野外卜居无鬼瞰,山中誓墓以神要

晁公溯师伯浑用韵复次

名句出处

出自宋代晁公溯的《师伯浑用韵复次》

全文:
束书归隐不辞遥,庠序懒陪耆老朝。
野外卜居无鬼瞰,山中誓墓以神要
暂来同作荔枝社,安可轻违桂树招。
已遣官奴理琴瑟,岂惟百戏但歌樵。

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野外卜居无鬼瞰,山中誓墓以神要书法作品

参考注释

野外

离居民点较远的地方

在野外工作的地质学家

卜居

选择居处

卜居于乡

鬼瞰

见“ 鬼瞰其室 ”。

誓墓

《晋书·王羲之传》:“时驃骑将军 王述 少有名誉,与 羲之 齐名,而 羲之 甚轻之,由是情好不协…… 述 后检察 会稽郡 ,辩其刑政,主者疲於简对。 羲之 深耻之,遂称病去郡,於父母墓前自誓。”后因以“誓墓”称去官归隐。 宋 陆游 《书志》诗:“往年出都门,誓墓志已决。”

神要

谓佛教宗旨。 晋 严隐 《答陆士龙》书:“君子弘道,厚文无施,是用释笔,归于神要。” 南朝 宋 郑道子 《神不灭论》:“余坠弱丧,思拔沦溺,仰寻玄旨,研求神要。”

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