感皇恩令/感皇恩原文
和袖把金鞭，腰如束素。骑介驴儿过门去。
禁街人静，一阵香风满路。
凤鞋宫样小，弯弯露。
蓦地被他，回眸一顾。
便是令人断肠处。
愿随鞭镫，又被名缰勒住。
恨身不做个，闲男女。
诗词问答
问：感皇恩令/感皇恩的作者是谁？答：佚名
问：感皇恩令/感皇恩写于哪个朝代？答：宋代
问：感皇恩令/感皇恩是什么体裁？答：词
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佚名感皇恩令/感皇恩书法欣赏
感皇恩令/感皇恩书法作品
参考注释
和袖
犹袖手。 宋 吕南公 《老樵》诗：“街东少年殊傲岸，和袖高扉厉声唤。”
束素
(1).一束绢帛。常用以形容女子腰肢细柔。 战国 楚 宋玉 《登徒子好色赋》：“腰如束素，齿如含贝。嫣然一笑，惑 阳城 ，迷 下蔡 。” 南朝 梁 张率 《楚王吟》：“相看重束素，唯欣争细腰。”《宣和遗事》前集：“裁云剪雾製衫穿，束素纤腰恰一搦。”
(2).犹束帛。用作礼品。《旧五代史·晋书·郑沅传》：“有属邑令，因科醵拒命，密以束素募人阴求其过，后竟停其职。人甚非之。” 宋 陶穀 《清异录·人事》：“ 魏仁浦 长百僚，提奬 单隐巗 至列郎……而 隐巗 至，以束素赠别。”
过门
(1) 女子出嫁到男家
后又听见三日后才过门,他又转有忧愁之态。——《红楼梦》
(2) 声乐曲中常由叠句或副歌构成的短器乐乐段
(3) 路过家门
禁街
犹御街。京城街道。 宋 李持正 《明月逐人来·上元》词：“禁街行乐，暗尘香拂面，皓月随人近远。” 宋 卢祖皋 《西江月》词：“禁街微雨洒芳尘，寒食清明相近。”
一阵
一段时间
一阵笑声
香风
(1).带有香气的风。 南朝 梁简文帝 《六根忏文》：“香风浄土之声，宝树鏗鏘之响，於一念中，怳然入悟。” 唐 杨师道 《赋终南山用风字韵应诏》：“登临日将晚，兰桂起香风。”《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“ 钱青 贴里贴外，都换了时新华丽衣服，行动香风拂拂，比前更觉标致。” 刘半农 《饿》诗：“同时担子上的小火炉，煎着酱油，把香风一阵阵送来，叫他分外的饿。”
(2).比喻奢靡淫逸的风气。如：南京路上好八连的战士，冲破十里洋场的香风迷雾，保持了艰苦朴素的光荣传统。
凤鞋
旧时女子所穿的绣花鞋。以鞋头花样多绘凤凰，故称。 宋 刘过 《沁园春·美人指甲》词：“见凤鞋泥污，偎人强剔。” 元 岑安卿 《美人行》：“露晞香逕苔蘚肥，凤鞋湿翠行迟迟。” 清 洪昇 《长生殿·禊游》：“一隻凤鞋套儿。”
宫样
皇宫中流行的装束、服具等的式样。 唐玄宗 《好时光》词：“宝髻偏宜宫样，莲脸嫩，体红香。” 宋 辛弃疾 《浣溪沙·为岳母庆八十》词：“臙脂小字点眉间，犹记得旧时宫样。” 元 马致远 《汉宫秋》第一折：“将两叶赛宫样眉儿画，把一个宜梳裹脸儿搽，额角香鈿贴翠花，一笑有倾城价。” 清 洪昇 《长生殿·私祭》：“旧时云髻抛宫样，依古观共焚香。”
弯弯
(1).弯曲貌。 唐 张籍 《樵客吟》：“日西待伴同下山，竹担弯弯向身曲。” 宋 杨万里 《竹枝歌》之六：“月子弯弯照几州，几家驩乐几家愁。”《剪灯馀话·鸾鸾传》：“弯弯柳叶愁边蹙，湛湛菱花照处顰。”《东北人民抗日歌谣选·月牙弯弯挂天边》：“月牙弯弯挂天边，抗联专打游击战。”
(2).比喻歪曲、不正大。 王安友 《协作》：“ 庆山 听 徐明 净找那些弯弯情理讲，觉得有必要把问题提得高些，就严肃地说：‘大哥，你是不是不愿意接受大家的意见？’”
(3).弯子。《中国民间故事选·红潭河》：“满河的绿水流到一匹山岩下时，转个弯弯聚成了一个深潭。”
(4).比喻主意、心机。 赵树理 《三里湾·还是分开好》：“ 金生 媳妇说：‘你的弯弯儿可真多！’ 金生 和 小凤 也暗自佩服 玉梅 的脑筋。” 从维熙 《洁白的睡莲花》：“还是你这脑子弯弯多，比俺想得周到咧！”
蓦地
(1) 陡然地
(2) 让人感到意外
回眸
向后看,转头看
回眸两相视,一笑百媚生
一顾
(1).一看。 汉 东方朔 《七谏·怨思》：“过故乡而一顾兮，泣戏欷而霑衿。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·辨骚》：“每一顾而掩涕，叹君门之九重，忠怨之辞也。” 唐 刘长卿 《题虎丘寺诗》：“徘徊北楼上，江海穷一顾。” 巴金 《利娜》上篇：“怎样才能够使他知道我在这里千方百计地求他一顾啊！”
