜寒，因以喻坚贞节操或具有坚贞节操的人。 晋 陶潜 《归去来兮辞》：“三径就荒，松菊犹存。” 唐 刘禹锡 《酬令狐相公赠别》诗：“田园松菊今迷路，霄汉鸳鸿久絶羣。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一二八：“ 陶潜 酷似 卧龙 豪，万古 潯阳 松菊高。”

井臼

(1).汲水舂米，泛指操持家务。 汉 刘向 《列女传·周南之妻》：“亲操井臼，不择妻而娶。” 唐 柳宗元 《送从弟谋归江陵序》：“足其家，不以非道；进其身，不以苟得。时退则退，尊老无井臼之劳。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·伍秋月》：“骨耎足弱，不能为君任井臼耳。”

(2).水井和石臼。借指屋舍、庭院。 唐 卢纶 《寻贾尊师》诗：“井臼阴苔遍，方书古字多。” 宋 梅尧臣 《送张山甫秘校归缑氏》诗：“蓬巷闹鷄犬，藤花荫井臼。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·马介甫》：“顾宗祧而动念，君子所以有伉儷之求；瞻井臼而怀思，古人所以有鱼水之爱也。”

林丘

见“ 林丘 ”。

亦作“ 林坵 ”。亦作“ 林邱 ”。1.树木与土丘。泛指山林。 南朝 宋 谢惠连 《西陵遇风献康乐》诗：“零雨润坟泽，落雪洒林丘。” 元 萨都剌 《次张举韵题皖山金氏绣野亭》：“最喜园林动花竹，不妨城郭带林丘。” 清 蒋士铨 《桂林霜·私葬》：“杀气如烟蔽林坵，孤城半掩无人鬭。”

(2).指隐居的地方。 晋 谢安 《兰亭》诗：“伊昔先子，有怀春游，契兹言执，寄傲林丘。” 唐 杜甫 《题张氏隐居》诗之一：“涧道餘寒歷冰雪，石门斜日到林丘。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷四：“予赋《留穷诗》，以述其志云：‘……穷自有离合，心何偏去留。踟蹰兼晦朔，寂寞且林邱。’”

高风

(1).强劲的风。 汉 刘向 《九叹·远游》：“遡高风以低佪兮，览周流於朔方。” 唐 李白 《赠崔侍郎》诗：“高风摧秀木，虚弹落惊禽。” 清 吴伟业 《清风使节图》诗：“豫章夹日吟高风，岁久蟠根造物功。”

(2).指遭受强风。 唐 杜甫 《向夕》诗：“深山催短景，乔木易高风。”

(3).指秋风。《太平御览》卷二五引 南朝 梁元帝 《纂要》：“风（秋风）曰商风、素风、凄风、高风、凉风、激风、悲风。” 唐 杜甫 《奉送郭中丞充陇右节度使三十韵》：“斜日当轩盖，高风卷旆旌。” 师尹 注：“高风，八月风也。” 明 刘基 《淡黄柳·台城秋夜》词：“高风淅淅，翻动林梢败叶。”

(4).高尚的风操。 晋 夏侯湛 《东方朔画赞序》：“覩先生之县邑，想先生之高风。”《北史·王罴王思政等传论》：“运穷事蹙，城陷身囚，壮志高风，亦足奋於百世矣。” 清 申涵光 《奉寄孙锺元先生时居蓟门九十二岁》诗：“ 邵 许 高风远尚存，传经一代又 苏 门。” 徐迟 《黄山记》一：“三个主峰，高风峻骨，鼎足而立，撑起青天。”

(5).高雅的艺术风格。 宋 梅尧臣 《次韵答王景彝闻余月下与内饮》：“呼我作卿方举酒，更烦佳句赏高风。” 明 杨慎 《升庵诗话》卷十二：“ 东坡 谓书至于 颜 柳 而 钟 王 之法益微，诗至于 李 杜 而 魏 晋 以来高风絶尘亦少衰矣。”

