迁居清溪和刘书记见示原文
担锡归来竹绕溪，过津曾笑鲁儒迷。端居味道尘劳息，扣寂眠云心境齐。
还似村家无宠禄，时将邻叟话幽栖。
山衣毳烂唯添野，石井源清不贮泥。
祖意岂从年腊得，松枝肯为雪霜低。
晚天吟望秋光重，雨阵横空蔽断霓。
诗词问答
问：迁居清溪和刘书记见示的作者是谁？答：李山甫
问：迁居清溪和刘书记见示写于哪个朝代？答：唐代
问：迁居清溪和刘书记见示是什么体裁？答：七排
问：李山甫的名句有哪些？答：李山甫名句大全
全唐诗：卷643-37
参考注释
担锡
(1).锡杖横担在肩上。锡，锡杖，僧人的法器。 唐 岑参 《刘相公中书江山画障》诗：“担锡 香鑪 緇，钓鱼沧浪翁。”
(2).借指僧人出行。 唐 李山甫 《迁居清溪和刘书记见示》：“担锡归来竹绕谿，过津曾笑 鲁 儒迷。”
归来
返回原来的地方
昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》
去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》
鲁儒
鲁国 儒生。亦泛指儒家学说的信奉者、儒派学者。 唐 皇甫冉 《送孔党赴举》诗：“家承 孔圣 后，身有 鲁 儒名。” 清 顾炎武 《答徐公肃书》：“不忘百姓，敢自托於 鲁 儒；维此哲人，庶兴哀於 周 雅。”
端居
谓平常居处。 唐 孟浩然 《临洞庭赠张丞相》诗：“欲济无舟楫，端居耻圣明。” 明 雷士俊 《寄王筑夫》诗：“寂寞荒村静，端居念远朋。” 清 钮琇 《觚賸续编·淄川小圣人》：“先生端居缄默；遇有问难，輒指画谈议，衮衮滔滔，竟晷不倦。”
味道
(1) 滋味
樱桃的味道真好
(2) 意味;趣味
这首诗写得有点味道
(3) 体味道理
味道守真
(4) ;体味道的哲理
尘劳
(1).佛教徒谓世俗事务的烦恼。《无量寿经》卷上：“散诸尘劳，坏诸欲堑。” 南朝 梁 萧统 《同泰僧正讲》诗：“何因动飞轡，暂使尘劳轻。” 明 李贽 《复陶石篑书》：“此观世音菩萨与我此地，赏我此等人，故我得断此尘劳，为今日安乐自在汉耳。” 清 龚自珍 《发大心文》：“有境相应行心，有非境不相应行心；若广分别言，则有八万四千尘劳，皆起一心。”
(2).泛指事务劳累或旅途劳累。 前蜀 李珣 《渔父歌》之三：“终日醉，絶尘劳，曾见 钱塘 八月涛。” 宋 秦观 《满庭芳》词之二：“饮罢不妨醉卧，尘劳事、有谁听。” 郭沫若 《＜屈原＞与＜厘雅王＞》：“他是和你一样从 香港 回来的，在极端的险厄之后，尘劳未定，便委屈他来担任了这一次的苦役。”
扣寂
谓构思而发为文辞的思维活动。后因用指作文赋诗。语本 晋 陆机 《文赋》：“课虚无以责有，叩寂寞而求音。” 唐 杜甫 《舟中苦热遣怀奉呈阳中丞通简台省诸公》诗：“扣寂豁烦襟，皇天照嗟嘆。” 杨伦 笺注：“扣寂，谓赋诗也。” 唐 杨巨源 《赠从弟茂卿》诗：“扣寂由来在渊思，搜奇本自通禪智。” 唐 刘知几 《史通·五行志错误》：“斯岂非乌有成説，扣寂为辞者哉！”
眠云
比喻山居。山中多云，故云。 唐 陆龟蒙 《和张广文贲旅泊吴门次韵》：“ 茅峯 曾醮斗， 笠泽 久眠云。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷七：“ 渭川 凝碧，早抛钓月之流； 商岭 排青，不逐眠云之侣。” 宋 杨万里 《竹床》诗：“谁言诗老眠云榻，不是渔郎钓月竿。”
心境
佛教语。指清净之心;心情;心绪
村家
农家。 唐 白居易 《麴生访宿》诗：“村家何所有，茶果迎来客。” 元 张可久 《人月圆·山中书事》曲：“数间茅舍，藏书万卷，投老村家。山中何事？松花酿酒，春水煎茶。” 萧红 《生死场》一：“村家在早晨趁着气候的凉爽，各自在田间忙。”
宠禄
(1).谓给予宠幸和富贵。《左传·隐公三年》：“臣闻爱子，教之以义方，弗纳於邪。骄、奢、淫、泆，所自邪也。四者之来，宠禄过也。”
(2).谓荣宠与禄位。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之六：“膏火自煎熬，多财为患害。布衣可终身，宠禄岂足赖。”《敦煌变文集·伍子胥变文》：“贫贱不相顾盼，富贵何假提擕？不贪宠禄荣华，愿君知儿怀抱。” 明 李东阳 《宜阳引》：“古来宠禄易骄奢，今人尚忆贫时否？”
