咏嘉靖雕漆碗

作者:乾隆 朝代:清代

咏嘉靖雕漆碗原文

刻镂尽精奇,皇坛乃用之。

断纹虽旧泯,完器至今贻。

翔翥二灵卫,琳琅七宝披。

青词谁所撰,多半出分宜。

诗词问答

问:咏嘉靖雕漆碗的作者是谁?答:乾隆
问:咏嘉靖雕漆碗写于哪个朝代?答:清代
问:咏嘉靖雕漆碗是什么体裁?答:五律
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注释

1. 五言律诗 押支韵 出处:御制诗四集卷五十

2. 嘉靖好道今之钦安大高光明诸殿皆其建皇坛修醮处也

参考注释

刻镂

(1) 雕刻

门窗刻镂精致

(2) 铭刻;铭记

那种情状,深深地刻镂在他的心头

精奇

精致奇妙

精奇的工艺品

断纹

亦作“ 断文 ”。裂纹。多指古琴的裂纹。 宋 赵希鹄 《洞天清禄集·古琴辨》:“凡漆器无断纹,而琴独有之者,盖他器用布漆,琴则不用,他器安閒,而琴日夜为弦所激。” 宋 周密 《志雅堂杂钞·诸玩》:“ 仲山 有 宣和 内府一琴,絶佳……其製作断文,皆非常琴可拟。” 元 王实甫 《西厢记》第二本第四折:“琴呵……今夜这一场大功,都在你这神品、金徽、玉軫、蛇腹、断纹、嶧阳、焦尾、冰絃之上。”《红楼梦》第八九回:“你看这断纹,不是牛旄似的么?所以音韵也还清越。” 清 王韬 《淞隐漫录·鹤媒》:“最后抵一轩,几置一琴,断纹斑驳,色泽殊古。”

至今

(1) 直至此刻

至今杳无音信

(2) 直到今天

翔翥

飞翔。 三国 魏 曹植 《神龟赋》:“感白龙之翔翥,卒不免乎 豫且 。” 唐 李群玉 《蒙恩授官二十四韵》:“幽鸟事翔翥,敛翼依蒿蓬。” 明 张居正 《再谢御书疏》:“卓然云汉之昭回,矫若凤鸞之翔翥。” 清 曾国藩 《复陈右铭太守书》:“使其气若翔翥于虚无之表,其辞跌宕俊迈,而不可以方物。”

二灵

指牵牛、织女二星。 唐 刘宪 《奉和七夕宴两仪殿应制》诗:“秋吹过双闕,星仙动二灵。”

琳琅

精美的玉石,比喻美好珍贵的东西

七宝

(1).佛教语。七种珍宝。佛经中说法不一,如:《法华经》以金、银、琉璃、砗磲、码碯、真珠、玫瑰为七宝;《无量寿经》以金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗磲、玛瑙为七宝;《大阿弥陀经》以黄金、白银、水晶、瑠璃、珊瑚、琥珀、砗磲为七宝;《恒水经》以白银、黄金、珊瑚、白珠、砗磲、明月珠、摩尼珠为七宝。

(2).佛教语。七种王者之宝。《轮王七宝经》:“其王出时有七宝现。何等为七?所谓轮宝、象宝、马宝、主藏臣宝、主兵臣宝、摩尼宝、女宝。如是七宝随王出现。” 唐 寒山 《诗》之二六一:“我见转轮王,千子常围绕。十善化四天,庄严多七宝。”《新唐书·后妃传上·则天武皇后》:“太后又自加号 金轮 圣神皇帝 ,置七宝於廷:曰金轮宝、曰白象宝、曰女宝、曰马宝、曰珠宝、曰主兵臣宝、曰主藏臣宝,率大朝会则陈之。”

(3).泛指多种宝物。《西京杂记》卷三:“有琴长六尺,安十三絃,二十六徽,皆用七宝饰之,铭曰‘璠璵之乐’。” 唐 李峤 《床》诗:“玳瑁千金起,珊瑚七宝粧。”《宋史·舆服志一》:“ 东都 旧制,輦饰以玉,裙网用七宝,而滴子用真珠。”

(4).用以形容用多种宝物装饰的器物。《西京杂记》卷二:“ 武帝 为七宝牀。”《隋书·高祖纪下》:“己卯,突厥遣使献七宝盌。”《隋唐演义》第八二回:“ 玄宗 命设七宝文几於御座之旁。” 叶玉森 《印度故宫词》:“箕踞曾瞻七宝冠,笙歌更逐群魔舞。”

(5).比喻卓异杰出的人物。 唐 黄滔 《南海韦尚书》:“伏惟尚书,象外三山,人间七宝,体天地方圆之製,法阴阳昇伏之机。”

(6).指七种特殊的功用。《小五义》第二六回:“皆因他(指‘七宝刀’)有‘四絶’‘三益’之妙:一决胜负,二防贼盗,三诛刺客,四避神邪,谓之四絶;切金、断玉、吹毛髮,谓之三益……这‘四絶’‘三益’,俗呼谓之‘七宝’。”

(7).称以各种佐料合成之物。参见“ 七宝茶 ”、“ 七宝五味粥 ”、“ 七宝羹 ”。

青词

亦作“ 青辞 ”。1.道士上奏天庭或征召神将的符箓。用朱笔书写在青藤纸上,故称。又称绿素。 唐 李肇 《翰林志》:“凡 太清宫 道观荐告词文用青藤纸,朱字,谓之青词。” 前蜀 杜光庭 《皇太子为皇帝修金箓斋词》:“青词奏御,俾金慧以韜光;丹表通真,致珠囊之叶度。”

(2).为一种文体。 元 王恽 《玉堂嘉话》卷四:“青词主意,不过谢罪、禳灾,保佑平安而已。”《明史·顾鼎臣传》:“词臣以青词结主知,由 鼎臣 倡也。” 清 元璟 《题屈翁山诗集》诗:“欲与 重华 语,青辞何处陈。”

多半

(1) 超过一半或超过半数;大半;大部分

戏票多半都发出去了,就这几张了

(2) 大概;很可能

他多半不来了

分宜

(1).县名。属 江西省 。 宋 雍熙 年,分 宜春 等十一乡置县,故名“分宜”。参阅《太平寰宇记·袁州》。

(2). 明 奸相 严嵩 , 江西 分宜 人。世多以“分宜”代称之。 明 姚士粦 《见只编》卷上:“ 郑端简公 为大司寇时,知 分宜 必败,不欲以一名刺留其记室。” 清 吴学濂 《杨椒山公祠》:“阶前请铸 分宜 像,斫地行人共激昂。”

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