(6).美善的风教、政绩。 唐 韦应物 《始至郡》诗：“昔贤播高风，得守媿无施。” 宋 苏轼 《杭州与莫提刑启》：“恭惟某官德望在人，才猷简上，肃高风於列郡，浹厚德於齐民。” 清 林则徐 《杭嘉湖三郡观风告示》：“忆昔 文翁 以《诗》《书》治 蜀 ，而 扬 马 之瑋製以兴； 何武 用儒术进贤，而 龚 唐 之高风克劭。”

不可

(1)

不可能;不可以

兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

学不可以已。——《荀子·劝学》

(2)

决不能,必须不

而势力众寡不可论。——《资治通鉴》

不可一概而论

(3)

与“非”搭配,表示必须或一定

今天这个会很重要,我非去不可

落日

夕阳

令人

使人

令人发指

令人兴奋

倚杖

(1).依赖。 晋 干宝 《晋纪总论》：“倚杖虚旷，依阿无心者，皆名重海内。”《晋书·赵胤传》：“ 南顿王 宗 反， 胤 杀 宗 ，於是 王导 、 庾亮 并倚杖之。” 清 薛福成 《书益阳胡文忠公与辽阳官文恭公交欢事》：“今用事者，胸无成见，依人而行，况以使相而握兵符，又隶旗籍，为朝廷所倚杖，每有大事，可借其言以得所请。”

(2).拄着手杖。 南朝 宋 鲍照 《代东武吟》：“腰镰刈葵藿，倚杖牧鷄豚。” 唐 王维 《辋川闲居赠裴秀才迪》诗：“倚杖柴门外，临风听暮蝉。” 唐 杜甫 《春归》诗：“倚杖看孤石，倾壶就浅沙。”

清诗

清新的诗篇。 晋 傅咸 《赠崔伏二郎诗》：“人之好我，赠我清诗。” 唐 杜甫 《解闷》诗之六：“復忆 襄阳 孟浩然 ，清诗句句尽堪传。” 宋 苏轼 《次韵答钱穆父见寄》：“清诗已入新歌舞，要使邦人识雅言。” 宋 陆游 《射的山观梅》诗：“即今画史无名手，试把清诗当写真。”

风波

(1) 风和波浪。比喻生活或命运中所遭遇的不幸或盛衰变迁

世路风波

惹出风波

(2) 乱子;纠纷

风波迭起

白头

(1) 白头发,多指年老

少白头

白头到老

(2) 老年

(3) 不署名的

白头帖子(不署名的字帖儿)

白头材料

脉脉

默默地用眼神或行动表达情意。也用以形容水没有声音、好像深含感情的样子

温情脉脉

叶子底下是脉脉的流水。——朱自清《荷塘月色》

不能

(1)

不可能;不能够

又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》

不能理解

不能生育

不能实现

(2)

〈方〉∶不允许,不可以

不能不谈到

不能接受

不能相提并论

(3)

〈方〉∶不至于

归心

(1) 回家的念头。即归思

朔风动秋草,边马有归心。——晋· 王讚《杂诗》

(2) 真心归附

兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。——《论语·尧日》

周公吐哺,天下归心。—— 三国魏· 曹操《短歌行》

不如

表示前面提到的人或事物比不上后面所说的

天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》

自以为不如。——《战国策·齐策》

无复

(1).不再，不会再次。《吕氏春秋·义赏》：“诈伪之道，虽今偷可，后将无復。” 陈奇猷 校释：“此文意谓诈伪之道，虽今可以苟且得利，后将不可復得利也。”《晋书·王导传》：“ 桓彝 见朝廷微弱……忧惧不乐。往见 导 ，极谈世事，还，谓 顗 曰：‘向见 管夷吾 无復忧矣。’” 唐 韩愈 《落叶送陈羽》诗：“落叶不更息，断蓬无復归。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲下·格局》：“ 圣叹 之评《西厢》，可谓晰毛辨髮，穷幽极微，无復有遗议於其间矣。”