(2).《战国策·燕策二》有经 伯乐 一顾而马价十倍之说。后以“一顾”喻受人引举称扬或提携知遇。 南朝 齐 谢朓 《和王主簿怨情》诗：“生平一顾重，宿昔千金贱。”《南史·萧子显传》：“一顾之恩，非望而至。” 唐 李益 《将赴朔方早发汉武泉》诗：“问我此何为，平生重一顾。”
(3).谓顾瞻偏重于某一边。《史记·季布栾布列传》：“当是之时， 彭王 一顾，与 楚 则 汉 破，与 汉 而 楚 破。”
便是
(1).即是，就是。 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“客遂屈，乃作色曰：‘鬼神，古今圣贤所共传，君何得独言无。即僕便是鬼。’” 明 李贽 《答耿中丞论淡》：“若祗以平日之所飫闻习见者为平常，而以其罕闻骤见者为怪异，则怪异平常便是两事，经世出世便是两心。”
(2).即使；纵然。 汉 王充 《论衡·儒增》：“便是 熊渠 、 养由基 、 李广 主名不审，无害也。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“至于婚姻大事，儿女亲情，有贪得富的，便是王公贵戚，自甘与团头作对。”《红楼梦》第四九回：“便是不会，也没难处。” 鲁迅 《集外集·＜穷人＞小引》：“他写人物，几乎无须描写外貌，只要以语气、声音，就不独将他们的思想和感情，便是面目和身体也表示着。”
(3).用于句末，表示肯定语气。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“我离了他家门便是。” 元 无名氏 《看钱奴》第一折：“小可 曹州 人氏 贾仁 的便是。”《儒林外史》第二二回：“ 牛布衣 近日馆于舍亲 卜 宅，尊客过问，可至浮桥南首大街 卜 家米店便是。”
(4).只因为。《水浒传》第二一回：“那老儿见是 宋江 来，慌忙道：‘押司如何今日出来得早？’ 宋江 道：‘便是夜来酒醉，错听更鼓。’”《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》：“ 许宣 道；‘娘子如何在此？’ 白娘子 道：‘便是雨不得住，鞋儿都踏湿了，教 青青 回家，取伞和脚下。又见晚下来。望官人搭几步则个。’”
(5).正是。 唐 元稹 《哭子》诗之三：“鐘声欲絶东方动，便是寻常上学时。”
令人
使人
令人发指
令人兴奋
断肠
(1) 割开或切断肠子。形容极度的、使人承受不了的感情刺激。有时用以形容极度悲伤之情
空断肠兮思愔愔。——蔡琰《胡笳十八拍》
夕阳西下,断肠人在天涯。——元· 马致远《天净沙·秋思》
(2) 也有用以形容极度喜爱之情或其他感情作用的
墙头马上遥相顾,一见知君即断肠。——唐· 白居易《井底引银瓶》
鞭镫
亦作“ 鞭蹬 ”。亦作“ 鞭凳 ”。1.马鞭和马镫。借指马具。 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·截镫留鞭》：“ 姚元崇 初牧 荆州 ，三年，受代日，闔境民吏泣拥马首，遮道不使去，所乘之马鞭鐙，民皆截留之，以表瞻恋。” 宋 苏轼 《罢徐州往南京马上走笔寄子由》诗之一：“纷纷等儿戏，鞭鐙遭割截。”
(2).借指马。
(3).犹麾下、左右。《二刻拍案惊奇》卷四：“那家人是出路的，见説家主要闝，是有些油水的事，那一个不愿随鞭凳。”《花月痕》第四回：“大人於明日未刻，统领大兵，出城十里驻紥，二十二日长行，某愿随鞭蹬，供大人指挥。”
缰勒
马缰绳和笼头。 宋 梅尧臣 《观何君宝画》诗：“乃知 戴嵩 笔，能出 韩干 徒。 干 马精神在韁勒， 嵩 牛怒鬪无牵拘。”
闲男女
亦作“闲男女”。詈词。胡涂的家伙。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷五：“ 红娘 闻语，吸地笑道：‘一言赖语都是二四！没性气闲男女，不道是哑你，你唤做是实志！’”
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