吟边原文
醉骑鹤背堕红尘，镜里常羞一幅巾。穷达底论身外事，英雄或是眼前人。
岂无散木偏能寿，亦有名花不及春。
三万六千长短日，吟边莫遣两眉颦。
诗词问答
问：吟边的作者是谁？答：林泳
问：吟边写于哪个朝代？答：宋代
问：林泳的名句有哪些？答：林泳名句大全
林泳吟边书法欣赏
吟边书法作品
参考注释
鹤背
鹤的脊背。传说为修道成仙者骑坐处。 唐 司空图 《杂题》诗之二：“世间不为蛾眉误，海上方应鹤背吟。” 金 元好问 《步虚词》之一：“三更月底鸞声急，万里风头鹤背高。” 明 王蒙 《题＜铁网珊瑚图＞》诗：“却从鹤背看尘寰，四海如杯 嵩 华 小。”
谓如鹤似的用背负着。 宋 范成大 《藻侄比课五言诗已有意趣老怀喜甚因吟》之一：“若教身更健，鹤背入 维扬 。”
红尘
(1) 闹市的飞尘,借指繁华的社会
红尘百戏
(2) 佛教指人世间
看破红尘
常羞
日常的菜肴。羞，“ 饈 ”的古字。 唐 杜甫 《郑典设自施州归》诗：“敕厨倍常羞，杯盘颇狼籍。”
幅巾
古代男子以全幅细绢裹头的头巾。后裁出脚即称幞头。《东观汉记·鲍永传》：“ 更始 殁， 永 与 冯钦 共罢兵，幅巾而居。”《后汉书·逸民传·韩康》：“ 及 见康柴车幅巾，以为田叟也，使夺其牛。”《三国志·魏志·武帝纪》“敛以时服” 裴松之 注引 晋 傅玄 《傅子》：“ 汉 末王公，多委王服，以幅巾为雅。” 宋 李上交 《近事会元·幞头巾子》：“今 宋 朝所谓头巾，乃古之幅巾，贱者之服。”《 * 词话》第十九回：“ 西门庆 那日不往那去，在家新捲棚内，深衣幅巾坐的，单等妇人进门。”
穷达
困顿与显达。《墨子·非儒下》：“穷达、赏罚、幸否，有极，人之知力，不能为焉。” 汉 王粲 《登楼赋》：“人情同於怀土兮，岂穷达而异心！” 宋 王禹偁 《寄主客安员外》诗：“穷达君虽了，沉沦我亦伤。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“ 长素 固云：穷达一节，不变塞焉。盖有之矣，我未之见也。”
身外事
指无足牵挂的世事。 明 刘基 《旅兴》诗之四五：“但愿长若斯，拨置身外事。”
英雄
非凡出众的人物。指见解、才能超群出众或领袖群众的人
总揽英雄。——《三国志·诸葛亮传》
英雄乐业。
英雄无觅孙仲谋处。—— 宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
或是
(1).或许；也许是。 唐 韩愈 《送张道士》诗：“或是章奏繁，裁择未及斯。” 宋 苏轼 《九日次定国韵》：“封侯起大第，或是君家騶。”
(2).连词。表示选择或并列关系。《水浒传》第五五回：“或是马上，或是步行，都有法则。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·音律》：“如‘云淡风轻近午天’此等句法自然容易见好，若变为‘风轻云淡近午天’，则虽有好句，不夺目矣。况‘风轻云淡近午天’七字之中，未必言言合律，或是阴阳相左，或是平仄尚乖，必须再易数字，始能合拍。”
眼前人
(1).指新欢。 唐 元稹 《莺莺传》：“弃置今何道，当时且自亲。还将旧时意，怜取眼前人。”
(2).指当时有关人士。 明 归有光 《与沉敬甫书》之十一：“《书张贞女狱事》，当附死事之后，但伤訐直，不便於眼前人，祕之。”
散木
原指因无用而享天年的树木。后多喻天才之人或全真养性、不为世用之人。《庄子·人间世》：“ 匠石 之齐，至於 曲辕 ，见櫟社树……曰：‘已矣，勿言之矣！散木也，以为舟则沉，以为棺槨则速腐，以为器则速毁，以为门户则液樠，以为柱则蠹。是不材之木也，无所可用，故能若是之寿。’” 北周 庾信 《奉和法筵应诏》：“覊臣从散木，何以预中天？” 唐 戴叔伦 《酬赠张众甫》诗：“野人无本意，散木任天材。” 宋 苏轼 《题过所画枯木竹石》诗之二：“散木支离得自全，交柯蚴蟉欲相缠。”
有名
出名;名字为大家所知
有名的科学家
不及
(1)
不如,比不上
不及50几年前
(2)
赶不上,来不及
躲避不及
后悔不及
(3)
够不上
(4)
未被接近
作为对风采的描绘…,这部书是其他任何书都不及的
千长
匈奴 中管理一千户人家的官。《史记·匈奴列传》：“诸二十四长亦各自置千长、百长、什长、裨小王、相、封都尉、当户、且渠之属。”
短日
(1).冬季昼短夜长，故称冬令白天为“短日”。 唐 韩愈 《燕河南府秀才》诗：“阴风搅短日，冷雨澁不晴。” 唐 李商隐 《自桂林奉使江陵途中感怀寄献尚书》诗：“短日安能驻？低云只有阴。” 宋 苏轼 《九月二十日微雪怀子由》诗之一：“短日送寒砧杵急，冷官无事屋庐深。”
(2).谓来日不多。指年迈。 宋 范成大 《廛居久不见山》诗：“人生不如意，十事常六七；身今况迟暮，长算屈短日。”
公众号
0
纠错
