【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心 【乙】已而夕阳在山 阅读答案及翻译

【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”欤！噫！微斯人，吾谁与归！
【乙】已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
12．对下列句子的朗读停顿划分不正确的一项是（    ）（3分）
A．居/庙堂之高           B．然则何时而/乐耶
C．树林/阴翳             D．人知/从太守游而乐
13．下列加点词意义不同的一项是（    ）（3分）
A．是进亦忧，退亦忧         否，非若是也。（《唐且不辱使命》）
B．不以物喜，不以己悲       河曲智叟亡以应（《愚公移山》）
C．太守归而宾客从也         一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨（《狼》）
D．游人去而禽鸟乐也         乃记之而去（《小石潭记》）
14．将下面的句子翻译为现代汉语。（6分）
（1）予尝求古仁人之心，或异二者之为。（3分）
译文：
（2）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。（3分）
译文： 
15．下列说法不正确的一项是（    ）（3分）
A．从表达方式来看，选文【甲】以议论为主；选文【乙】先叙后议，叙议结合。
B．从句式来看，选文【甲】骈句与散句结合，自由交错，朗朗上口；选文【乙】大量使用“也”字，一气呵成，如珍珠串联。
C．范仲淹写《岳阳楼记》与欧阳修写《醉翁亭记》时，均被贬官在外，但是两人都做到了“不以物喜，不以己悲”，因此，他们是古仁人的代表。
D．范仲淹的“先忧后乐”与欧阳修的“与民同乐”都具有民本思想，但是“先忧后乐”没有“与民同乐”那样博大的心襟与强烈的责任感。
参考答案
12.B（然则/何时而乐耶）
13．B（“不以物喜”的“以”意思是“因为”，“河曲智叟亡以应”的“以”意思是“用来”）
14．（1）我曾经推想古时候品德高尚的人的思想感情，大概同上面说的两种情况不一样。（准确译出“求”1分； “或异二者之为” 1分，语言通顺1分）
（2）醉了能同人们一同享乐，清醒了能够用文字来述说的，是太守。（译出倒装句式“叙以文”1分；译出判断句式1分，语言通顺1分）
15．D（ “与民同乐”没有“先忧后乐”那样博大的心襟与强烈的责任感。
乙文翻译
不久，夕阳落到山顶，（于是）人的影子散乱一地，这是宾客们跟随着太守归去了。树林里的枝叶茂密成阴，鸟儿到处啼鸣，游人离开，鸟儿快乐。但是鸟儿只知道山林中的乐趣，却不知道人们的乐趣。而人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵的欧阳修。