满庭芳

满庭芳原文

偃屈霜青，＊层烟碧，□□□古人间。
山光林色，常伴住人闲。
元有仙风道骨。
□心趁、玉笋朝班。
归来赋，不因五斗，谈笑挂衣冠。
九难。
谁不羡，商山橘弈，渭水渔竿。
引相君玉子，助发幽欢。
□□寿觞多少，南溟共北海波澜。
君知否，庙堂有意，相与□寒岩。

诗词问答

问：满庭芳的作者是谁？答：元好问
问：满庭芳写于哪个朝代？答：金代
问：满庭芳是什么体裁？答：词
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参考注释

偃屈

压低，抑屈。 宋 陈师道 《晁无咎画山水扇》诗：“前生 阮始平 ，今代 王摩詰 。偃屈盖代气，万里入方尺。”

古人

泛指前人,以区别于当世的人

山光

山的景色。 南朝 梁 沉约 《泛永康江》诗：“山光浮水至，春色犯寒来。” 唐 岑参 《郡斋平望江山》诗：“山光围一郡，江月照千家。”

人闲

见“ 人间 ”。

仙风道骨

(1).道教语。谓有仙人及得道者的气质神采。 唐 李白 《大鹏赋序》：“余昔於 江陵 见 天臺 司马子微 ，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表。”《醒世恒言·勘皮靴单证二郎神》：“小神知得夫人仙风道骨，原是 瑶池 一会中人。”

(2).喻指超凡绝俗的品貌风度。 宋 文天祥 《与文侍郎及翁》：“尊性乐在简淡，急流勇退，仙风道骨人也。” 清 袁枚 《随园诗话》卷四：“先生仙风道骨，年已八十，犹替人题 陈章侯 《莲露图》。”

玉笋

亦作“ 玉笋 ”。1.笋的美称。 宋 杨万里 《初三游翟园》诗：“不羞人面对风物，奈尔玉笋金柑何？”

(2).喻英才济济。《新唐书·李宗闵传》：“俄復为中书舍人，典贡举，所取多知名士，若 唐冲 、 薛庠 、 袁都 等，世谓之玉笋。” 宋 王禹偁 《献转运副使太常李博士》诗：“捧詔瑶池下，辞班玉笋中。” 清 袁枚 《随园诗话》卷七引 王梦楼 《在西湖寄都中同年》诗：“吟诗喜得江山助，问字欣添玉笋围。”

(3).喻女子手指。 唐 韩偓 《咏手》：“腕白肤红玉笋芽，调琴抽线露尖斜。” 宋 孙惟信 《风流子》词：“记玉笋揽衣，翠囊亲赠，綉巾拭泪，金柳初攀。” 元 王实甫 《西厢记》第一本第二折：“翠裙鸳绣金莲小，红袖鸞销玉笋长。”《说唐》第十二回：“这个飘扬翠袖，轻笼玉笋纤纤；那个摇曳湘裙，半露金莲窄窄。”

(4).喻女子小脚。 唐 杜牧 《咏袜》：“鈿尺裁量减四分，纤纤玉笋裹轻云。” 明 王磬 《清江引·蒲靴》曲：“青莲两瓣开，玉笋双尖蹻，踏青去来天气早。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·织女》：“隐约画帘前，三寸凌波玉笋尖。”

(5).喻秀丽耸立的山峰。 宋 杨万里 《真阳峡》诗：“夹岸对排双玉笋，此峰外面万山青。” 宋 范成大 《桂海虞衡志·志岩洞》：“ 桂 之千峯皆旁无延缘，悉自平地崛然特立，玉笋瑶篸，森列无际，其怪且多如此，诚当为天下第一。” 清 汪懋麟 《题金碧堂为赵银台玉峰》诗：“盘江夹浦各环抱，金莲玉笋疑飞翻。”

(6).喻莲藕。 清 朱彝尊 《七月晦日赐藕恭纪》诗之二：“分载箯舆路未赊，冰条玉笋浄无瑕。”

见“ 玉笋 ”。

朝班

古代群臣朝见帝王时按官品分班排列的位次。朝堂列班时，除侍奉官外，一般官品越高的班列离帝王越近。历代朝仪不一，分班情况各异。如 唐 设文武一品至五品班， 清 设文武一品至九品班。后泛称朝廷百官之列。《宋书·徐湛之传》：“显居官次，垢秽朝班，厚颜何地，可以自处。” 宋 曾敏行 《独醒杂志》卷七：“其时官吏多逃散，朝班无几。” 清 李清 《三垣笔记附识》上：“考选故有部属，有同知，兹选俱省臺，时谓一榜尽及第，而庸陋厕朝班矣。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十三章：“当时宰辅，如 王弘 、 彭城王 义康 、 范泰 、 何尚之 ，均称信佛，皆一时名士也。而 谢灵运 、 颜延之 亦列朝班。”参阅《文献通考·王礼二、三》、《清文献通考·王礼一》、《清续文献通考·王礼二》。

归来

返回原来的地方

昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》

去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》

五斗

(1).见“ 五斗米 ”。

(2).即五星。《黄庭内景经·若得》：“三真扶胥共房津，五斗焕明是七元。” 梁丘子 注：“五斗，五星；七元，北斗也。”参见“ 五星 ”。

谈笑

说笑;又说又笑

谈笑有鸿儒。——唐· 刘禹锡《陋室铭》

谈笑间。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

挂衣冠

犹挂冠。 宋 刘克庄 《最高楼》词：“辛亥后，六请挂衣冠。”参见“ 挂冠 ”。

九难

犹言异常艰难，重重困难。 清 龚自珍 《行路易》诗：“冤屈復冤屈，果然龙蛇蟠我喉舌间，使我説天九难，説地九难，踉蹌入中门。”