(2).指不再有，没有。 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》：“不死之事已定，无復奄忽之虑。” 南朝 梁元帝 《金楼子·杂记上》：“少来搜集书史，颇得诸遗书，无復首尾，或失名，凡百餘卷。” 瞿秋白 《赤潮曲》：“解放我殖民世界之劳工，无论黑、白、黄，无复奴隶种。”

(3).没有履行。 汉 刘向 《说苑·杂言》：“ 仲尼 曰：‘不强不远，不劳无功，不忠无亲，不信无復，不恭无礼，慎此五者，可以长久矣。’”

(4).不能恢复。 汉 董仲舒 《春秋繁露·必仁且知》：“其规非者，其所为不得其事，其事不当，其行不遂，其名辱，害及其身，絶世无復，残类灭宗亡国是也。”

绸缪

(1) 紧密缠缚

绸缪束薪。——《诗·唐风·绸缪》

(2) * ;情意深厚

发函伸纸,是何文采之巨丽,而慰喻之绸缪乎!——吴质《答东阿王书》

绸缪之旨,有同骨肉。——卢湛《赠刘琨一首并书》

何当

(1).犹何日，何时。《玉台新咏·古绝句一》：“何当大刀头，破镜飞上天。” 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“故见鄙姿，逢君辉光。身远心近，何当暂忘。” 唐 李商隐 《夜雨寄北》诗：“何当共剪西窗烛，却话 巴山 夜雨时。” 郁达夫 《奉怀》诗：“何当剪烛 江 南墅，重试清谈到夜分。”

(2).犹何妨；何如。 唐 武元衡 《长安叙怀寄崔十五》诗：“闻説 唐生 子孙在，何当一为问穷通？” 宋 苏轼 《龟山辩才师》诗：“何当来世结香火，永与名山供井磑。”

(3).犹安得，怎能。 唐 岑参 《阻戎泸间群盗》诗：“帝乡北近日， 瀘口 南连蛮。何当遇 长房 ，缩地到京关。” 宋 王安石 《次韵答陈正叔》之二：“何当水石他年住，更把韦编静处开。” 清 钱谦益 《玉堂双燕行送刘晋卿赵景之两太史谪官》诗：“何当鸣梧比丹凤，且愿衔花效黄雀。”

(4).犹何况。 唐 王昌龄 《江上闻笛》诗：“不知谁家子，復奏 邯郸 音，水客皆拥棹，空霜遂盈襟。羸马望北走，迁人悲 越 吟。何当边草白，旌节 陇 城阴。” 宋 苏轼 《无题》诗：“年光与时景，顷刻互衰变。何当血肉身，安得常强健！” 明 陈所闻 《金落索·闺怨》套曲：“ 姮娥 尚悔偷灵药，风雨何当忆故人？”

(5).犹合当，应当。 唐 杜甫 《画鹰》诗：“絛鏇光堪摘，轩楹势可呼。何当击凡鸟，毛血洒平芜。” 宋 王安石 《送潘景纯》诗：“明时正欲精蒐选，荣路何当力荐延。”京剧《雁门关》第一场：“决胜千里辨输赢，单注着 黄巢 今日何当败。”

(6).犹何尝。 晋 傅玄 《秦女休行》：“百男何当益，不如一女良。”

船子

(1).船夫。 五代 于逖 《闻奇录·渔者》：“ 贞明 中，有渔者，於 太湖 见一船子。” 宋 范仲淹 《与中舍书》：“所言冗僕已去，惟船子留三两人。” 明 袁宏道 《竹枝词·时阻风安乡河中》：“船子已愁箭括水，儿童又指帽儿山。”

(2).船。 前蜀 花蕊夫人 《宫词》之八二：“平头船子小龙牀，多少神仙立御旁。”

钓舟

犹渔船。 南朝 梁 刘孝绰 《钓竿篇》：“钓舟画彩鷁，渔子服冰紈。” 唐 李涉 《硖石遇赦》诗：“荷蓑不是人间事，归去沧江有钓舟。” 元 刘秉忠 《溪上》诗：“芦花远映钓舟行，渔笛时闻三两声。”