次韵秦寿之雷江阻风

次韵秦寿之雷江阻风原文

君之是行亦不恶，到处名山得佳作。
江神好事欲援例，横起狂风卷帆脚。
要求诗句须少驻，故戏舟师令暂泊。
雷江正在淮南岸，万顷黄芦映于廓。
不知眼界阔多少，但见炊烟耿墟落。
归心浩浩孰撩动，归梦忡忡予忖度。
怒涛底事强留滞，清夜无眠屡惊愕。
溯游初冀日千里，今比驱车反成错。
人生离合自有数，谁谓江神能见谑。
新诗入笔走骅骝，奔逸绝尘那可却。
何妨有酒发妙思，坐对陶泓自斟酌。
韵来严语险属和谁，顾我才悭子非虐。

诗词问答

问：次韵秦寿之雷江阻风的作者是谁？答：王之道
问：次韵秦寿之雷江阻风写于哪个朝代？答：宋代
问：王之道的名句有哪些？答：王之道名句大全

参考注释

不恶

(1).谓不为恶声厉色。《易·遯》：“君子以远小人，不恶而严。” 程颐 传：“远小人之道，若以恶声厉色，适足以致其怨忿，唯在乎矜庄威严，使知敬畏。”

(2).不坏；不错。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·贤媛》：“ 王凝之 谢夫 人既往 王氏 ，大薄 凝之 ；既还 谢 家，意大不説。太傅慰释之曰：‘ 王郎 ， 逸少 之子，人身亦不恶，汝何以恨廼尔？’” 唐 白居易 《雪后早过天津桥偶呈诸客》诗：“紫綬相辉应不恶，白鬚同色復何如？” 鲁迅 《野草·死后》：“在手背上触到草席的条纹，觉得这尸衾倒也不恶。”

到处

各处;处处

陪客人到处参观

到处找他

佳作

出众的文艺作品

孝文频登北芒寺,亲读碑文,称为佳作。——《北史·冯熙传》

近来影视佳作不断出现

江神

传说中的江水之神。 晋 常璩 《华阳国志·蜀志》：“作三石人立水中，与江神要水，竭不至足，盛不没肩。” 北周 庾信 《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》：“月峡猿啼，江神牛鬭。” 宋 杨万里 《仲冬诏追造朝供尚书郎职舟行阻风清泥》诗之三：“江神风伯战方酣，北浪吹翻总向南。”

好事

喜欢多事。爱参与他人事务的

援例

引用惯例或先例

遇有缘事降革后援捐复原官者,淮以双单月一并计算。——《清会典·吏部》

援例申请

横起

(1).犹四起，到处发生。 宋 苏辙 《论开孙村河札子》：“ 河 议失当，赋役横起。”

(2).谓睁大。 茅盾 《子夜》一：“ 荪甫 一手接了鼻烟壶，也不回答 竹斋 ，只是横起了怒目前前后后看。”

意外地发生。 汉 蔡邕 《广连珠》：“是故天地示异，灾变横起，则人主恒恐惧而修政。” 宋 王安石 《东坡》诗：“无端陇上翛翛麦，横起寒风占作秋。”

狂风

(1) 气象术语中指速度为每小时88到108公里的风

(2) 猛烈的风。比喻破坏性的力量或影响

战争的狂风摧毁了他的家

帆脚

帆篷的下部。亦借指帆篷。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“制府 李公 卫 未达时，尝同一道士渡江。适有与舟子争詬者，道士太息曰：‘命在须臾，尚较计数文钱耶？’俄其人为帆脚所扫，堕江死。” 清 阮元 《宗舫》诗：“帆脚远行须把定，莫教孟浪愿长风。”

求诗

(1).指古代官方派人搜集民间歌谣，供统治者察风俗人情，知施政之得失。也叫采风、采诗。《公羊传·宣公十五年》“什一行而颂声作矣” 汉 何休 注：“男年六十，女年五十，无子者，官衣食之，使之民间求诗，乡移於邑，邑移於国，国以闻於天子。”

(2).谓寻觅诗句。 宋 陆游 《别王伯高》诗：“倾家酿酒犹嫌少，入海求诗未厌深。”

少驻

短暂停留。“少”同“稍”

淮左名都,竹西佳处,解鞍少驻初程。—— 宋· 姜夔《扬州慢》

舟师

(1).水军。《左传·襄公二十四年》：“ 楚子 为舟师以伐 吴 。” 北魏 郦道元 《水经注·洛水》：“ 义熙 中， 刘公 西入 长安 ，舟师所届，次于 洛阳 。” 宋 戴埴 《鼠璞·防海》：“舟师始於 吴 越 。” 清 魏源 《道光洋艘征抚记上》：“朝廷以 定海 孤悬海中，非海道舟师不能恢復。”