不羡

不过分。《淮南子·精神训》：“无天下不亏其性，有天下不羡其和。” 高诱 注：“羡，过；和，适也。”

商山

山名。在今 陕西 商县 东。亦名 商岭 、 商阪 、 地肺山 、 楚山 。地形险阻，景色幽胜。 秦 末 汉 初四皓曾在此隐居。 晋 陶潜 《桃花源诗》：“ 黄 綺 之 商山 ，伊人亦云逝。” 唐 王湋 《送王闰》诗：“ 江 芜连 梦泽 ， 楚 雪入 商山 。” 章炳麟 《訄书·相宅》：“奉駠驹黄牛以郊天於土中。 鄠杜 竹林， 商山 甘木， 汧 濒牧马，不膴於 关中 ，不可以居。”参见“ 商山四皓 ”。

渔竿

钓鱼的竹竿。多作垂钓隐居的象征。 唐 岑参 《初授官题高冠草堂》诗：“祗缘五斗米，孤负一渔竿。” 清 吴烺 《寄德甫》诗：“何当与尔乘船去，手把渔竿变姓名。”

相君

旧时对宰相的尊称。《史记·张仪列传》：“ 仪 贫无行，必此盗相君之璧。”《后汉书·阴识传》：“初， 阴氏 世奉 管仲 之祀，谓为‘相君’。” 宋 苏舜钦 《寄富彦国》诗：“天子仄席旰未尝，相君日暮犹庙堂。”

玉子

(1).玉苗。 晋 干宝 《搜神记》卷十一：“乃种其石。数岁，时时往视，见玉子生石上，人莫知也。” 唐 张鷟 《游仙窟》：“自怜无玉子，何日见 琼英 。” 元 张宪 《玉壶歌》：“ 蓝田 四万八千亩，玉子团圞大如斗。” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷十三：“ 叶尔羌河 产玉子，如斗如碗，如拳如粟，曾有重三百斤者，五色皆备。”

(2).玉制的围棋子。 南朝 梁武帝 《围棋赋》：“枰则广羊文犀，子则白瑶元玉。” 唐 杜牧 《送国棋王逢》诗：“玉子纹楸一路饶，最宜簷雨竹萧萧。” 宋 陆游 《春晴》诗：“静喜香烟縈曲几，卧惊玉子落纹枰。” 清 陆葇 《燕山亭》词：“楸局未停，玉子声声。”

(3).侍奉仙人的仙童。 唐 吕岩 《七言诗》之九三：“先差玉子开南殿，后遣青龙入紫微。”

(4).仙人名。 晋 葛洪 《神仙传·玉子》：“ 玉子 者，姓 韦 名 震 ， 南郡 人也。 周幽王 徵之不起……后入 崆峒山 合丹，白日升天而去。”

幽欢

幽会的欢乐。 宋 柳永 《昼夜乐》词：“何期小会幽欢，变作离情别绪。” 宋 秦观 《醉桃源》词：“ 楚 臺魂断晓云飞，幽欢难再期。” 元 耶律楚材 《赠蒲察元帅》诗之五：“此日幽欢非易得，何妨终老住流沙。”

寿觞

祝寿的酒杯。《汉书·叔孙通传》：“诸侍坐殿上皆伏抑首，以尊卑次起上寿觴九行，謁者言‘罢酒’。” 晋 潘岳 《闲居赋》：“称万寿以献觴，咸一惧而一喜。寿觴举，慈颜和。” 唐 司空图 《杨柳枝寿杯词》之十八：“年年织作昇平字，高映 南山 献寿觴。”《宋史·吕蒙正传》：“ 蒙正 至 洛 ，有园亭花木，日与亲旧宴会，子孙环列，迭奉寿觴，怡然自得。”

多少

(1) 指量度或数量大小

南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。——唐· 杜牧《江南春绝句》

你有多少钱

(2) 或多或少;未特别指出的或未确定的东西(如数量或价格)

按多少钱一里收费

(3) 稍微

天气多少有些变化

(4) 疑问代词

(5) 问数量

正不曾问得你多少价钱。——《水浒传》

(6) 表示不定的数量

最后终于写出来了——作了多少努力,得到了多少欢乐,只有这位业余作者才知道

南溟

见“ 南冥 ”。

海波

硫代硫酸钠,在摄影上作定影剂用

庙堂

(1) 庙宇

(2) 指朝廷

有意

(1) 故意

有意举行一次化装舞会

(2) 有心思

有意帮忙

相与

副词。表示同时同地做某件事。可译为“共同”

舍人相与谏。——《史记·廉颇蔺相如列传》

卒相与欢。

平原君竟与 毛遂偕。十九人相与目笑之而未发也。——《史记·平原君虞卿列传》

因相与言。——清· 梁启超《谭嗣同传》

寒岩

(1).高寒的山崖。 南朝 齐 孔稚圭 《游太平山》诗：“阴涧落春荣，寒巖夏留雪。” 唐 方干 《题龙泉寺绝顶》诗：“古树含风常带雨，寒巖四月始知春。” 宋 曾巩 《幽谷晚饮》诗：“援琴薰风后，结宇寒巖左。”

(2).山岩名。在 浙江省 天台县 西南七十里。因 寒山子 而得名。参见“ 寒山 ”。