幽栖
(1).幽僻的栖止之处。 唐 王昌龄 《过华阴》诗：“羇人感幽栖，窅映转奇絶。” 宋 范仲淹 《与孙元规书》：“肺疾未愈，赖此幽栖，江山照人，本无他望，以此为多。” 明 练子宁 《二月望日与饶隐君游玉笥山》诗：“上有 梅仙 采药之幽栖，下有 萧云 读书之故基。”
(2).隐居。《宋书·隐逸传·宗炳》：“ 南阳 宗炳 、 雁门 周续之 ，并植操幽栖，无闷巾褐，可下辟召，以礼屈之。” 唐 白居易 《与僧智如夜话》诗：“懒钝尤知命，幽栖渐得朋。” 鲁迅 《故事新编·采薇》：“这确是一座好山……是理想的幽栖之所。”
山衣
(1).谓以山为衣。 北周 庾信 《周大将军琅琊庄公司马裔墓志铭》：“松风云盖，白水山衣。贤已星陨，人没兰衰。”
(2).隐居者所穿的衣服。 唐 王建 《从军后答山中友人》诗：“爱仙无药住溪贫，脱却山衣事 汉 臣。” 唐 黄滔 《题宣一僧正院》诗：“山衣随叠破，菜骨逐年羸。” 金 元好问 《李道人崧阳归隐图》诗：“愧我出山来，京尘满山衣。”
石井
穿石而成的井。《神异经·东南荒经》：“东南有石井，其方百丈，上有二石闕。” 北魏 郦道元 《水经注·汾水》：“ 湘 东 阴山县 有 侯曇山 ，上有灵坛，坛前有石井，深数尺。”《广西风物志·柳侯祠》：“二进为中厅，有石井两口，古色斑驳，年代久远。”
祖意
(1).祖师的心意。 唐 李山甫 《赋得寒月寄齐己》：“高谢万缘消祖意，朗吟千首亦师心。” 宋 范成大 《仲行再示新句复次韵述怀》：“神仙懒学古， 浮丘 祖意慵。”
(2).指仿效他人诗文的含意。 明 郎瑛 《七修类稿·诗文六》有《〈沉园〉诗祖意》，谓 宋 陆游 《沉园》诗仿 唐 妓 徐月英 《送人》诗意。《光明日报》1982.7.11：“笔者以为‘何瓦琴句’的上联，祖意于 三国 虞翻 的一段话。”
雪霜
(1).雪和霜。《礼记·月令》：“﹝孟冬之月﹞行秋令，则雪霜不时，小兵时起，土地侵削。” 唐 李绅 《发寿阳分司敕到又遇新正感怀书事》诗：“渐喜雪霜消解尽，得随风水到天津。” 宋 程大昌 《感皇恩》词：“周遭松竹，任是雪霜长緑。”
(2).比喻一尘不染。 南朝 梁 陶弘景 《授陆敬游十赉文》：“涤荡纷秽，表里雪霜。”
(3).比喻白色。 唐 刘禹锡 《望夫山》诗：“肌肤销尽雪霜色，罗綺点成苔蘚斑。” 唐 杜牧 《寄李播评事》诗：“春来烟渚上，几浄雪霜毫。”
(4).借指某些白色事物。(1)白发。 唐 白居易 《同微之赠别郭虚舟炼师五十韵》：“雪霜各满鬢，朱紫徒为衣。” 宋 苏轼 《次韵子由种杉竹》：“糟麴有神熏不醉，雪霜夸健巧相沾。”(2)芦花。 唐 黄滔 《题山居逸人》诗：“十亩餘芦苇，新秋看雪霜。”(3)盐。 宋 龚鼎臣 《东原录》：“ 王钦若 三司勾当，来 亳州 散食盐钱。知州有诗一句云：‘雪霜散处民心悦。’ 钦若 对曰：‘鼎鼐调时众口知。’”
秋光
(1).秋日的阳光。 唐 李商隐 《商於》诗：“ 商於 朝雨霽，归路有秋光。” 清 刘大櫆 《吴氏节母墓志铭》：“悬皎日之秋光，倾 岷江 以涤也。”
(2).秋日的风光景色。 唐 陈子昂 《秋日遇荆州府崔兵曹使宴》诗：“秋光稍欲暮，岁物已将阑。” 唐 司空图 《重阳山居》诗：“满目秋光还似镜，殷勤为我照衰颜。” 宋 王安石 《锺山西庵白莲亭》诗：“野艷轻明非傅粉，秋光清浅不凭材。” 明 杨慎 《赋得千山红树图送杨茂之》：“画作千山红树图，行色秋光两瀟洒。”
雨阵
指来势猛烈的雨。 唐 李山甫 《迁居清溪和刘书记见示》：“晚天吟望秋光重，雨阵横空蔽断霓。” 宋 李觏 《雨中作》诗：“羣阴侮阳德，雨阵春嘈嘈。” 殷夫 《一九二九年的五月一日》诗：“呵，我们将看见这个决口，红的血与白的脓汹涌奔流，大的风暴和急的雨阵，污秽的墙上涂满新油。”
横空
(1) 横越天空
横空霹雳
(2) 弥漫空中
横空杀气
断霓
亦作“ 断蜺 ”。断虹。 唐 杜牧 《题池州弄水亭》诗：“断霓天帔垂，狂烧 汉 旗怒。” 宋 苏轼 《两桥诗·西新桥》：“昔桥本千柱，挂湖如断霓。” 宋 苏过 《飓风赋》：“断蜺饮海而北指，赤云夹日而南翔。” 清 纳兰性德 《浣溪沙·姜女祠》词：“海色残阳影断霓，寒涛日夜女郎祠。”
公众号
0
纠错