(2).船夫；舵手。《新唐书·王义方传》：“道 南海 ，舟师持酒脯请福。” 明 高启 《欲访李孝廉至娄江遇风而回》诗：“舟师捩柂若无力，帆势如蓬几飘转。” 清 黄遵宪 《八月十五夜作歌》：“舟师捧盘登舵楼，船与天汉同西流。”

正在

表示动作、行为在进行中

我们正在做作业

淮南

(1) 指淮河以南、长江以北的地区,特指安徽的中部

(2) 安徽省的地级市。位于安徽省中部偏北,面积2121平方公里,其中市区面积1091平方公里;人口152万,其中市区人口100万。淮南煤矿是中国主要煤炭生产基地之一

万顷

(1).百万亩。百亩为一顷。《管子·揆度》：“百乘为耕，田万顷为户。”

(2).常用以形容面积广阔。 南朝 梁 任昉 《齐竟陵文宣王行状》：“渊然万顷，直上千仞。” 宋 杨万里 《过金沙洋望小海》诗：“须臾满眼贾胡舩，万顷一碧波黏天。”《儿女英雄传》第二四回：“但愿父作公卿，子作状元，给我挣下万顷庄田。” 艾青 《在浪尖上》诗：“你在万里晴空下，宁静地注视着万顷波涛。”

黄芦

芦苇的一种

黄芦苦竹绕宅生。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

不知

是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。

眼界

目力所及的范围,借指见识的广度

窗中缟练舒眼界。——苏轼《和子瞻雪浪斋》

多少

(1) 指量度或数量大小

南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。——唐· 杜牧《江南春绝句》

你有多少钱

(2) 或多或少;未特别指出的或未确定的东西(如数量或价格)

按多少钱一里收费

(3) 稍微

天气多少有些变化

(4) 疑问代词

(5) 问数量

正不曾问得你多少价钱。——《水浒传》

(6) 表示不定的数量

最后终于写出来了——作了多少努力,得到了多少欢乐,只有这位业余作者才知道

炊烟

烹制饭菜形成的烟气

炊烟袅袅

墟落

(1).犹墟墓。 晋 夏侯湛 《张平子碑》：“於是乃剪其墟落，宠其宗人，使奉其四时，献其粢盛。”

(2).村落。 南朝 梁 范云 《赠张徐州稷》诗：“轩盖照墟落，传瑞生光辉。” 唐 王维 《渭川田家》诗：“斜光照墟落，穷巷牛羊归。” 宋 王安石 《示张秘校》诗：“月出映沟坻，烟升隐墟落。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻一》：“鐘声散墟落，灯火见人家。”

归心

(1) 回家的念头。即归思

朔风动秋草,边马有归心。——晋· 王讚《杂诗》

(2) 真心归附

兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。——《论语·尧日》

周公吐哺,天下归心。—— 三国魏· 曹操《短歌行》

浩浩

(1) 广阔宏大

浩浩的宇宙

(2) 水势很大

浩浩汤汤。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

浩浩长江水,奔流向东海

撩动

拨动;拂动

撩动心弦

归梦

归乡之梦。 南朝 齐 谢朓 《和沉右率诸君饯谢文学》：“望望 荆臺 下，归梦相思夕。” 唐 段成式 逸句：“虱暴妨归梦，虫喧彻曙更。” 瞿秋白 《赤都心史》十八：“心神不定，归梦无聊。”

忡忡

忧愁烦闷的样子

忧心忡忡

忖度

推测;估计

他人有心,予忖度之。——《诗·小雅·巧言》

胸中忖度

怒涛

汹涌的波涛

怒涛翻卷

怒涛拍岸

底事

(1).何事。 唐 刘肃 《大唐新语·酷忍》：“天子富有四海，立皇后有何不可，关汝诸人底事，而生异议！” 宋 张元干 《贺新郎·送胡邦衡侍制赴新州》词：“底事 崑崙 倾 砥柱 ，九地黄流乱注？” 清 赵翼 《陔馀丛考·底》：“ 江 南俗语，问何物曰底物，何事曰底事。 唐 以来已入诗词中。” 陈毅 《为苏南磨擦答某君书》诗：“投降缘底事？敌伪已图穷。”

(2).此事。 宋 林希逸 《题达摩渡芦图》诗：“若将底事比渠儂，老胡暗中定羞杀。” 清 李渔 《蜃中楼·怒遣》：“归向慈亲告，底事羞还怕。”

