禅人并化主写真求赞原文
用得乎眉，体全乎鼻。香象不群，金毛无畏。
明妙吉之初心，入普贤之幻智。
回途放旷知不知，般若光中熟游戏。
诗词问答
问：禅人并化主写真求赞的作者是谁？答：释正觉
问：禅人并化主写真求赞写于哪个朝代？答：宋代
问：释正觉的名句有哪些？答：释正觉名句大全
释正觉禅人并化主写真求赞书法欣赏
禅人并化主写真求赞书法作品
参考注释
全乎
方言。完备；齐全。《人民日报》1982.3.8：“临走时，我们又要求 克斗 打开厢房门看看粮食。里面六口水泥缸（大的有一人高），五口装的粮食，小麦最多，其它五谷杂粮也挺全乎。”
香象
(1).佛经中指诸象之一。其身青色，有香气。《杂宝藏经·迦尸国王白香象养盲父母并和二国缘》：“ 比提醯王 有大香象，以香象力，摧伏 迦尸王 军。” 南朝 陈 徐陵 《丹阳上庸路碑》：“香象之力，特所未胜。” 唐 王维 《和宋中丞夏日游福贤观天长寺之作》：“积水浮香象，深山鸣白鸡。” 清 赵翼 《黔中牟珠洞》诗：“又有释迦古佛 观世音 ，手掣香象调鸚鵡。” 鲁迅 《＜唐宋传奇集＞序例》：“夫蚁子惜鼻，固犹香象， 嫫母 护面，詎逊 毛嬙 ，则彼虽小説，夙称卑卑不足厕九流之列者乎，而换头削足，仍亦骇心之厄也。”参见“ 香象渡河 ”。
(2).菩萨名。《华严经·诸菩萨住处品》：“北方有处，名 香积山 ，从昔已来，诸菩萨众，於中止住。现有菩萨，名曰 香象 。”
(3).香药和象牙。 宋 曾巩 《本朝政要策·茶》：“用三説，则官有七倍之损，而香象之货，居积停滞，公私皆失其利焉。”
不群
(1).不平凡，高出于同辈。《楚辞·九章·惜诵》：“行不羣以颠越兮，又众兆之所咍也。” 晋 左思 《咏史》诗之三：“功成不受赏，高节卓不羣。” 唐 杜甫 《春日忆李白》诗：“ 白 也诗无敌，飘然思不羣。”《花月痕》第七回：“不想也还有这瀟洒不羣的人，转教我自恨，见闻不广，轻量天下士了。”
(2).不合群。《楚辞·离骚》：“鷙鸟之不羣兮，自前世而固然。”《后汉书·崔骃传》：“独师友道德，合符曩真，抱景特立，与士不羣。”《南史·齐萧子云传》：“ 子云 性沉静，不乐仕进，风神闲旷，任性不羣。”
金毛
指佛教所谓 文殊世尊 所乘的金毛狮子。 唐 刘禹锡 《送僧仲剬东游兼寄呈灵澈上人》诗：“晴空礼拜见真像，金毛五髻卿云间。” 宋 苏轼 《重请戒长老住石塔疏》：“大士未曾説法，谁作金毛之声，众生各自开堂，何关石塔之事。” 金 李遹 《狮子峰》诗：“云开正使金毛现，子细看来是石头。”
无畏
无所畏惧
英勇无畏
初心
(1).本意。 晋 干宝 《搜神记》卷十五：“既不契於初心，生死永诀。” 宋 王禹偁 《求致仕第一表》：“ 岑文本 之初心，止于县令。” 郭沫若 《万引》：“我的初心是想在创作上得些观摩。”
(2).佛教语。指初发心愿学习佛法者。《景德传灯录·弘教大师》：“初心后学，近入丛林；方便门中，乞师指示。”
普贤
佛教菩萨名。梵名为Samantabhadra，也译为“遍吉”。与 文殊菩萨 并称为 释迦牟尼佛 之二胁士。寺院塑像，侍立于 释迦 之右，乘白象。以“大行”著称，其道场为 四川 峨眉山 。 宋 黄庭坚 《为黄龙心禅师烧香颂》诗之一：“梦中沉却 * 船， 文殊 顿足 普贤 哭。” 赵朴初 《僧伽和佛的弟子》：“大乘经典特别称道 文殊师利 的大智， 普贤 的大厅， 观世音 的大悲， 地藏 的大愿，所以这四大菩萨特别受到教徒的崇敬。”
放旷
豪放旷达，不拘礼俗。 晋 潘岳 《秋兴赋》：“逍遥乎山水之阿，放旷乎人间之世。”《旧唐书·柳浑传》：“ 浑 性放旷，不甚检束。” 清 平步青 《霞外攟屑·诗话·余宝冈司寇诗》：“君本放旷士，我意亦安之。”
不知
是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。若光
古代神话中若木的光。 南朝 梁 江淹 《郊外望秋答殷博士》诗：“属我 嵫 景半，赏尔若光初。” 明 杨慎 《升庵诗话·若光嵫景》：“ 嵫 景， 崦嵫 之景；若光，若木之光。一喻老，一喻少也。”参见“ 若木 ”。
中熟
见“ 中孰 ”。
游戏
(1) 嬉戏
游戏酒食。——宋· 苏轼《教战守》
托儿所的游戏时间
(2) ;游乐;玩耍
(3) 娱乐活动
网球游戏
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