赠月君

作者:徐夤 朝代:唐代

赠月君原文

出水莲花比性灵,三生尘梦一时醒。
神传尊胜陀罗咒,佛授金刚般若经。
懿德好书添女诫,素容堪画上银屏。
鸣梭轧轧纤纤手,窗户流光织女星。

诗词问答

问:赠月君的作者是谁?答:徐夤
问:赠月君写于哪个朝代?答:唐代
问:赠月君是什么体裁?答:七律
问:徐夤的名句有哪些?答:徐夤名句大全

全唐诗:卷709-43

参考注释

出水

(1)

(2) 出现于水面

海狮顶球出水

(3) 有水流出

三眼泉都出水了

(4) 妓女脱籍从良

莲花

莲华。即荷花,莲的花,较大淡红色或白色,有香味

性灵

指人的精神、性格等

三生

佛家所说的三世转生,即前生、今生和来生

世说三生如不谬,共疑巢许是前身。——白居易《赠张处士山人》

三生有幸

尘梦

尘世的梦幻。 五代 齐己 《送禅者游南岳》诗:“尘梦是非都觉了,野云心地更何妨。” 明 文徵明 《秋日过竹堂》诗:“破除尘梦来看竹,粧点閒情坐有僧。”《红楼梦》第一二○回:“或者尘梦劳人,聊倩鸟呼归去;山灵好客,更从石化飞来,亦未可知。”

一时

(1) 一个时期

此一时彼一时

一时多少豪杰。——宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

(2) 短时间

一时半刻

一时纫。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

一时从者千人。——清·邵长蘅《青门剩稿》

(3) 同一时候。

一时收禽(一时:同时。禽:通“擒”。收禽:逮捕奸党)。——《后汉书·张衡传》

一时皆下。——唐·李朝威《柳毅传》

一时齐发,众妙毕备。——《虞初新志·秋声诗自序》

(4) 一些时候

攻一时。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

神传

(1).谓精神往下传。 清 王夫之 《管大兄弓伯挽歌》序:“夫万汇之息,形生为下,神传为上。今兄以其孝友义烈如云如日,其暉荫所注,且将孕为千百奇男子,以似续古人。”

(2).由心意传递。 萧乾 《终身大事》二:“十八世纪 英国 诗坛大师 威廉·布莱克 认为爱情的奥秘在于只可神传不可言说。”

尊胜

尊贵;尊严。 唐 玄奘 《大唐西域记·婆罗痆斯国》:“夫处乎深宫,安乎尊胜,不能静志,远迹山林,弃转轮王位,为鄙贱人行,何可念哉?”《法苑珠林》卷十五:“是故 如来 於天人中最为尊胜。”

陀罗

即陀螺。 清 翟灏 《通俗编·俳优》:“《景物略》:‘陀罗者,木製,实而无柄。绕以鞭之,绳卓于地,急掣其鞭则转,顶光旋旋,影如不动也。’﹝按﹞ 宋 时儿戏物有千千,见《武林旧事》。《道古堂集·妆域诗序》云:妆域者,形圆圜如璧。径四寸,以象牙为之,当背中央凸处置铁鍼,仅及寸,界以局,手旋之,使鍼卓立,轮转如飞,復以袖拂,则久久不能停,踰局者有罚。相传为前代宫人角胜之戏,如 宋 人所谓千千也。此皆陀罗之类。”《儿女英雄传》第四十回:“一进门儿,把眼前的这点儿差使她陀罗儿似的当了个风雨不透。”参见“ 陀螺 ”。

金刚

(1) 钻石的略称

(2) 美国三十年代拍摄一部怪兽电影,其主角是巨大的猩猩,叫金刚

(3) 比喻身材巨大、孔武有力的人

(4) 〈方〉∶某些昆虫(如苍蝇)的蛹

(5) 佛教指佛的侍从力士,手执金刚杵(古印度兵器)

般若

智慧。佛教用语。通过直觉的洞察所获得的先验的智慧或最高的知识

懿德

美德

林虑懿德,非礼不处。——《后汉书·钟浩传》

懿德高风,令人景仰

好书

表示友好的书信。《史记·范雎蔡泽列传》:“ 秦昭王 闻 魏齐 在 平原君 所,欲为 范雎 必报其仇,乃详为好书遗 平原君 。”

银屏

(1) 电视 * 的荧光屏

银屏内外

(2) 又称“荧屏”

鸣梭

梭子;织具。 唐 徐彦伯 《春闺》诗:“裁衣卷纹素,织锦度鸣梭。” 宋 谭宣子 《鸣梭·自度》词:“织綃机上度鸣梭,年光容易过。” 清 纳兰性德 《南乡子·柳沟晓发》词:“灯影伴鸣梭,织女依然怨。”

轧轧

象声词,形容机器车轮里的轴承,齿轮等运转挤压时发出的连续的声响

纤纤

形容小巧或细长而柔美

十指纤纤

纤纤作细步。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

窗户

(1) 窗和门

(2) ( chuānghu)

(3) 房屋墙上通气透光的装置

流光

时光

总把流光误。——《儒林外史》

流光易逝

织女星

位于银河以东、与牵牛星隔银河相对的一颗星,属天琴星座,距地球约二十七光年,呈青白色,是该星座中最亮的星,表温高达10000°C

诗文赏析


原题:赠月君(山妻字月君,伏见《文选》中顾彦先亦有赠妇,因抒此咏)
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