留滞

亦作“ 留蹛 ”。1.停留；羁留。《史记·太史公自序》：“是岁天子始建 汉 家之封，而太史公留滞 周南 ，不得与从事，故发愤且卒。” 唐 王建 《荆门行》：“壮年留滞尚思家，况復白头在天涯。” 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三：“ 道光 丙申，余留滞 岭 外者，再閲岁矣。” 冰心 《六一姊》：“ 余妈 还舍不得走……她知道我万不愿再留滞了，只得站起来谢了 六一姊 ，又和四围的村妇纷纷道别。”

(2).指扣留，强行留人。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“即将该魂验实放行，毋得勒索留滞。”

(3).搁置；阻塞。《三国志·魏志·高柔传》：“﹝ 柔 ﹞处法允当，狱无留滞。”《南史·王俭传》：“令史諮事，宾客满席， 俭 应接銓序，傍无留滞。” 宋 司马光 《乞与诸位往来商量公事札子》：“其执政有欲商量公事者……所贵论议详尽，事无留滞。” 孙中山 《建国方略·国际共同开发实业计划》：“假使外国银行先遵正当之途……然后与政府订契约，则事顺易行，岂复有留滞之忧？”

(4).指搁置之事。《北齐书·循吏传·郎基》：“﹝ 基 ﹞后带 潁川郡 ，积年留滞，数日之中剖判咸尽。”

(5).屯积东西；积聚。《史记·平準书》：“日者，大将军攻 匈奴 ，斩首虏万九千级，留蹛无所食。” 司马贞 索隐：“留蹛无所食。墆（蹛）音迭，谓贮也。 韦昭 音滞，谓积也。又按《古今字詁》墆今‘滞’字，则墆与滞同。按，谓富人贮滞积穀，则贫者无所食也。”《后汉书·段熲传》：“ 匈奴 、种 羌 ，并擅其地，是为癕疽伏疾，留滞胁下，如不加诛，转就滋大。”

(6).指身处困境。《楚辞·东方朔＜七谏·怨世＞》：“年既已过太半兮，然埳軻而留滞。” 王逸 注：“言年已过五十，而輡軻沉滞，卒无所逢遇也。” 唐 杜甫 《引水》诗：“人生留滞生理难，斗水何直百忧宽。” 宋 司马光 《送薛水部十丈通判并州》诗：“知君留滞久，从此欲腾驤。”

(7).指身处困境之人。《汉书·儒林传序》：“臣谨案詔书律令下者……以治礼掌故以文学礼义为官，迁留滞。” 颜师古 注：“言治礼掌故之官，本以有文学习礼义而为之，又所以迁擢留滞之人。”

清夜

清静的夜晚。 汉 司马相如 《长门赋》：“悬明月以自照兮，徂清夜於洞房。” 唐 李端 《宿瓜州寄柳中庸》诗：“怀人同不寐，清夜起论文。”《花月痕》第四六回：“而内阁大臣，尤循常袭故，旅进旅退於唯唯诺诺之间，清夜捫心，其能 * 乎？”

惊愕

惊奇震愕

群臣惊愕。——《战国策·燕策》

因惊愕而陷入的沉默

溯游

见"遡游"。

千里

指千里马

先王之千里。——《吕氏春秋·察今》

驱车

乘车或驾车

驱车来到国宾馆,首相已在迎门口迎候

人生

(1) 人一生中的活动

(2) 人从出生到死亡的整个过程

人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《过零丁洋》

(3) 与人的关系生疏,不熟悉

人生地疏

离合

分开和结合;分离和聚会

离合器

悲欢离合

有数

数目不多

有数的几天

新诗

(1).新的诗作。 晋 张华 《答何劭诗》之一：“良朋貽新诗，示我以游娱。” 唐 杜甫 《解闷》诗之七：“陶冶性灵存底物？新诗改罢自长吟。” 清 黄遵宪 《奉命为美国三富兰西士果总领事留别日本诸君子》诗：“海外偏留文字缘，新诗脱口每争传。”

(2).指“五四”以来的白话诗。 毛 * 《关于诗的一封信》：“诗当然应以新诗为主体。” 李一氓 《＜阿英文集＞序》：“你写新诗，我填旧词，也是个诗人高唱的时代。”

