大成拜，三教理超群

刘处玄《望蓬莱》

名句出处

出自元代刘处玄的《望蓬莱》

全文：
形如鹤，性耀似孤云。
自在空中无挂碍，来来去去意无尘。
世外乐天真。
大成拜，三教理超群。
结就丹阳蓬岛去，仙乡别有洞天春。
道象古今

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大成拜，三教理超群书法作品

参考注释

大成

(1).大的成就。指事功。《易·井》：“元吉在上，大成也。” 孔颖达疏：“上六所以能获元吉者，只为居井之上，井功大成者也。”《诗·小雅·车攻》：“允矣君子，展也大成。” 郑玄笺：“大成，谓致太平也。”

(2).大的成就。指学问。《礼记·学记》：“九年知类通达，强立而不反，谓之大成。”

(3).大的成就。指道德。《孟子·万章下》：“ 孔子之谓集大成。集大成也者，金声而玉振之也。” 赵岐注：“ 孔子集先圣之大道，以成己之圣德者也。” 明方孝孺《崔浩》：“若圣贤之大成，则岂如斯而止哉。”

(4).完备。《老子》：“大成若缺，其用不弊。”

(5).特指某类事物的各个方面相当完备。宋秦观《韩愈论》：“ 杜氏、韩氏亦集诗文之大成者歟！” 陈垣《＜史讳举例＞序》：“ 海寧周广业 ……著《经史避名滙攷》四十六卷，可谓避讳史料之大成也。”

(6).复姓。古代有大成执。见汉刘向《新序·杂事五》。

三教

(1). 汉儒谓夏尚忠，殷尚敬，周尚文，称为“三教”。汉班固《白*虎通·三教》：“王者设三教者何…… 夏人之王教以忠，其失野，救野之失莫如敬；殷人之王教以敬，其失鬼，救鬼之失莫如文；周人之王教以文，其失薄，救薄之失莫如忠。”

(2).指儒家的施教内容，包括六德、六行、六艺、合称“三德”。汉徐干《中论·治学》：“先王立教官，掌教国子。教以六德，曰智、仁、圣、义、中、和。教以六行，曰孝、友、睦、姻、任、恤。教以六艺，曰礼、乐、射、御、书、数。三教备，而人道毕矣。”

(3).佛教传入我国后，称儒、道、释为“三教”。《北史·周本纪下》：“十二月癸巳，集羣官及沙门道士等，帝升高座，辨释三教先后。以儒教为先，道教次之，佛教为后。” 唐牛肃《牛应贞》：“学穷三教，博涉多能。” 明陶宗仪《辍耕录·三教》：“上问曰：‘三教何者为贵？’对曰：‘释如黄金，道如白璧，儒如五穀。’上曰：‘若然，则儒贱邪？’对曰：‘黄金白璧，无亦何妨；五穀於世，岂可一日闕哉！’” 鲁迅《华盖集·补白二》：“佛教初来时便大受排斥，一到理学先生谈禅，和尚做诗的时候，‘三教同源’的机运就成熟了。”