骅骝

亦作“ 驊駵 ”。 周穆王 八骏之一。泛指骏马。《荀子·性恶》：“驊騮騹驥纤离緑耳，此皆古之良马也。” 杨倞 注：“皆 周穆王 八骏名。”《史记·秦本纪》：“ 造父 以善御幸於 周繆王 ，得驥、温驪、驊駵、騄耳之駟，西廵狩，乐而忘归。” 唐 耿湋 《上将行》：“櫪下驊騮思鼓角，门前老将识风云。” 宋 周必大 《二老堂杂志·井蛙骅骝》：“井蛙不可以语海，其见小也；驊騮不可以捕鼠，其用大也。小大虽殊，其不适用一也。” 清 李渔 《蜃中楼·义举》：“恨不得一步驊騮骋到 瀟湘 。” 柳亚子 《叔老病中惠题＜羿楼客籍＞第一册次韵奉和》：“摇笔书生盛唱酬，天马行空似驊騮。”

奔逸绝尘

形容跑得极快，迅速前进。绝尘，脚不沾尘土。《庄子·田子方》：“ 颜渊 问於 仲尼 曰：‘夫子步亦步，夫子趋亦趋，夫子驰亦驰；夫子奔逸絶尘，而 回 瞠若乎后矣。’” 成玄英 疏：“奔逸絶尘，急走也。”亦作“ 奔軼絶尘 ”。 蔡元培 《＜中国新文学大系＞总序》：“但是我国历史，现代环境，督促吾人，不得不有奔轶绝尘的猛进。” 宋云彬 《因纪念鲁迅而想到章太炎》：“ 章太炎 却‘自崖而返’，退居于宁静的学者， 鲁迅 则奔轶绝尘，‘自此远矣’。”

何妨

(1) 为什么不

何妨一试

(2) 用反问的语气表示不妨

你何妨试一试

有酒

谓喝醉酒。 元 王实甫 《西厢记》第二本第四折：“你且住者，今日有酒也， 红娘 扶将哥哥去书房中歇息，到明日咱别有话説。” 元 郑廷玉 《后庭花》第二折：“ 李 顺，你有酒了，你歇息咱。”《 * 词话》第四三回：“ 月娘 见他有酒了，打发他脱了衣裳，只教 李瓶儿 与他磕了头。”

妙思

精妙的构思。《陈书·司马申传》：“﹝ 申 ﹞十四便善弈棊…… 子春 素知 申 ，即於坐所呼与为对， 申 每有妙思， 异 （ 朱异 ）观而奇之，因引 申 游处。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷三：“易者虽不紧要，亦当冥心搜句，或成三二篇，则妙思种种出焉。”

(1).精深的思想。妙，通“ 眇 ”，深远。 汉 王充 《论衡·艺增》：“诸子之文，笔墨之疏，大贤所著，妙思所集。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·丽辞》：“《易》之《文》《繫》，圣人之妙思也。”

(2).深思，认真思考。妙，通“ 眇 ”，深远。 三国 魏 曹丕 《与吴质书》：“每念昔日 南皮 之游，诚不可忘，既妙思‘六经’，逍遥百氏，弹碁閒设，终以六博。”

陶泓

陶制之砚。砚中有蓄水处，故称。 唐 杨炯 《登秘书省阁诗序》：“陶泓寡务，紬素多闲。” 唐 韩愈 《毛颖传》：“ 颖 与 絳 人 陈玄 、 弘农 陶泓 及 会稽 褚先生 友善，相推致，其出处必偕。”按， 毛颖 指笔， 陈玄 指墨， 陶泓 指砚， 褚先生 指纸，皆为拟托人名。 金 庞铸 《冬夜直宿省中》诗：“陶泓面冷真堪唾，毛颖头尖漫费呵。”

自斟

(1).酌酒自饮。 晋 陶潜 《和郭主簿》之一：“舂秫作美酒，酒熟吾自斟。” 宋 刘克庄 《还黄镛诗卷》诗：“暮年谁可谈兹事，盎有村醪且自斟。”

(2).自行裁酌。 宋 苏轼 《和陶郭主簿》之一：“家世事酌古，百史手自斟。”

属和

(1).跟着别人唱。 战国 楚 宋玉 《对楚王问》：“客有歌於 郢 中者，其始曰《下里巴人》，国中属而和者数千人。”

(2).指和别人的诗。《旧唐书·德宗纪下》：“上赋诗一章，羣臣属和。” 宋 秦观 《观宝林塔张灯》诗：“继听《钧天》奏，尤知属和难。” 清 袁枚 《随园诗话》卷九：“ 梁文庄 公之兄 启心 ……寄诗云：‘何堪岁尽復迁延，夙约都为俗事牵。多谢分吟留一席，不妨属和待明年。’”